Состоялся Первый Всероссийский праздник трезвости, который охватил несколько сот городов и деревень Российской Империи. Всего в проведении Первого Всероссийского праздника трезвости (28 апреля-3 июня 1913 года) приняли участие более 230 обществ и братств трезвости.
В ходе праздника проводились крестные ходы, прохожим раздавались книжки против пьянства, листовки, значки, в домах обществ трезвости проходили чаепития и обеды, читались лекции, практиковалось хоровое пение, ставились представления.

Успех мероприятий обеспечивался поддержкой влиятельных дальновидных представителей правящего класса. В дни Православной Пасхи собирались пожертвования на будущий праздник. Первенствующий член Святейшего Синода митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир (Богоявленский) благословил проведение этого праздника. На период праздника ограничивалась продажа спиртного.
В 1913 году праздник трезвости прошел в 63% губерний и областей России.
В этом же году Святейший Синод своим определением за №2481 установил традиционную дату проведения праздника трезвости на 29 апреля, в день усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Это о нем сказано в Библии: «…он будет велик перед Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святого исполнится еще от чрева матери своей» (Лука, 1:15).

(81)

Согласно ему, всем священнослужителям, лишенным при старом режиме священного сана за свои политические убеждения, предлагалось обращаться в Святейший Синод с ходатайством о пересмотре своих дел и о восстановлении в священном сане. Этим определением Синод подчеркнул свой отказ от монархической официальной церковной политики, принятой при самодержавном строе. И позже, поддерживая ликование российского общества по поводу наступления радостных, «новых светлых дней» жизни, в своем послании ко всем гражданам России 12 июля Синод приветствовал всеобщую свободу России, «сбросившей с себя сковывавшие ее политические цепи».

(28)

Убит в СССР похищенный из Парижа белый генерал, командующий Северной армии, глава Русского Обще-Воинского Союза.
Евгений Карлович Миллер родился в 1867 г. – глава Белого движения на севере России. Северная армия генерала Миллера была немногочисленна (не более 10 000 человек), поэтому не проявила почти никакой наступательной активности. Когда осенью 1919 г. английские войска получили приказ об эвакуации, они предложили уйти вместе с ними и армии Миллера. Но русские офицеры заявили, что будут оборонять Северную область, оказывая этим посильную помощь другим белым фронтам. В эмиграции после похищения советскими агентами генерала А.И.Кутепова в январе 1930 г. Миллер стал третьим председателем Русского Обще-Воинского Союза. 22 сентября 1937 г. он также был похищен из Парижа агентами НКВД с помощью известной русской певицы Надежды Плевицкой и ее мужа генерала Скоблина, агентов НКВД в РОВСе.

(30)

Святитель Кирилл, епископ Туровский, родился в 30-х годах XII века в городе Турове на реке Припяти у богатых родителей.

С малых лет святой Кирилл с усердием читал священные книги и достиг глубокого понимания их. Он учился не только у русских, но и у греков. В зрелом возрасте святой Кирилл отказался от наследства и принял постриг в Туровском Борисоглебском монастыре. Он много подвизался в посте и молитве и учил иноков полному послушанию игумену: инок, который не находится в послушании у игумена, не исполняет своего обета и потому не может спастись.

Сохранилось три сочинения святого Кирилла об иноческой жизни, одно из которых – «Сказание о черноризском чине от Ветхого Закона и от Нового» – может быть отнесено ко времени пребывания его в монастыре.

Через некоторое время святой Кирилл удалился в затвор на столп, где еще более усилил подвиги и «многа Божественна Писания изложи». Многие обращались к нему за советом в духовной жизни.

Святость жизни и высокая просвещенность святого Кирилла обратили на него всеобщее внимание, и его избрали на Туровскую кафедру. В 1169 году святитель Кирилл принимал участие в соборе, осудившем епископа Феодора, который занял Владимиро-Суздальскую кафедру и пытался отделиться от Киевской митрополии. Святитель Кирилл обличил ересь Феодора и составил много посланий к святому князю Андрею Боголюбскому (память 4 июля), в которых поучал его и наставлял по поводу церковных нестроений в Ростовской земле.

По любви к уединению святитель Кирилл оставил кафедру (до 1182 года, под которым упоминается уже епископ Туровский Лаврентий) и полностью посвятил себя писанию духовных сочинений. Он составил, вероятно, слова на весь годичный круг Господских праздников, но не все они сохранились. Поучения святителя Кирилла помещались в сборниках наряду с древними святоотеческими творениями.

