Читать далее →

(62)

Козьма Огородник — народное название дня памяти св. Космы, Халкидонского епископа († 815-820 гг.).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
По народному поверью, св. Кузьма покровительствует огородничеству, охраняет всходы от сухих ветров и спасает их от проливных дождей.
Крестьяне говорили: «На Козьму сей морковь и свеклу». Ольха зацвела — сей гречиху. Цветение фиалки и зацветание ивы — бредины указывают на начало сева редиса, моркови, лука, укропа и петрушки. Перед посевом смачивают семена речной водой в продолжение трех утренних зорь. Если начало мая теплое — в конце будут холода, и наоборот.
Май холодный – год хлебородный. Дождь в мае – хлеба поднимает. Зацвела фиалка – сей морковь и петрушку. Без дождя не сей.
Первым майским дождиком смачивали голову, чтобы волосы росли, как майская трава. Человеку, в этот день рожденному, не странником полагалось быть, а огородником. Заботиться о плоде — овоще, над грядами спину гнуть. Тогда и в судьбе у него будет путь, а не беспутье. Копали крестьяне гряды, приговаривали: «Пришел Козьма — заглянул в погреба, лопату взял — у избы землю вскопал».
По народному поверью Козьма радел о животе крестьянина. И потому семя овощей сберег от вьюговеев, а позже от сухостоев бережет, в земле прячет. Все хозяйки стремились проделать эти операции скрытно от других, дабы завистливый глаз не навредил. В начале мая говорили: «Убери пень в вешний день —  и пень будет пригож», имея в виду расцвет природы. «На Кузьму в рубашке пахать — в шубе сеять».

(37)

Князь Владимир (Мономах) призван на Великое княжение Киевским Вечем, собравшимся в храме Святой Софии 18 апреля 1113 года.

(37)

Торжественное крещение младенца Алексея, сына царя Михаила Федоровича состоялось в Троице-Сергиевом монастыре.  По  этому  случаю  во вкладной книге самой чтимой на Руси обители  можно  прочесть  запись  от  18 апреля: «Крест золот с мощми и с каменьем с яхонты и лалы, и  с  жемчюги  за 200 рублев… Келарь старец Александр положил  на  государя  царевича  князя Алексея Михайловича всея Руси в его, государево, крещение».

(39)

«Приехав к Москве, 1. Объявя тайно Обер-Комменданту на вечер, и той же ночи ехать в слободу в Езувицкой монастырь, и там, в полночь осмотреть и взять все письма их, а как разсветет, объявить им указ, и потом, дав им убраться, послать их с Москвы за рубеж с добрым провожатым; однакож велеть их задержать в Можайске, а тем временем письма их чрез учителей наших школ пересмотреть при себе, и буде, какия корешпондетныя или иныя письма явятся подозрительныя, то оныя перевезть и привезть с собою, а их не отпускать; буде же весьма ни чего не найдется подозрительнаго, то оных, как выше писано, выслать. 2. Понеже слышим, что оные учеников многих в свой закон привели, а наипаче из мещанскаго, то також освидетельствовать, и кои приличатся в семь или в ином, арестовать».

(92)

Указ Императора Павла I о запрещении ввоза в Россию иностранных книг и нот.
Указ был реакцией на Французскую революцию и гласил: «Так как чрез вывезенные из-за границы разные книги наносится разврат веры, гражданских законов и благонравия, то отныне впредь до указа повелеваем запретить впуск из-за границы всякого рода книг, на каком бы языке оные не были, в государство наше, равномерно и музыку…».

(60)

Архиепископ Ярославский и Ростовский. В миру Алексей Федорович Шумилин, родился 16 мая 1761 года в с. Быстром Крутицкой епархии в семье священника.
31 августа 1812 года, перед вступлением Наполеона в Москву, был отправлен в Вологду с поручением временного хранения патриаршей, соборной, лаврской ризницы, а также библиотеки и архива Московской синодальной конторы и духовной консистории в местном Преображенском монастыре. В 1813 году вернулся в столицу со вверенным церковным имуществом.
Его трудами были обращены в Православие более 150 членов секты иудействующих, обнаруженной летом 1819 года в Каширском уезде Тульской губернии. Святейший Синод «изъявил признательность» епископу «за сей пастырский подвиг».
Скончался 18 апреля 1844 года в Толгском монастыре. Погребен 27 апреля в Воздвиженской церкви обители.

