Самого убийства я не видел, но на моих руках испустил дух о. Трофим. Лицо его было полно скорби и боли. Было видно, что он испытывал сильнейшие страдания. Отошел он тихо. Просто замер и все. Отец Василий прожил дольше всех и умер уже в машине скорой помощи по дороге в Козельск. Его натренированное тело всячески сопротивлялось смерти, но рана была слишком страшна.

Потом приехала милиция, начались оперативные действия, всех убитых увезли на вскрытие. Спустя несколько часов их привезли в храм св. Илариона. Насколько помню я был единственный мирянин, который присутствовал при этой первой молитве у тел убиенных братий, видел их тела еще непокрытыми, без облачений. По традиции миряне не должны быть при облачении монахов, но для меня сделали исключение. И я благодарю судьбу, что присутствовал на этой молитве. Поверьте, никогда более я не видел и не ощущал чего-то подобного. Прежде всего надо сказать о лицах убиенных братий.

Знаете, что меня поразило тогда? Все трое умерли в страшных муках, от немыслимой боли и эта боль осталась в момент смерти на их лицах. Но вот прошло несколько часов и я видел совершенно другие лица. Их даже можно смело назвать ликами, так они светились и сияли. Это не было моим экзальтированным восприятием, все отметили странное преображение лиц — на всех трех была светлая, тихая и мирная улыбка. Очень покойная и уверенная. Такое ощущение, что они увидели что-то радостное. Вот что удивительно: дух покинул тело, но преобразовал его после смерти. Вот об этих трех улыбках я говорил вначале своего рассказа. Именно их я не смогу забыть никогда. Вот явное доказательство бытия загробного мира.

(45)

В Огласительном слове святителя Иоанна Златоуста, которое читается на пасхальной службе, говорится о тех, кто пришел на Пасху не только в начале Поста, но и в конце его:
Читать далее →

(38)

Акулина  — Народное название дня памяти преподобного Георгия исповедника, митрополита Митиленского (после 820).  В 815 г. был сослан в Херсонес Таврический, где и скончался. И мученицы Акилины (ок. 310 г.).

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
На Акулину примечали погоду. Говорили: «Если на Акулину дождь — яровые плохие, а калина хорошая». Крепкий мороз и солнце – к урожаю хлебов и гречихи. Если звезд на небе много, то будет много грибов и ягод. Но на звезды можно было смотреть, только находясь на улице, а через окно на звезды глядеть не рекомендовалось — это не к добру.

(53)

Софья Фоминична была племянницей последнего византийского Императора Константина XI Палеолога, убитого при взятии турками Константинополя. В 1467 г., когда овдовел Великий Князь Иоанн III (1440–1505 гг.), Софья жила в Риме. Папа, уверенный, что она благоволит латинству, решил посватать ее за московского жениха, чтобы при ее посредстве приобщить к унии Московское государство. При этом римским послам были даны инструкции обещать Руси Константинополь как «законное наследие русских царей». После женитьбы Ивана III на Софье Палеолог, в 1473 г. венецианский сенат обратился к русскому монарху с таким же напоминанием: «права на византийскую корону должны перейти к вам». Все это было еще до появления всех известных ныне русских письменных источников о Третьем Риме – они являются более поздним оформлением этой самоочевидности.
Родив мужу в течение 30-летнего брака с ним пять сыновей и четыре дочери, умерла в Москве, при жизни мужа, 7 апреля 1503 г. Тело ее погребено в московском Вознесенском девичьем монастыре, что в Кремле.

(72)

Из Ярославля прозвучал призыв к объединению и воссозданию на всей территории страны законно избранной власти.
Дмитрий Пожарский и Косьма Минин от имени всего русского народа направили в разные города страны грамоты, в которых предлагалось присылать выборных на общий Совет. «Вам бы, господа, – говорилось в них, – пожаловать… выбрать общим Советом государя…. Сами, господа, ведаете, как нам стоять без государя против общих врагов польских, и литовских, и немецких людей, и русских воров…».

(89)

Русский историк, этнограф, писатель.
Костомаров рассматривал русское государство как соединение «двух начал» – вечевого и единодержавного. Главный упор в своих исторических трудах он делал на исследование быта, народной психологии и духа народа. Резко выступал против еврейского засилья в Малороссии. Основное сочинение – «Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей».

