В 941 г. князь Игорь предпринял поход на Грецию. С флотом в несколько сот ладей Игорь пристал к берегам Вифинии, распространил свои опустошения до Босфора Фракийского и подступил к Константинополю. Греческий флот был в то время в отсутствии, в походе против сарацин. И византийцы с помощью «греческого огня» уничтожили многие ладьи Игоря, вынудив его отступить.
В 944 г. князь Игорь собрал еще более многочисленное войско, призвал варяжские дружины, нанял печенежское конное войско. Византийский император Роман I Лакапин поспешил направить навстречу Игорю посольство для переговоров о мире. Послы встретили русское войско уже на Дунае. После совета со своей дружиной князь, взяв с греков богатые дары, согласился прекратить поход и возвратился в Киев.
Князь Игорь — первый русский князь, о котором сообщают иноземные писатели (Симеон Логофет, Лев Грамматик, Георгий Мних, Кедрин, Зонара, продолжатели Феофана и Амартола, Лев Диакон, кремонский епископ Лиутпранд).

(239)

Князь Владимир возглавляет поход, в котором ему сочувствует вся языческая Русь, против своего брата Ярополка-христианина, или, во всяком случае, по свидетельству летописи, «давшего великую волю христианам», и разбив его, вступает 11 июня 978 года в Киев. Отныне князь Владимир становится «единодержцем» Киевского государства, «покорив окрестные страны, одни – миром, а непокорных – мечем».

(39)

Жена Великого князя Владимира Всеволодовича Мономаха. Половецкая княжна приняла православие в 1107 г. и стала Евфимией, под этим именем и осталась в истории. Именно ей, из трех жен Мономаха, предстояло стать Великой княгиней Киевской в 1113 году.  Великая княгиня Евфимия пережила Великого князя на год и умерла.

(89)

Погребение тела Василия Шуйского в Архангельском соборе, рядом с другими потомками св. Владимира, правивших Москвой. Тело привезли через 23 года из Польши по просьбе Царя Михаила Федоровича.

(36)

Царский Указ Алексея Михайловича об отмене медных денег.
«На Москве и в Великом Новгороде, и во Пскове денежного медного дела дворы отставить, и маточники и чеканы в тех городех, собрав все, прислать к Москве в Приказ Большие казны. А старой денежного дела двор на Москве завесть и серебряные деньги на нем денежным мастерам делать июня с 15 числа».
Отныне все расчеты необходимо было вести на серебряные деньги. Казна принимала медные деньги в обмен на чисто символические суммы серебряных.
Отвергнутую монету пускали в переплавку и на изготовление различных предметов, в том числе и для царского дворца.
Постепенно в стране налаживалось денежное обращение, и рынок обретал нормальные черты.

(74)

Михаил Илларионович Голенищев-Кутузов похоронен в Казанском соборе Санкт-Петербурга. После изгнания Наполеона за пределы России, 67-летний Кутузов во главе Русской армии продвигался к Парижу. В апреле в Пруссии, в небольшом городке Бунцлау — ныне это территория Польши — он сильно простудился и, проболев 11 дней, умер.
Тело его забальзамировали и перевезли в Петербург. Повозку с его останками везли, вместо лошадей, благодарные солдаты и местные жители, передавая её из поселения в поселение, как эстафету.
Н.И.Тургенев писал бывшему адъютанту Кутузова А.И.Михайловскому-Данилевскому: «При заставе народ воскликнул «ура!», и верно, великая душа покойного на небесах в средеСуворова и Румянцева слышала сие восклицание, происходившее от восторга, смешавшегося с душевною горестию».
В 1837 г. в ознаменование 25-летия разгрома армии Наполеона перед Казанским собором был сооружен памятник с надписью: «Фельдмаршалу князю КУТУЗОВУ-СМОЛЕНСКОМУ 1812 г.».

(82)

Русский художник.

(16)

Русский военный инженер, изобретатель, инженер-генерал. Разработал новую, более эффективную систему контрминной борьбы, изобрел оригинальные конструкции висячего канатного моста и переправочных средств, разработал электрический способ воспламенения пороховых зарядов. По его проектам в 1834 г. построена первая в мире цельнометаллическая подводная лодка. Во время Крымской войны 1853-56 гг., Шильдер был смертельно ранен при осаде Силистры.

(42)

Иван Васильевич Киреевский родился в 1806 г., один из виднейших представителей славянофильства. Отец Киреевского был близок к масонским кругам. Мать, религиозная женщина, была горячей поклонницей немецкого романтизма. Отчим Ивана, Елагин, был почитателем Канта и Шеллинга. В таком окружении воспитание мальчика шло в «прогрессивно-европейском» русле. Он увлекался немецкой философией. В 1834г. Киреевский женился на замечательной женщине – Н.П.Арбениной – духовной дочери прп. Серафима Саровского, который однажды исцелил ее от серьезной болезни. А она исцелила своего супруга от нецерковности. У Киреевского развивается тяга к святоотеческим трудам, которые, оказывается, задолго до немецкой философии дали ответ на все существенные вопросы бытия. И ответ гораздо более убедительный даже на философском уровне.
Необходимо, считает Кириевский, «чтобы православное просвещение овладело всем умственным развитием современного мира, доставшимся ему в удел от всей прежней умственной жизни человечества». Церковное сознание Киреевского притязает на то, чтобы охватить все темы, все искания духа, открывая полный для них простор, но изнутри просветляя их через освобождение от «века сего» в аскетической работе, в живом погружении в Церковь. Просветление духа есть уже действие благодатных сил Церкви — поэтому истина достижима лишь «церковно» — т. е. в Церкви, с Церковью, через Церковь.

(31)

Этот Указ, подписанный Императором Александром II, занесен в Свод законов Российской Империи под № 33289. Царь-Освободитель официально узаконил черно-желто-белое знамя, которому Русские присягали с 1472 г., принятый как знамя Третьего Рима после женитьбы Великого князя Ивана III на византийской царевне Софье Палеолог.
Это произошло в годы возрождения России после тяжелой Крымской войны, в годы высокого подъема русского народного духа. В Указе повелевалось, чтобы все знамена, флаги, употребляемые для украшений при торжественных случаях, были из гербовых цветов русской империи. Далее приводилось описание государственного флага: «Описание. Высочайше утверждённого рисунка расположения гербовых цветов Империи на знаменах, флагах и других предметах, употребляемых для украшения при торжественных случаях.

Расположение сих цветов горизонтальное, верхняя полоса черная, средняя желтая (или золотая), а нижняя белая (или серебряная). Первые полосы соответствуют черному государственному орлу в желтом или золотом поле, и кокарда из сих двух цветов была основана Императором Павлом I, между тем как знамёна и другие украшения из сих цветов употреблялись уже во время Императрицы Анны Иоанновны. Нижняя полоса белая или серебряная соответствует кокарде Петра Великого и Императрицы Екатерины II; Император же Александр II, после взятия Парижа в 1814 году, соединил правильную гербовую кокарду с древнею Петра Великого, которая соответствует белому или серебряному всаднику (Св. Георгию) в Московском гербе».
Черно-желто-белый флаг после Царского указа называли гербовым народным флагом, подобно тому, как незадолго до этого гимн «Боже, Царя храни» получил статус народной русской песни.

(58)