Преподобный Стефан, игумен Печерский, епископ Владимиро-Волынский, с молодых лет подвизался в Киево-Печерской обители под руководством преподобного Феодосия ( 1074; память 3/16 мая). До пострижения в монашество святой Стефан рос в семье богатых родителей; после их смерти он раздал все имущество и решил посвятить себя служению Богу. Преподобный Феодосий иногда поручал ему вместо себя наставлять братию словом назидания. Перед кончиной преподобного Феодосия иноки просили его назначить игуменом святого Стефана, который был тогда доместиком (главным уставщиком на клиросе). Призвав к себе любимого ученика, преподобный Феодосий возложил на него послушание исполнять обязанности игумена Печерского монастыря, заповедав неукоснительно блюсти строгий монастырский устав, заботиться о странниках и молиться о благодетелях святой обители. Преподобный Стефан стал достойным преемником своего учителя. Он закончил строительство соборного Печерского храма, начатое еще при жизни преподобного Феодосия. Преподобный Стефан основал поблизости новый монастырь, куда перевел почти всю братию старой обители, оставив лишь несколько послушников, которым вменил в обязанность погребение умиравших иноков и ежедневное совершение Божественной литургии в память усопших братий. Старания преподобного Стефана на ниве монастырского строительства, по молитвам самого игумена и предстательством преподобных Антония и Феодосия Печерских, были весьма многополезными и послужили укреплению духовной жизни обители. «Бог же на потребу его неоскудно подаваше: и тако умножашеся место то благодатию Божиею». При виде благочестивых забот о святой обители Божией враг рода человеческого сумел хитроумными своими кознями посеять смуту среди отдельных насельников монастыря и привел не только к низложению преподобного Стефана с игуменского поста, но и к его изгнанию из Печерского монастыря.

Смиренно неся скорбь незаслуженно причиненных ему обид, святой подвижник Божий, в подражание святому первомученику Стефану и во исполнение наказа преподобного Феодосия о любви к братии, продолжал усердно молиться о гонителях своих: «Господи, не постави им греха сего». После изгнания из обители святой Стефан приступил к строительству неподалеку от нее, на реке Клове, нового монастыря на средства, щедро ему предоставленные многими боярами и вельможами, являвшимися его духовными сыновьями по наказу преподобного Феодосия. По желанию святого Стефана новый монастырь был освящен в честь Влахернской иконы Божией Матери, в память Ее чудесного явления константинопольским живописцам, посланным Ею к преподобным Антонию и Феодосию Печерским для украшения храма. Вскоре в новом монастыре собрались многочисленные братия, жившие строго по уставу, учрежденному преподобным Феодосием для Печерской обители.

В 1091 году после кончины епископа Владимиро-Волынского преподобный Стефан был хиротонисан митрополитом Киевским Иоанном во епископа и поставлен на кафедру города Владимира-на-Волыни, основанного святым равноапостольным князем Владимиром. Будучи уже епископом и прибыв на молитву в созданный им монастырь на Клове, святитель Стефан удостоился чудесного видения Божественного света, исходившего от мощей преподобного Феодосия, которые покоились в пещере Печерской обители. Поспешив к месту этого явления, святитель узнал о решении игумена и братии Киево-Печерского монастыря перенести святые мощи преподобного Феодосия из пещеры в соборный храм обители. Таким образом, святитель Стефан смог принять участие вместе с сонмом других епископов в торжественном перенесении мощей своего учителя и духовного отца, прп. Феодосия. В епископском сане он прослужил три года, неизменно подавая пример кротости и милосердия. Ради добродетелей на пользу словесному стаду своему епископ Стефан обрел неувядаемый венец славы.

(68)

Архимандрит Кирилл (Павлов) (1919-2017)

Вся православная Россия знает отца Кирилла как духовника Троице-Сергиевой Лавры, духовника трех русских патриархов. Но мало кому известен «фронтовой» этап жизни священника.

Архимандрит Кирилл, в миру Иван, был призван в Красную Армию и отправлен на Дальний Восток, где Советский Союз ожидал удара со стороны Японии. Во время Великой Отечественной Войны Иван Павлов попадает в жестокое пекло Сталинграда, но остается жив. По рассказам отца Кирилла, в развалинах одного из домов города он нашел Евангелие и обратился к вере.

Будущий священник прошел всю войну и демобилизовался в 1946 году, находясь в Венгрии в звании лейтенанта.

Протоиерей Глеб Каледа (1921-1994)

Священник Глеб Каледа не только стоял у истоков создания Свято-Тихоновского университета, но и прошел без единого ранения всю Великую Отечественную Войну. В 1941 году Глеба, тогда еще выпускника школы, призвали в армию. Молодого солдата обучили радиоделу и отправили на фронт в качестве связиста.

Каледа участвовал в битвах под Волховом, Сталинградом, Курском и Кенигсбергом, воевал в Белоруссии. Будущий отец Глеб удостоился ордена Красного Знамени в звании рядового.

