Церемония торжественного открытия занятий в университете состоялась (26 апреля) 7 мая 1755 годав здании «Аптекарского дома» у Воскресных ворот (на месте Исторического музея).
В Московском университете были образованы 3 факультета: философский, юридический и медицинский. Свое обучение все студенты начинали на философском факультете, где получали фундаментальную подготовку по естественным и гуманитарным наукам. Образование можно было продолжить, специализируясь на юридическом, медицинском или на том же философском факультете.

В отличие от университетов Европы, в Московском университете не было богословского факультета, что объясняется наличием в России специальной системы образования для подготовки служителей православной церкви. Профессора читали лекции не только на общепризнанном тогда языке науки латыни, но и на русском языке.

(48)

Второй сын Императора Павла I. Участник походов А.В.Суворова (1799-1800 гг.), Отечественной войны 1812 г. С 1814 г. фактический наместник Царства Польского. Тайный отказ Константина Павловича от прав на российский престол создал после смерти Императора Александра I обстановку, использованную декабристами для восстания 14 декабря 1825 г.

(41)

26‑27 апреля в Киеве разразился еврейский погром и перекинулся на киевские предместья, —и это был самый сильный погром изо всей череды их; но они обошлись без человеческих жертв (по другим данным, несколько евреев было убито).
Погромы произошли ещё в полусотне поселений Киевской губернии. В конце апреля произошёл погром в Конотопе, сопровождавшийся одной человеческой жертвой. Ещё был отголосок киевского погрома в Жмеринке, в нескольких селениях Черниговской губернии. В течение мая, ещё и в начале лета погромы вспыхивали в Екатеринославской и Полтавской губерниях. «Были случаи, когда крестьяне тотчас же возмещали евреям убытки» (Еврейская Энциклопедия).

(62)

Икона Покрова Монархическая, образ Покрова Пресвятой Богородицы, специально написанный иконописцем В.П.Гурьяновым при участии В.М.Васнецова для Съездов Объединенного русского народа. Икона была освящена 26 апреля в Успенском соборе Кремля в день открытия IV Всероссийского съезда Объединенного русского народа в Москве 26 апреля — 1 мая 1907 г.

Перед 1917 г. икона Покрова Богородицы монархическая, по-видимому, осталась в Москве в Князь-Владимирском храме Епархиального дома, где настоятелем был о. Иоанн Восторгов.

(71)

Делегаты IV Всероссийского Съезда Объединенного Русского Народа, проходившего в Москве 26 апр.—1 мая 1907 г., направили депешу Государю Императору Николаю II. В ней были такие слова: «Царь наш и Отец! Мы шлем Тебе весть о том, что растет и ширится и крепнет русская сила; что возрастают в числе патриотические союзы, стоящие за Веру Православную, Царя Самодержавного и Русскую народность; что все мы готовы умереть за Тебя… Живи и царствуй в силе и славе наш Царь-Самодержец и нас благослови служить Тебе и России под знаменем Святой веры и во имя верноподданнического долга. Мы за Тебя Бога молим».
Государь ответил монархистам: «Искренно благодарю членов Четвертого Всероссийского Съезда Русских Людей за горячие чувства любви и преданности, желаю им мирной и плодотворной работы на пользу нашей дорогой, многострадальной Родины».

(33)

В присутствии Императора Николая II, в Александровском парке на Каменноостровском проспекте в Санкт-Петербурге открылся памятник, посвященный геройской гибели в бою миноносца «Стерегущий» по проекту скульптора К.В.Изенберга и архитектора И.фон Гогена (расчеты фундамента выполнил проф. В.Н.Соколовский, отлил скульптурную композицию талантливый литейщик В.З.Гаврилов).

Памятник представлял собой декоративный водопад. По скрытой системе труб сюда поступала вода и стекала в гранитный бассейн у подножия. В начале 1930-х годов к тыльной стороне памятника подвели трубы для подачи воды к кингстону. Общая композиция стала выглядеть эффектней, однако вода стала разрушать поверхность монумента. Поэтому в 1935 году подачу воды прекратили. В 1947 году трубы вновь восстановили, окончательно её подачу прекратили в 1971 году, тогда же и разобрали подводящую систему.

(50)

ВЦИК во главе с Лениным принял «Декрет о предоставлении народному Комиссару продовольствия чрезвычайных полномочий по борьбе с деревенской буржуазией, укрывающей хлебные запасы и спекулирующей ими».

Трудовое крестьянство подвергалось жестокому террору: «…владельцы хлеба, имеющие излишки хлеба и не вывозящие их на станции и в места сбора и ссыпки, объявляются врагами народа и подвергаются заключению в тюрьме на срок не ниже 10 лет, конфискации всего имущества и изгнанию навсегда из общины».