Скончался святитель Кирилл 28 апреляоколо 1183 года. От современников он получил именование русского Златоуста. Сам святитель о себе смиренно говорил: «Я не жнец, а собираю колосья; я не художник в книжных делах», – всегда, однако, сознавая высоту святительского служения, на которое поставил его Господь: «Если бы говорил я от себя, вы делали бы хорошо, не приходя в храм. Но я возвещаю вам Слово Господа, читаю вам грамоту Христову… Я раздаю слова Божий, лучшие золота и дорогих каменьев, более сладкие, чем мед и сот, и вы лишаетесь их, не приходя в церковь,.. но вас, приходящих, хвалю и благословляю».

(65)

Апостол Иасон происходил из Тарса (Малая Азия). Он был первым христианином в городе. Апостол Сосипатр был родом из Ахаии. Оба они стали учениками апостола Павла, который даже назвал их своими «сродниками» (Рим. 16, 21). Святой Иасон был поставлен епископом в родном городе Тарсе, а святой Сосипатр – в Иконии. С Евангельской проповедью они отправились на запад и в 63 году достигли острова Керкиры в Ионическом море близ Греции.

Там они построили церковь во имя первомученика Стефана и многих крестили. Правитель острова узнал об этом и заключил их в темницу, где сидели семь разбойников: Саторний, Иакисхол, Фавстиан, Ианнуарий, Марсалий, Евфрасий и Маммий. Апостолы обратили их ко Христу. За исповедание Христа семь узников мученически скончались в котле с растопленной смолой, серой и воском.

Тюремный сторож, видя их мученический подвиг, объявил себя христианином. За это ему отрубили левую руку, потом обе ноги и затем голову. Апостолов Иасона и Сосипатра правитель приказал бить кнутом и снова заключить в тюрьму.

Когда дочь правителя, девица Керкира, узнала, как мученики страдают за Христа, она объявила себя христианкой и раздала все свои украшения нищим. Взбешенный правитель пытался уговорить дочь отречься от Христа, но святая Керкира твердо стояла и против уговоров, и против угроз. Тогда озлобленный отец придумал ужасное наказание дочери: он приказал поместить ее в отдельной темнице и впустить к ней разбойника и блудника Мурина, чтобы тот обесчестил невесту Христову.

Но когда разбойник подошел к двери тюрьмы, на него напал медведь. Святая Керкира услышала шум и Именем Христовым отогнала зверя, а затем молитвой исцелила раны Мурина. После этого святая Керкира просветила его Христовой верой, святой Мурин объявил себя христианином и тут же был казнен.

Правитель приказал поджечь тюрьму, но святая девица осталась жива. Тогда по приказу злобствующего отца, она была повешена на дерево, удушена едким дымом и расстреляна стрелами. После ее кончины правитель решил казнить всех христиан на острове Керкире. Мученики Зинон, Евсевий, Неон и Виталий, просвещенные апостолами Иасоном и Сосипатром, были сожжены.

Жители Керкиры, спасаясь от гонения, переправились на соседний остров. Правитель с отрядом воинов поплыл, но был поглощен волнами. Сменивший его правитель приказал бросить апостолов Иасона и Сосипатра в котел с кипящей смолой, но когда увидел их невредимыми, со слезами воскликнул: «Боже Иасонов и Сосипатров, помилуй меня!»

Освобожденные апостолы крестили правителя и дали ему имя Севастиан. С его помощью апостолы Иасон и Сосипатр построили на острове несколько церквей и, дожив там до глубокой старости, своей горячей проповедью приумножили стадо Христово.

Читать далее →

(170)

Семен-день, народное название дня ап. и сщмч. Симеона, сродника Господня, и прп. Стефана, игумена Печерского.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
В этот день во многих областях России начинали ранний сев, перед которым крестьяне молились сщмч. Симеону и прп. Стефану. «Рано пар паши – урожаи хороши». Из семян нельзя съесть ни зерна.
Иначе хлеб не сеяли, как при теплой погоде, клали обе руки на землю и замечали, что если земля тепла, то уже нет никакой опасности для посева. Холодная земля сама говорит, что она в глубине еще не оттаяла и что будущий рост легко уничтожится в самом зародыше.
Вовсю идут работы на огородах и в садах.

