|
«Если сердца ваше согревается при чтении обычных молитв, то этим способом и возгревайте сердечную к Богу теплоту. Молитва Иисусова, если ея механически творить, ничего не дает, как и всякая другая молитва, языком только проговариваемая.» |
(23)
|
«Если сердца ваше согревается при чтении обычных молитв, то этим способом и возгревайте сердечную к Богу теплоту. Молитва Иисусова, если ея механически творить, ничего не дает, как и всякая другая молитва, языком только проговариваемая.» |
(23)

Народное название дня памяти прп. Василия Исповедника, епископа Парийского.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
По народным приметам, земля, прогреваясь, начинает парить: «Запарил землю Василий — выверни оглобли, закинь сани на поветь». «На Василия и земля запарится, как старуха в бане». Если солнышко действительно землю парит, то год будет плодородным.
Охотники утверждают, что это последний день, когда медведь выходит из берлоги, в которой проспал всю зиму. Позже этого дня он не лежит в берлоге. О зайцах говорят: «Заяц, заяц, выскочи из куста». Зайцы бегают днем. «Заяц — сед, навидался бед».
Если идет дождь, то в первые дни мая будет также дождливо. Теплый день – год будет урожайным. Это же говорили, если солнце очень пригревало. Снега в этот день больше нет – зима больше не воротится, и заморозков не будет. Верба зацвела – верная примета к тому, что скоро будет потепление. Солнечный день и холодное утро – лето будет засушливым и неурожайным. Вода разливается уже второй раз, причем, намного больше, чем в первый – поздний посев уродится хорошо. Ива распушилась – зиме конец, и впереди только весенние дни. Практически не видно чибисов – настоящее половодье начнется только в ближайшие дни.
Именины празднуют: Акакий, Анфиса (Анфуса), Афанасия, Василий, Геронтий, Давид, Дим, Зенон, Иван, Исаакий, Матвей, Мина, Сергей.
(55)

Правил с перерывом до 1167 г.
(76)

Специалист и организатор горного и металлургического производства в России, генерал-лейтенант.
Родился 11.10.1676 г. Голландец по происхождению; с 1698 г. на русской службе. Участвовал в Северной войне 1700 – 21 гг. В 1713 – 22 гг. был начальником горных заводов Олонецкого края. С 1722 г. начальник уральских горных заводов.
В феврале 1723 года на Урале Геннин на основании разработанной им же административной инструкции получает законное разрешение на строительство нового металлургического завода по производству меди и стали, названного именем императрицы Екатерины Первой, также святой Екатерины — покровительницы горного дела. Завод стал градообразующим Екатеринбурга. На строительство, а в дальнейшем и для эксплуатации были привлечены солдаты всех близлежащих частей и гарнизонов, крепостные и вольнонаёмные крестьяне всех окрестных волостей и губерний. Грандиозный размах строительства использовал весь предшествовавший жизненный опыт Геннина. Пуск завода состоялся 18 ноября 1723 года (по новому стилю). Это официальная дата основания Екатеринбурга. Здесь генерал проработал 12 лет. Построил девять новых заводов, в том числе Ягошихинский, градообразующий для города Пермь.
После возвращения с Урала (1734 г.) был управляющим Главной артиллерийской канцелярии, перестраивал тульские заводы и заведовал сестрорецкими.
(67)

Адмирал, литератор, поэт и переводчик, президент Адмиралтейств-коллегии.
Он составил «Собрание списков флагманов, обер-сарваеров и корабельных мастеров» (СПб., 1764 г.) и перевел «Искусство военных флотов» Госта (СПб., 1764 г. и 1789 г.); «Задиг», Вольтера (СПб., 1765 г.), «Нравоучительные письма для образования сердца», «Душа» (М., 1788 г.).
(54)

О закрытии зловредного Библейского общества, основанного в России в 1812 г., которое возглавил масон князь Голицын.
Под благими идеями просвещения русского народа Словом Божьим обществом стала активно издаваться и широко распространяться протестантская литература, развращающая, прежде всего, читающую молодежь.
«К обществу льнуло все, что только искало «спасения» вне канонической Церкви, и оно сделалось средоточением всевозможных мистических сект, плоть до хлыстовства».
(40)

Родился 29 января 1783 г., наставник Наследника Престола, Императора Александра II.
Русские люди благодарны этому удивительному человеку — поэту, патриоту, автору Гимна Российской Империи, который в отличие от нынешнего, был неизменным 84 года!
В 1814 г. русские войска вступили в Париж. После триумфа русской армии Жуковский пишет в 1815 г. гимн «Молитва русского народа», который начинается строкой: «Боже, Царя храни!» Но окончательно гимн был завершен в 1833 г. благодаря музыке офицера и композитора Алексея Федоровича Львова.
(28)

