|
«Так, когда разсердитесь, воображайте, а когда молитесь, отгоняйте все образы. Если допустите образы, то есть опасность — начать молиться мечте. Можете вы сказать, что образ, какой держите в уме — выражает истину? Вот и нельзя… Следовательно, надо навыкать безобразности… но путь один — сердечная молитва… Ум же без образов едва ли может быть.» |
(17)
Ленин писал Дзержинскому «В соответствии с решением ВЦИК и Сов. Нар. Комиссаров необходимо как можно быстрее покончить с попами и религией. Попов надлежит арестовывать как контрреволюционеров и саботажников, расстреливать беспощадно и повсеместно. И как можно больше. Церкви подлежат закрытию. Помещения храмов опечатать и превращать в склады».
(70)
Над Уралом сбивается американский высотный разведывательный самолет У-2, пилотируемый Гарри Пауэрсом. 19 августа Г.Пауэрс приговаривается к 10 годам тюремного заключения за шпионаж.
(34)
Козьма Огородник — народное название дня памяти св. Космы, Халкидонского епископа († 815-820 гг.).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
По народному поверью, св. Кузьма покровительствует огородничеству, охраняет всходы от сухих ветров и спасает их от проливных дождей.
Крестьяне говорили: «На Козьму сей морковь и свеклу». Ольха зацвела — сей гречиху. Цветение фиалки и зацветание ивы — бредины указывают на начало сева редиса, моркови, лука, укропа и петрушки. Перед посевом смачивают семена речной водой в продолжение трех утренних зорь. Если начало мая теплое — в конце будут холода, и наоборот.
Май холодный – год хлебородный. Дождь в мае – хлеба поднимает. Зацвела фиалка – сей морковь и петрушку. Без дождя не сей.
Первым майским дождиком смачивали голову, чтобы волосы росли, как майская трава. Человеку, в этот день рожденному, не странником полагалось быть, а огородником. Заботиться о плоде — овоще, над грядами спину гнуть. Тогда и в судьбе у него будет путь, а не беспутье. Копали крестьяне гряды, приговаривали: «Пришел Козьма — заглянул в погреба, лопату взял — у избы землю вскопал».
По народному поверью Козьма радел о животе крестьянина. И потому семя овощей сберег от вьюговеев, а позже от сухостоев бережет, в земле прячет. Все хозяйки стремились проделать эти операции скрытно от других, дабы завистливый глаз не навредил. В начале мая говорили: «Убери пень в вешний день — и пень будет пригож», имея в виду расцвет природы. «На Кузьму в рубашке пахать — в шубе сеять».
(42)
Князь Владимир (Мономах) призван на Великое княжение Киевским Вечем, собравшимся в храме Святой Софии 18 апреля 1113 года.
(41)
Торжественное крещение младенца Алексея, сына царя Михаила Федоровича состоялось в Троице-Сергиевом монастыре. По этому случаю во вкладной книге самой чтимой на Руси обители можно прочесть запись от 18 апреля: «Крест золот с мощми и с каменьем с яхонты и лалы, и с жемчюги за 200 рублев… Келарь старец Александр положил на государя царевича князя Алексея Михайловича всея Руси в его, государево, крещение».
(41)
«Приехав к Москве, 1. Объявя тайно Обер-Комменданту на вечер, и той же ночи ехать в слободу в Езувицкой монастырь, и там, в полночь осмотреть и взять все письма их, а как разсветет, объявить им указ, и потом, дав им убраться, послать их с Москвы за рубеж с добрым провожатым; однакож велеть их задержать в Можайске, а тем временем письма их чрез учителей наших школ пересмотреть при себе, и буде, какия корешпондетныя или иныя письма явятся подозрительныя, то оныя перевезть и привезть с собою, а их не отпускать; буде же весьма ни чего не найдется подозрительнаго, то оных, как выше писано, выслать. 2. Понеже слышим, что оные учеников многих в свой закон привели, а наипаче из мещанскаго, то також освидетельствовать, и кои приличатся в семь или в ином, арестовать».
(104)
Указ Императора Павла I о запрещении ввоза в Россию иностранных книг и нот.
Указ был реакцией на Французскую революцию и гласил: «Так как чрез вывезенные из-за границы разные книги наносится разврат веры, гражданских законов и благонравия, то отныне впредь до указа повелеваем запретить впуск из-за границы всякого рода книг, на каком бы языке оные не были, в государство наше, равномерно и музыку…».
(67)
Архиепископ Ярославский и Ростовский. В миру Алексей Федорович Шумилин, родился 16 мая 1761 года в с. Быстром Крутицкой епархии в семье священника.
31 августа 1812 года, перед вступлением Наполеона в Москву, был отправлен в Вологду с поручением временного хранения патриаршей, соборной, лаврской ризницы, а также библиотеки и архива Московской синодальной конторы и духовной консистории в местном Преображенском монастыре. В 1813 году вернулся в столицу со вверенным церковным имуществом.
Его трудами были обращены в Православие более 150 членов секты иудействующих, обнаруженной летом 1819 года в Каширском уезде Тульской губернии. Святейший Синод «изъявил признательность» епископу «за сей пастырский подвиг».
Скончался 18 апреля 1844 года в Толгском монастыре. Погребен 27 апреля в Воздвиженской церкви обители.
(59)
