Святой Акила, апостол от 70-ти, был учеником апостола Павла и поставлен им епископом в Гераклее.

До обращения в христианство жил вместе с женой своей Прискиллой в Италии, а затем переселился к Коринф, где питался трудами рук своих, владея мастерством делателя палаток. В это время сюда пришел св. апостол Павел, проповедуя Христа. Остановившись у Акилы с Прискиллой, он научил их вере во Христа и крестил их.

Посланный своим учителем св. апостолом Павлом, св. апостол Акила проповедовал Слово Божие в Азии, Ахаии и Ираклии, привел ко спасению великое множество душ человеческих, обратив язычников от идольского служения и крестив их.

Проходил он и по другим странам, проповедуя везде Царство Божие, просвещая святой верой, сокрушая идолов, воздвигая церкви и поставляя священников. Святая мученица Прискилла усердно помогала св. апостолу Акиле в его проповедническом служении. Претерпев немало напастей, они были мученически убиты неверными.

Полное житие апостола от 70-ти Акилы, епископа Гераклейского

Возможно, что он ученик апостола Павла, уроженец Понта, иудей, живший в городе Риме со своей женой Прискиллой (память 13 февраля). В правление императора Клавдия (41–54) все евреи были изгнаны из столицы. Святой Акила с женой вынуждены были уехать. Поселились они в Коринфе. В скором времени туда пришел из Афин с проповедью Евангелия святой апостол Павел. Познакомившись с Акилой, он стал жить у него в доме и вместе с ними трудился над изготовлением палаток.

Приняв Крещение от апостола Павла, Акила и Прискилла сделались его преданными и ревностными учениками. Они сопровождали апостола в Ефес. Апостол Павел поручил им продолжать проповедь Евангелия в Ефесе, а сам направился в Иерусалим, чтобы провести там праздник Пятидесятницы. В Ефесе Акила и Прискилла услышали смелую проповедь пришельца из Александрии, еврея Аполлоса, наставленного в начатках веры, но знавшего только крещение Иоанна Предтечи. Они позвали его к себе и более точно объяснили путь Господень.

После смерти императора Клавдия евреям было разрешено возвратиться в Италию, и тогда Акила и Прискилла вернулись в Рим. Апостол Павел в своем Послании к Римлянам вспоминал о своих верных учениках: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу, сотрудников моих во Христе Иисусе, которые голову свою полагали за мою душу, которых не я один благодарю, но и все Церкви из язычников и домашнюю их церковь» (Рим.16:3-4). В Риме святой Акила пробыл недолго: апостол Павел поставил его епископом в Асию. Святой Акила ревностно трудился в евангельской проповеди в Асии, Ахаии и Ираклии: обращал язычников ко Христу, утверждал в вере новообращенных христиан, поставлял пресвитеров, сокрушал идолов. В апостольских трудах ему неустанно помогала святая Прискилла. Святой Акила окончил жизнь мученически: его убили язычники. По преданию Церкви, вместе с ним была убита святая Прискилла.

(75)

Архангел ГАВРИИЛ – его имя означает «сила Божия», а служение нап-
равлено на спасение рода человеческого.  На страницах  Священного
Писания мы находим свидетельство о том, что этот посланец Божий в
ветхозаветные и новозаветные времена сообщал людям о важных со-
бытиях в их духовной истории. Архангел Гавриил вдохновлял пророка
Моисея при создании книги Бытия, а пророку Даниилу сообщил время
прихода Мессии.

Будучи посланным Богом в Назарет, Архангел известил Деву Марию о
зачатии Сына Божия.  Поэтому, на следующий день после Благовеще-
ния, прославив Богородицу, православные благодарят Господа и почи-
тают Его посланника Архангела Гавриила и его первый Собор.

А поводом к установлению второго дня празднования 26 июля, как счи-
тается, послужил день освящения  в 17 веке в Константинополе храма,
воздвигнутого во имя святого Архистратига в память о его чудесах. Свя-
тая Церковь,  вспоминая  многократные  явления Архангела Гавриила в
истории Ветхого и Нового Завета, возносит горячие молитвы к сему неу-
сыпному ходатаю, заступнику и благодетелю рода человеческого.

К СВЕДЕНИЮ:
Сегодня, 26 июля, а также 8 апреля и 21 ноября – в дни празднования
Соборов архангелов Михаила и Гавриила, со всеми Небесными Сила-
ми Безплотными – православные христиане отмечают День Ангела )))
Именинами же называется день памяти того Святого, чьё имя вы с до-
стоинством носите и кто является вашим Небесным Покровителем!…х

(35)

Народное название дня памяти Собора Архангела Гавриила. Память преподобного Стефана Савваита (794 г.).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
В этот день говорили: «Архангел Гавриил на хлебное поле ступил. Золотом зерно отливает, со святого неба добрая сила слетает». Жатва продолжается. Жатва — время дорогое, никому тут нет покоя. Пот ключом бьет, а жнец свое берет. Пока колос в поле, тружись подоле. Стефан Савваит ржице да матушке земле поклониться велит.
Сухая погода в этот день обещала хорошую осень, а коли сильные дожди припустят — урожай погибнет. В страду у крестьян одна была забота – не стояла бы работа из-за дождя.

(34)

Правил с перерывом до 13 ноября1154 г.
Второй сын новгородского князя Мстислава Владимировича Великого от первого брака с Христиной, дочерью конунга Швеции Инге I Стенкильссона Старшего, внук Владимира Мономаха. Один из первых древнерусских князей, которого летопись (Киевский свод в составе Ипатьевской летописи) называет «царем». Покровитель Климента Смолятича. В 1147 году Изяслав собрал в Киеве Собор русских епископов для избрания митрополита без одобрения Константинопольского патриарха, что было каноническим нарушением. Указал на Климента Смолятича как на достойного занять митрополичий престол. Ряд русских епископов воспротивились воле князя, в частности новгородский епископ Нифонт, что вызвало церковную смуту и раскол (при этом сам Изяслав был отлучен от церкви поставленным в Константинополе новым русским митрополитом), продолжавшийся до изгнания князя из Киева.