Первый сын Императора Александра II. Скончался в Ницце, на 22 году жизни от туберкулеза.
В 1864 г. он поехал за границу. Во время пребывания за границей 20 сентября 1864 года, в день своего рождения — ему исполнился 21 год — Цесаревич был помолвлен с дочерью Христиана IX, короля Датского принцессой Дагмар (1847—1928 гг.), впоследствии ставшей супругой его брата, Императора Александра III. Однако в путешествии по Италии Цесаревич неожиданно для всех заболел. С 20 октября 1864 г. он лечился в Ницце. Весной 1865 г. его состояние начало ухудшаться. 10 апреля 1865 г. в Ниццу прибыл Император Александр II, но его присутствие не изменило ситуацию. Ночью 12 апреля после четырехчасовой агонии Великий князь скончался от туберкулезного менингита.
Тело скоропостижно скончавшегося от туберкулеза наследника престола из Ниццы в Петербург сопровождал известный русский поэт, генерал-адъютант, генерал-губернатор Юго-Западного края, Николай Анненков. Останки Цесаревича были отправлены на фрегате «Александр Невский».
Неожиданная кончина молодого наследника престола потрясла Российскую Империю и семью Романовых. По свидетельству Великой Княжны Ольги Николаевны, оставленному в её биографических воспоминаниях «Сон юности», после смерти Цесаревича его мать, Императрица Мария Александровна только внешне оставалась собранной, неукоснительно выполняющий свой долг Императрицы и заинтересованной в окружающих событиях, но родные знали, что со смертью старшего сына из неё вынули душу.
В 1865 г. присутствовавший при кончине Великого князя знаменитый русский поэт князь Петр Андреевич Вяземский написал посвященное его памяти стихотворение «Вечером на берегу моря» и опубликовал брошюру «Вилла Бермон» с описанием последних дней наследника. В брошюре поэт предложил возвести в Ницце храм, посвященный памяти покойного. Уже в 1868 г. в Ницце была возведена посвященная Великому князю часовня, а в 1903-12 гг. в городе архитектором М. Т. Преображенским был построен пятиглавый собор святителя Николая Чудотворца, который неоднократно был признан красивейшим православным храмом за пределами России.
Император Александр III назвал своего старшего сына и наследника, родившегося через три года после кончины Цесаревича Николая Александровича в честь любимого старшего брата. Спустя 26 лет этот мальчик станет Николаем II.
(40)

Целью войны было освобождение славян Балканского полуострова из-под гнета Турецкого владычества. Турки, разбитые на всех пунктах, отступили к Константинополю.
Из Манифеста Императора Александра II от 12 апреля 1877 г.: «…Исчерпав до конца миролюбие наше, Мы вынуждены высокомерным упорством Порты приступить к действиям более решительным. Того требуют и чувство справедливости, и чувство собственного достоинства. Турция отказом своим поставляет Нас в необходимость обратиться к силе оружия. Глубоко уверенные в правоте Нашего дела, Мы, в смиренном уповании на помощь и милосердие Всевышнего, объявляем всем Нашим верноподданным, что наступило время, предусмотренное в тех словах Наших, на которые единодушно отозвалась вся Россия… Ныне, призывая благословение Божие на доблестные войска Наши, Мы повелеваем им вступить в пределы Турции».

Император привлек к участию в военной компании почти всех взрослых великих князей. Главнокомандующим на Балканах был назначен брат Царя, Великий князь Николай Николаевич, главнокомандующим на Кавказском фронте – брат Михаил. Наследник престола командовал Рущукским отрядом. На фронте находился и младший сын Императора Владимир. Сам Император пробыл на Балканах с мая по декабрь 1877 г. Он не собирался вмешиваться в командование, но считал своим долгом находиться в тылу армии, там, где были раненые. Он говорил, покидая столицу: «Я еду братом милосердия».
Эта война стала называться Освободительной, потому что русский народ совершил подвиг самопожертвования, кровью своей, воскресив к жизни братьев по вере и вернув Болгарию из небытия на политическую карту мира. Именно поэтому в Болгарии около 450(!) памятников, посвященных героям Освободительной войны, улицы болгарских городов и сел носят имена русских освободителей.
В болгарских церквях ежедневно возносится молитва за Царя-освободителя и всех павших за освобождение Болгарии. Во многих болгарских семьях из поколения в поколение как дорогая семейная реликвия передаются русские монеты чеканки 1877 г., в которых просверливали отверстие и носили вместе с православным крестиком.
Об этой войне написана масса исторических исследований, но в нашем обществе о ней известно до обидного мало. И дело не только в том, что ореол славы «героев былых времен» с годами утрачивает свою яркость.

Очень показательно, что памятники, воздвигнутые в честь Освободительной войны, советская власть уничтожала одними из первых. Были снесены все воинские мемориалы, посвященные этой войне, разрушены памятники герою Освободительной войны, легендарному «белому генералу» М.Д.Скобелеву в Москве и Петербурге. Более того, осквернена его могила в родовом имении в Рязанской губернии.
В Петербурге была уничтожена Колонна Славы, сооруженная из трофейных турецких пушек, захваченных в боях при освобождении Болгарии.
Разрушая русскую православную цивилизацию, большевики создавали превратный образ Российской Империи как «цитадели деспотизма», «мирового жандарма» и «тюрьмы народов», в истории которой они априори не допускали ничего положительного.
Могла ли богоборческая власть почитать героев войны, импульсом которой был религиозный фактор? К слову сказать, этот фактор оказался вымаранным и из истории Крымской войны, и Первой Мировой.
История Освободительной войны была обречена на замалчивание и фальсификацию, потому что она яркое свидетельство того, как русский народ сплотился в единый духовный монолит вокруг своего Царя и последовал евангельскому завету: «Больше сия любви никто не имеет, кто душу положит за други своя».
(112)

Создана погромная антирусская организация «Союз воинствующих безбожников» во главе с Минеем Израилевичем Губельманом (Ярославским).

(72)