(97)

Его освобождение явилось заключительным этапом Крымской операции, которой предшествовали успешные Мелитопольская, Новороссийско-Таманская, Керченско-Эльтигенская операции, завершившиеся полной блокадой крымской группировки немецких и румынских войск.
9 мая в 8 часов утра начался общий штурм Севастополя. Части 13-го гвардейского стрелкового корпуса начали форсирование Северной бухты. Наступательный порыв был настолько высок, что при нехватке плавательных средств бойцы начали переправу через бухту на подручных средствах.
Во время Крымской операции наши потеряли около 17 тыс. человек убитыми и непосредственно под Севастополем около 6 тыс. человек. Родина высоко оценила героический подвиг освободителей Севастополя. 126 воинам было присвоено высокое звание Героя Советского Союза. Многие были награждены орденами и медалями Советского Союза. 118 частей и соединений армии и флота получили почетное наименование – Севастопольских, 51 часть и соединение были награждены орденами.
10 мая 1944 год Москва салютовала 24-мя залпами из 324 орудий доблестным войскам 4-го Украинского фронта, черноморским морякам и летчикам, освободившим Севастополь от немецко-фашистских захватчиков.

(35)

Поминовение усопших воинов, за Веру, Отечество и народ жизнь свою положивших, и всех страдальчески погибших в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.
Определением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (29 ноября – 2 декабря 1994 года) установлено ежегодное поминовение усопших воинов и всех страдальчески погибших в годы войны.

(52)

Священномученик Василий, епископ Амасийский, жил в начале IV века в Понтийском городе Амасии. Он поддерживал и утешал христиан, страдавших от гонений язычников. В то время Восточной частью Римской империи правил Ликиний (312–324), зять святого равноапостольного царя Константина Великого (306–337; память 21 мая). Ликиний лицемерно подписал его «Указ о веротерпимости» (313), который разрешал свободное исповедание христианства, но в душе ненавидел христиан и продолжал их преследовать, возвратившись к язычеству. Ликиний воспылал страстью к служанке своей жены Констанции, праведной деве Глафире. Святая дева рассказала об этом царице и просила защиты. Переодев праведную Глафиру в мужское платье и снабдив деньгами, царица Констанция удалила ее из города в сопровождении преданных слуг. Императору сказали, что служанка сошла с ума и лежит при смерти. Праведная Глафира по пути в Армению остановилась в городе Амасии, где местный епископ, святитель Василий, дал ей приют. В то время святитель строил в городе храм. Праведная Глафира передала на его постройку все деньги, полученные от Констанции, и в письме к ней просила прислать еще средства на окончание храма. Царица исполнила ее просьбу. Но письмо праведной Глафиры попало к императору. Разгневанный Ликипий потребовал от правителя Амасии выслать к нему святителя и служанку. Праведная Глафира скончалась († 322), прежде чем приказ дошел до Амасии. Святителя Василия направили к императору. За ним последовали два диакона, Парфений и Фестим, которые поселились вблизи темницы, куда заключили святителя.

Благочестивый христианин Елпидифор подкупил тюремщиков и каждую ночь вместе с Парфением и Фестимом посещал святителя. Накануне дня суда святитель как обычно пел псалмы и слова «аще вселюся в последних моря и тамо рука Твоя наставит мя и удержит мя десница Твоя» (Пс. 138, 9–10) – трижды пропел со слезами. Диаконы усомнились, не испугался ли святитель будущих мук, но он успокоил их. На суде святитель Василий решительно отверг предложение императора стать верховным жрецом и был приговорен к смерти. Елпидифор деньгами задобрил воинов, и они позволили святителю помолиться и поговорить с друзьями перед казнью. После того святитель сказал палачу: «Друг, делай, что тебе приказано», – и спокойно встал под удар меча. Когда мученик был обезглавлен, Елпидифор пытался выкупить у воинов его останки. Но воины опасались императора и бросили тело и главу святителя в море. После этого Елпидифору трижды во сне предстал Ангел Божий со словами: «Епископ Василий в Синопе и ждет вас». Повинуясь этому зову, Елпидифор и диаконы отплыли в Синоп и там попросили рыбаков закинуть сети. Когда закинули сеть «на счастье» диаконов Фестима и Парфения, ничего не поймали. Тогда Елпидифор объявил, что он просит закинуть сеть во Имя Бога, Которому он поклоняется. На этот раз сеть вынесла тело святителя Василия.

Голова приросла к нему, и только шрам на шее указывал на след меча. Мощи святителя Василия были перевезены в Амасию и погребены в построенном им храме.

(62)