(125)

Из Коломны во время приготовлений к бою с приближавшимися врагами царь Иоанн Васильевич Грозный писал к Митрополиту и просил его молитв, а когда враги были прогнаны, извещал царицу и Митрополита о победе и просил его молитв и благословения на новый поход против Казани. Митрополит отвечал обширным посланием (13 июля 1552 г.), в котором, призывая на Царя и все его войско благословение Божие, писал, что за них усердно молятся все святители, все духовенство, все православные люди. Убеждал Царя и всех воинов пребывать в чистоте, целомудрии, и других добродетелях и хранить себя от гордости, пьянства, и всякого грехопадения; обещал на небесах мученические венцы тем, которые прольют свою кровь и падут в борьбе с врагами Креста Христова. В особенности наставлял Государя — да хранит четыре священных заповеди: храбрость, мудрость, правду и целомудрие. Послание Митрополита Государь принял с благодарностью и в ответной своей грамоте к нему бил ему челом от лица всех своих сподвижников и просил его молитв и благословения.

(56)

Прибыв в Россию в 1588 году, Вселенский Патриарх Иеремия II, по просьбе Царя Феодора Иоанновича, его первого советника — Бориса Годунова, и архиереев Русской Церкви, поставил первого Патриарха Московского и всея Руси Иова.

(93)

Основоположник Царско-Императорской династии Романовых, первый русский Царь из боярского рода Романовых.
Сын боярина Федора Никитича Романова-Юрьева (в иночестве Филарет), патриарха всероссийского, от брака с Ксенией Ивановной Шестовой (в иночестве Марфа). Родился в Москве 12 июля 1596 г.
Избран на царство земским собором в Москве 25 февраля, благословлен матерью в костромском Ипатьевском монастыре 14 марта, вступил в Москву 2 мая, короновался в Успенском соборе 11 июля 1613 г. Первый Царь из рода Романовых.
В день своего ангела, стоя у заутрени, Царь заболел. В церкви с ним случился приступ, и его перенесли в царские хоромы. К вечеру болезнь усилилась; он стал стонать, жалуясь, что внутренности его терзаются, приказал призвать Царицу и сына, 16-летнего Алексея Михайловича, Патриарха, простился с женою, благословил сына на царство, исповедался, приобщился Святых Тайн и, в начале третьего часа ночи почил. Тело его погребено в московском Архангельском  соборе.
Царь Михаил Федорович был женат дважды: 1) на княжне Марье Владимировне Долгорукой и 2) на Евдокии Лукьяновне Стрешневой, от которой имел трех сыновей, в том числе Царя Алексея, и семь дочерей.

(29)

Царствовал с 1645-1676 г.
«Князи и бояре и весь  царский синклит и вси чиновнии людие московский жители целовали  крест  благоверному государю… Алексею Михайловичю, что быти ему на  Московском  государстве  и над всею  Российскою  землею  царем,  государем  и  великим  князем».
Алексей Михайлович был одним из самых образованных людей своего времени. Он сам писал и редактировал многие указы и первым из русских царей стал собственноручно их подписывать. Алексей Михайлович составил «Уложение сокольничья пути», пробовал писать воспоминания о польской войне. Кроткий и религиозный, Алексей Михайлович был чрезвычайно любим в народе, за что и получил прозвище «Тишайший».

(60)

Штурм начался ночью, после мощной артиллерийской подготовки — «огненного пира» по выражению Петра. В пробитые ядрами бреши в стене хлынула пехота, которая овладела основными укреплениями. После этого гарнизон прекратил сопротивление. Отдавая дань мужеству шведских солдат и офицеров, Царь Петр разрешил им покинуть крепость. Шведов снабдили в путь месячным запасом продовольствия и телегами для вывоза имущества. Русские потеряли во время приступа 700 человек, шведы около 2 тыс., а 1388 человек шведов, положив оружие, вступили в русскую службу.
Царь отпраздновал возвращение «праотеческого города» (на месте Дерпта находился древний славянский город Юрьев) троекратной стрельбой из пушек и отправился на осаду Нарвы.
Взятием Дерпта, основанного русскими как опорный пункт в землях чуди под названием Юрьев, и последовавшим за тем взятием Нарвы царь Петр I обезопасил Чудское озеро от появления в нём шведских кораблей и упрочил российское присутствие в Прибалтике.

(68)

Витус Беринг и Алексей Чириков отправляются в плавание на север, на боте «Св. Гавриил» Их главной задачей было выяснить, соединяется ли Азия с Америкой или между ними находится пролив. Они первыми в мире выходят через пролив между материками в Северный Ледовитый океан.
Незадолго до своей смерти, в январе 1725 г. император Петр I собственноручно написал инструкцию, адресованную Витусу Берингу для проведения экспедиции. Наиболее распространённой как в отечественной, так и в иностранной историографии является версия о том, что Беринг должен был плыть на север в район Чукотки и определить, «сошлась» ли Азия с Америкой. Открытие Америки должно было стать итоговой целью мореплавания, причём сам Император прямо указал на необходимость доехать до «города европских владений», «самим побывать на берегу, взять подлинную ведомость» и составить карту. Предусматривалось тщательное исследование той части новой земли, которая будет открыта русскими мореплавателями, а также отмечалась возможность получения определенного международного свидетельства русских географических открытий.
2 сентября они благополучно возвращаются в Нижнекамчатск.

(85)