В Москве до революции торжества по случаю дня основания города не устраивались, поскольку была известна лишь дата первого упоминания в летописи названия «Москва» (1147 г.), а не основания города.  Археологи обнаружили там следы более древних поселений. В этом месте под названием Москва произошла встреча двух русских князей, которая была отмечена в летописи, что и стало первым упоминанием о Москве.

(133)

Великая русская княгиня, жена великого князя Василия III Ивановича, дочь литовского князя Василия Львовича Глинского. Елена вышла замуж за Василия III в 1526 г. После смерти мужа стала регентшей при малолетнем наследнике Иване IV. Глинская беспощадно боролась с князьями и боярами, выступавшими против центральной власти.

В ее правление была проведена денежная реформа, упорядочившая монетное обращение в России, строились новые города, были стабилизированы отношения с Польшей и Швецией. При Глинской московский посад (Китай-город) был обнесен кирпичной стеной.
Великая княжна Елена Васильевна скончалась в полном расцвете сил. Умерла в Москве, как полагают, отравленная боярами в ночь с 3 на 4 апреля 1538 года.  Тело ее погребено в московском Вознесенском девичьем монастыре, в Кремле.  После ее смерти управление государством перешло в руки Боярской Думы, т. к. Иоанну было всего 8 лет.

(145)

Русский актер. Создатель русского профессионального театра.

(25)

Русский ученый, основатель русской науки.
Михаил Васильевич Ломоносов родился в 1711 г. Сын крестьянина-помора, разносторонний деятель русской науки и культуры, выдающийся ученый мирового значения. После учебы на Западе неизменно выражал убеждение в том, что православная Россия способна догнать и превзойти Европу и в прикладных научно-технических достижениях, исходя из чего он боролся с комплексом неполноценности перед Западом в российском высшем слое. В трактате «О сохранении и размножении российского народа» и других трудах Ломоносов предлагал пути усиления могущества России на счет усиления духовного потенциала русского народа, повышения его рождаемости и сохранения родившихся. Он подчеркивал важность для будущего нашей страны освоения восточных территорий, заявляя, что «России могущество будет прирастать Сибирью». Исторические взгляды Ломоносова формировались в острой борьбе против норманнской теории, отрицавшей самостоятельное развитие русской государственности.
Ломоносов разработал идеологическую концепцию, в которой подчеркивал решающую роль Православия, Самодержавия и духовно-нравственных ценностей русского народа в формировании российского государства. Он выделял в русской истории периоды становления, роста, упадка и нового, более высокого подъема и делил в связи с этим историю России на шесть периодов. Шестой период, по Ломоносову, начавшийся с царя Петра I, означал превращение России в могучую мировую державу.

(97)

В Указе о военных священниках было отмечено, что полевой обер-священник «иметь должен в ведении своем всех священников армии», а также «без ведения и одобрения оного полевого обер-священника никаких перемен по части армейских священников не чинить и не переменять иереев».

(53)

Русский мореплаватель, адмирал. В период русско-шведской войны 1788-1790 гг. командовал Балтийским флотом, руководя его действиями в сражениях при Эланде, Ревеле и Выборге. Именем Чичагова названы: острова в архипелаге Александры у берегов Северной Америки, залив и мыс о. Науку-Хива в Южной Полинезии, мыс на о. Кюсю и гора на о. Шпицберген.

(37)

В Петербургской академии состоялось первое вручение Демидовской премии, учрежденной Павлом Николаевичем Демидовым, членом семьи знаменитых уральских промышленников, камергером его Императорского величества, «для содействия преуспеянию наук словесности и промышленности в своем отечестве».

(54)

В Дармштадте состояласьпомолвка Великого князя Александра Николаевича с гессенской принцессой Марией.
В честь этого события был дан сто один выстрел с Петропавловской крепости. Первое свидание Императора Николая I и Императрицы Александры Федоровны с будущей невесткой состоялось  через два месяца во Франкфурте-на-Майне.

(37)

Человек храбрый, не раз проявивший свое бесстрашие, Император Александр II был потрясен этим первым покушением. Не страх за собственную жизнь, а сознание, что стрелял в монарха России, в «помазанника Божия», русский человек, а не поляк, как ему сначала показалось, было тяжелым откровением и превосходило его понимание.
Толпа чуть не растерзала террориста. «Дурачьё! –  кричал он, отбиваясь – Я для вас это делаю!». Это был член тайной революционной организации Дмитрий Каракозов. На вопрос Императора: «почему ты стрелял в меня?» он дерзко ответил: «Ваше величество, вы обидели крестьян!». Тем не менее, именно крестьянин, Осип Комиссаров, толкнул незадачливого убийцу под руку и спас государя от верной гибели. Комиссаров Осип Иванович — шапочный мастер, уроженец Костромской губернии. После разлетевшейся вести о спасении Царя от руки убийцы простым русским мужиком в городе стало твориться нечто невообразимое. Во все церкви на торжественные молебны о здравии Государя стекались толпы народа. Уже вечером 4 апреля Осип Иванович Комиссаров, одетый соответственно случаю, присутствовал на приёме в Зимнем дворце, где удостоился Императорских объятий и горячей благодарности. Александр II повесил ему на грудь Владимирский крест IV степени и возвёл в потомственные дворяне с присвоением фамилии — Комиссаров-Костромской.

Спустя десять дней после покушения Каракозова Александр II поддержал предложение   Священного   Синода   об   «учреждении   ежегодного повсеместного совершения в 4-й день апреля крестногохода на городские площади… с целодневным звоном».
Не понимало дурачье «заботы» революционеров. Каракозова казнили, а в Летнем саду в память о спасении Александра II поставили часовню с надписью на фронтоне: «Не прикасайся к Помазаннику Моему». В 1930 г. победившие революционеры снесли часовню.

(67)

Редактор монархической газеты «День».
Издал книгу, посвященную государственному учению святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского, книгу о святом Стефане Великопермском и другие. В начале ХХ в. редактировал в Москве газеты «Русский листок» и «День». Во время революционной смуты принял деятельное участие в монархическом движении в Москве. Был почетным членом Русского Монархического Собрания и Русской Монархической партии (РМП). 29 апреля 1907 г.выступал на 1 Всероссийском съезде представителей правой русской печати.
3 октября во время Съезда Русских Людей в Москве 27 сентября – 4 октября 1909 г. («Восторговский» Съезд), когда исполнилось полгода со времени его кончины, о. И.И.Восторгов совершил панихиду, на которой присутствовал будущий священномученик, митрополит Владимир (Богоявленский).

(49)