(31)

Княжил с 1340 г. по 1353 г. Симеон (в схиме Созонт) Иванович (Иоаннович) Гордый родился в 1316 г., московский и Великий князь Владимирский. Старший сын кн. Ивана I Даниловича Калиты. До 1340 г. княжил в Н. Новгороде. После смерти отца в 1340 г. получил в Золотой Орде ярлык на Владимирское великое княжество, а также стал князем Московским.
Симеон был достойным продолжателем политики Ивана Калиты. Ни один из русских князей не мог с ним соперничать, и он давал им это почувствовать, за что и получил прозвище Гордый. Он владел Владимиром, наследственной частью Москвы, Можайском, Коломной, Переяславлем-Залесским. Присоединил к своим владениям бассейн р. Протвы, Юрьев-Польское княжество. Он подавил боярскую крамолу в Москве, отразил натиск литовцев. Проводил политику силового давления на Торжок и Новгород Великий. В последнем посадил своих наместников. В его правление авторитет Московского князя упрочился.
Умер в Москве 27 апреля 1353 г. Тело его погребено в московском Архангельском соборе.
Великий князь Симеон Гордый был женат три раза: 1) на Анастасии Гедиминовне, княжне литовской, 2) на Евпраксии Федоровне, княжне смоленской и 3) на Марии Александровне, княжне тверской, и от всех трех браков имел шесть сыновей, умерших в младенчестве.

(30)

Великим князем Московским стал князь Иван II Иванович Красный. Правил до 13 ноября 1359 г.

(63)

Государственный деятель, по происхождению вологодский посадский человек, торговый гость. В 1640—46 гг. был дьяком Казенного двора, в 1646 г. — переведен в Посольский приказ. В 1653—67 гг. был думным дьяком и начальником Посольского приказа, в 1653—69 гг. управлял также Приказом книгопечатного дела, получив в 1667 г. звание печатника.
Играл важную роль в правительстве Царя Алексея Михайловича. Иванов был образованным человеком, хорошо знал иностранные языки и являлся крупным дипломатом и администратором, отличаясь тонким знанием дела, большой ловкостью и умением вести сложные дипломатические переговоры. Во внешней политике был сторонником борьбы с Речью Посполитой за воссоединение южных и западных русских земель в единое русское государство. В составе русского посольства ездил в Швецию (1649 г.) и неоднократно в Польшу (1651—52 гг., 1653 г., 1658 г., 1660 г., 1662 г. и 1664 г.). Принимал деятельное участие в делах патр. Никона. Под руководством Иванова был введен новый Таможенный устав 1653 г., унифицировавший торговые пошлины.

(121)

Царствовал с 1676 по 1682 гг. Царь Феодор Алексеевич родился 30.5.1661 г. – был сыном Государя Алексея Михайловича «Тишайшего» от первого брака с Марией Ильиничной Милославской. С детства он был слабым и болезненным, но уже в 12 лет был официально объявлен наследником Престола. Получил блестящее образование, знал латынь, древнегреческий, польский, его учителем был известный Симеон Полоцкий. Царь разбирался в живописи и церковной музыке, имел «великое искусство в поезии и изрядные вирши складывал», сделал стихотворный перевод псалмов для «Псалтири» Полоцкого.
Во времена его правления было уничтожено местничество, под которым разумеется обычай московских бояр считаться службою предков при занятии места в военной и гражданской службе, в придворных церемониях и за царским столом. Местничество приносило большой вред, так как приходилось назначать на высокие места по знатности рода, а не по заслугам и способностям.
В годы правления Федора Алексеевича продолжалась война с Турцией и Крымским ханством за Правобережную Украину.

Гетман Правобережной Украины Д. Дорошенко, сражавшийся на стороне турок, пытался овладеть Левобережной Украиной, но в 1676 году под натиском русско-украинской армии он капитулировал и присягнул на верность России. В 1681 году война с Турцией окончилась перемирием, заключенным в Бахчисарае.
Был женат первым браком на Агафье Семеновне Грушецкой (умерла при родах в 1681 г.).
Второй брак — с Марфой Матвеевной Апраксиной был бездетным.
Царь Федор Алексеевич умер, не достигши 22 –х лет от рождения и бездетным. Тело его погребено в московском Архангельском соборе.

(137)