(29)

Русский живописец и график, рисовальщик батальных и жанровых сцен, академик Академии художеств (с 1855 года), издатель «Русского художественного листка».
Родился в Риге 9 июня 1820 г.Начальное художественное образование получил в этом городе, а затем, перебравшись в Санкт-Петербург, посещал в качестве постороннего ученика классы Императорской Академии художеств, в которой главным его наставником был профессор  А.И.Зауервейд. За свои успехи в батальной живописи награждён от Академии двумя серебряными медалями: малой и большой.
Принимает участие в иллюстрировании знаменитого сборника «Наши, списанные с натуры русскими», издает периодический сборник литографий под заглавием: «Русский Художественный Листок».
Этот замечательный сборник, представлявший собой летопись современных военных событий и важнейших явлений общественной жизни в России, имел большой успех в публике, особенно интересовавшейся им в эпоху Крымской войны. Он выходил в свет в течение 11 лет, с 1851 по 1862 гг. — до тех пор, пока болезнь глаз не принудила художника прекратить издание. Целью этого издания, как говорил Тимм, было «передавать все, что только может быть схвачено карандашом замечательного, как в минувшей, так в особенности в современной жизни русского народа, и притом передавать в рисунках верных, не вымышленных, снятых с натуры — словом быть художественною летописью России».

Тимм много путешествовал по России, посетил Кавказ, где еще шла борьба с   горцами, во время Крымской кампании находился при участвовавших в ней Великих князьях. За его акварельные и карандашные рисунки, большое количество которых находится в альбомах особ Императорской фамилии, Академия Художеств, в 1855 г., возвела его в звание академика.
Вскоре по прекращении «Русского Художественного Листка», Тимм уехал в Германию и в последние годы своей жизни заведовал частным керамическим заведением в Берлине, где и скончался.

(75)

Торжественное открытие Большого зала Московской консерватории состоялось в здании, построенном в 1895―1901 гг. по проекту архитектора В.П.Загорского. Это одна из крупнейших концертных площадок классической музыки в России и мире. Зал вмещает 1737 мест. Концертом открытия дирижировал тогдашний ректор Московской консерватории В.И.Сафонов.
Открытие сопровождалось обширной программой, в которую входили увертюра к «Руслану и Людмиле» М.И.Глинки, «Франческа да Римини» П.И.Чайковского, «В Средней Азии» А.П.Бородина, увертюра А.Г.Рубинштейна, написанная им на открытие нового здания Петербургской консерватории в 1894 году, и Девятая симфония Людвига ван Бетховена. Выбор произведений был символичен.

Сафонов, дирижировавший концертом, говорил на торжественном заседании: «Пожелаем же нашему залу служить на славу родного искусства, пожелаем, чтобы великие люди, изображения которых украшают этот зал, служили примером многим поколениям, вдохновляя молодые силы на служение человечеству, и — кто знает? Может быть, нашей дорогой родине суждено дать миру нового Бетховена… Сегодня вечером стены нашего зала огласятся звуками отца нашей музыки — Глинки, трех великих русских симфонистов: Чайковского, Бородина и Рубинштейна, а вслед за тем прозвучит здесь величайшее произведение инструментальной музыки — Девятая симфония Бетховена. Гимн радости, заключающий эту симфонию, да будет гимном нашей радости…»

(75)

В Троице-Сергиевой Лавре по распоряжению Временного правительства был подвергнут домашнему аресту бывший митрополит Московский Макарий (Невский). Он приготовил к печати воззвание к русским иерархам с просьбою признать его увольнение на покой недействительным и снова восстановить его на Московской кафедре.

(56)

Великая княгиня из дома Романовых, дочь Императора Александра III, сестра Императора Николая II. Ксения Александровна Романова родилась 25 марта 1875 г. в Санкт-Петербурге. Детство и юность великой княжны прошли в Гатчине, где предпочитали жить её родители. Она была любимицей матери, да и внешне походила на свою «дорогую Мама».
С 25 июля 1894 года — в супружестве со своим двоюродным дядей, Великим князем Александром Михайловичем (Сандро), внуком императора Николая I. В память их бракосочетания был открыт Ксениевский институт в Санкт-Петербурге. От этого брака родилось семеро детей: Ирина (1895—1970 гг.), с 1914 года — жена Ф.Ф.Юсупова-младшего, Андрей (1897—1981 гг.), Федор (1898—1968 гг.), Никита (1900—1974 гг.), Дмитрий (1901—1980 гг.), Ростислав (1902—1978 гг.), Василий (1907—1989 гг.). В эмиграции супруги расстались.

С апреля 1919 года — в эмиграции. Одно время жила у матери в Дании, потом переехала во Францию, и, наконец, окончательно поселилась в Англии.
Скончалась в Уайлдернесс-Хауз (Хэмптон-Корт, Миддлсекс). Согласно её предсмертной воле тело, великой княгини было перевезено на юг Франции и 29 апреля 1960 годапогребено на Рокбрюнском кладбище, рядом с любимым мужем, великим князем Александром Михайловичем.

(195)