(46)

Русские войска (которыми командовал генерал Засулич) занимали хорошую позицию на возвышенном правом берегу реки. Но японцы, переправившись через Ялу выше русских позиций, 18 апреляатаковали их с фланга. Сибирские стрелки оказали мужественное сопротивление, но перевес противника был слишком велик. Двум батальонам пришлось пробиваться сквозь кольцо японских войск, чтобы избежать плена.
Священник 11-го стрелкового полка Стефан Щербаковский в сражении под Ялу после того, как погибли все командиры — с крестом в руках, в полном облачении поднял в атаку остатки полка, которые отбили сопку и дали возможность остальным частям выйти из окружения. Израненный, он не покинул поле боя и был взят в плен. Японцы, узнавшие о его подвиге, с почестями вернули его на родину.
Генерал А.А.Брусилов, вспоминая о тяжелых днях для Русской армии в 1915 г., писал: «В тех жутких контратаках среди солдатских гимнастерок мелькали черные фигуры — полковые священники, подоткнув рясы, в грубых сапогах шли с воинами, ободряя   робких простым евангельским словом и поведением… Они навсегда остались там, на полях Галиции, не разлучившись с паствой».
Русские потеряли 2268 человек убитыми и ранеными, а также несколько орудий.

(99)

«В 10 часов Государь посетил адмиралтейский собор и затем прибыл к войскам. Его Величество был в форме Кубанского казачьего войска и в серой папахе. Государь медленно обходил часть за частью и благодарил за боевую службу. Все те пластунские батальоны уже покрыли себя славою в боях с войсками Энвер-Бея. Они принимали участие в разгроме его армии. В знак особой милости к пластунам, Государь объявил 3-му батальону, что назначает Наследника шефом этого батальона. Как бы остолбенев от неожиданности, батальон как бы замер на несколько секунд и затем разразился неистовым ура. Это был рев радости.
Тесным кольцом окружили кавказцы Государя, и начался простой, задушевный, откровенный разговор, на который умел вызывать каждого Государь Николай Александрович. Офицеры были в восторге. Говорили и про только что содеянные боевые подвиги и про домашние, семейные дела; про старое, славное прошлое своих частей. Государь, знавший военную историю не хуже любого профессора, напомнил, что 2-ой и 8-ой пластунские батальоны покрыли себя славою еще при обороне Севастополя. На загорелых лицах расплывались улыбки. Снявшись с офицерами и по частям и в общей группе, Государь отбыл, при криках ура, в Севастополь, а батальоны, с музыкой и песнями, пошли по казармам.
И неслась лихая казачья песня через Черное море к родным кавказским берегам и замирала вдали».

(26)

В Москве большевики разрушили памятник герою Русско-турецкой войны генералу Михаилу Дмитриевичу Скобелеву. Памятник был снесен во исполнение декрета «О снятии памятников царям и их слугам». Все бронзовые фигуры и барельефы и даже фонари, окружавшие памятник, были распилены, разбиты на части и отправлены на переплавку. А вот с гранитным постаментом пришлось повозиться, он не поддавался никаким инструментам, и тогда решено было его взорвать, но полностью постамент удалось разрушить только с пятой попытки. Далее началось безжалостное выкорчевывание имени Скобелева из русской истории. В соответствие с новыми установками марксистско-ленинской идеологии советские историки объявили генерала поработителем и угнетателем трудящихся масс братского востока.
На месте памятника в том же 1918 году был воздвигнут монумент советской конституции, в 1919 году дополненный статуей Свободы и просуществовавший до 1941 года, а в 1954 году был установлен памятник Юрию Долгорукому.
Имя Скобелева осталось под запретом даже во время Великой-Отечественной войны, когда из небытия были возвращены имена Суворова и Кутузова.
Новый памятник взамен того, что был снесен в 1918 году, установлен 9 декабря 2014 года напротив Академии Генштаба на проспекте Вернадского на юго-западе Москвы. Автор — скульптор Александр Рукавишников.

(126)