Архимандрит Алипий (Воронов) (1914-1975)

21 февраля 1942 на фронт был призван Иван Воронов, в будущем – архимандрит Алипий. Ему предстояло пройти боевой путь от Москвы до Берлина в составе 4-й Танковой армии и стать кавалером ордена «Красной звезды».

Воронов участвовал в боях на Центральном, Западном, Брянском и Украинском фронтах. Уже тогда Иван Воронов дал обет, что если он останется в живых после этой страшной и жестокой войны, то посвятит свою жизнь Богу.

Протодиакон Николай Попович (1926-2017)

Работник Московского авиационного завода Николай Попович имел право не участвовать в боевых действиях. Но желание послужить Отечеству толкнуло молодого человека оставить тыловую деятельность и отправиться воевать. В 1943 году Попович становится сержантом и берет на себя командование пулеметным расчетом.

Отец Николай был награжден орденом Красной Звезды. В 1944 он получил тяжелое осколочное ранение головы в Восточной Пруссии, перенес несколько операций и был демобилизован.

Архимандрит Петр (Кучер)

Петр Кучер призвался в Красную Армию в 1943 году возрасте 17 лет. Попав в армию 3-го Украинского фронта, парень участвовал в освобождении Молдавии, Румынии, Болгарии, Югославии, Венгрии, Австрии и Чехословакии. Самыми высокими наградами Кучера стали орден Славы III степени и медаль за отвагу.

(43)

Сродник Господень по плоти, сын Клеопы, младшего брата св. Иосифа Обручника, епископ Иерусалимский, управлявший Церковью 40 лет и много потрудившийся в проповеди Евангелия. Пострадал в 107 г. в царствование императора Траяна. По доносу св. Симеон, как потомок царя Давида и как последователь и родственник Христа, после разных истязаний был распят язычниками на кресте в возрасте 120 лет.

Полное житие апостола от 70-ти Симеона, сродника Господня по плоти

Святой апостол и священномученик Симеон, сродник Господень, был сыном Клеопы, младшего брата святого Иосифа Обручника. В зрелом возрасте он увидел чудеса Господа Иисуса Христа, уверовал в Него и стал одним из 70-ти апостолов. Святой Симеон проповедовал учение Христово, наставлял в истинах святой веры и обличал идолослужение. После убиения святого апостола Иакова († 63; память 23 октября), первого епископа Иерусалимского, на его место христиане избрали святого апостола Симеона.

В правление императора Траяна (98–117) римскому правителю Аттику донесли, что святой Симеон происходит из рода царя Давида (римляне уничтожали всех потомков царя Давида) и исповедует христианскую веру. Язычники схватили святого Симеона, который в то время был уже столетним старцем, и после долгих мучений распяли на кресте.

(143)

Народное название дня памяти праведной Глафиры девы.  Целомудренная и исполненная страха Божия девица Глафира находилась в услужении у супруги императора Ликиния Констанции. Узнав о нечистых намерениях развратного Ликиния, она удалилась из Никомидии в Амасию, и здесь проживала под защитою и охранением епископа Василия. Вытребованная Ликинием к себе для наказания, она отправилась к нему вместе с епископом Василием, но по дороге скончалась и отошла в обители небесные.

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

В этот день сажали. Чтобы защитить горох от утренних заморозков, грядки покрывали изрубленным торфом. Горох развивался прямо под торфяной настилкой до тех пор, пока не окрепнет настолько, что никакие утренники ему будут не страшны. Продолжали раннюю посадку картофеля.

(38)

Святитель Стефан был собеседник и друг преподобного Сергия. Он был родом из Устюга. Пострижен в Ростовском Григорие-Богословском монастыре. Отсюда он ходил в Троицкий монастырь для духовного собеседования с Сергием. В 1375 году он, по благословению Коломенского епископа, отправился в Пермь для обращения тамошних язычников в христианство и весьма много успел в сем деле апостольского служения.
Восемнадцатилетние труды святого Стефана увековечены    в истории Русской православной церкви. Он не успел обратить ко Христу всех жителей Двинской области, но обратил весьма многих пермяков. Изобретением пермских букв, переводами церковных книг на пермский язык, церквами и монастырями, основанными в разных местах, распространением грамотности и образования в стране и приготовлением достойных пастырей и учителей веры из среды самих пермяков упрочил успехи православной Церкви в этой стране.
В 1395 году святитель Стефан отправился в Москву по делам паствы и здесь скончался. Тело его было положено в монастыре «Спаса за стеною» (в храме на Бору в честь Спасителя) в Московском Кремле. Горько оплакивали зыряне кончину своего апостола. Они усиленно упрашивали Московского князя и Митрополита отпустить в Пермь тело их наставника, но Москва не хотела расстаться с останками великого святителя.
Прославление святителя Стефана началось еще в начале ХV века. Житие было написано вскоре после смерти святителя в 1472 году. Службу ему составил иеромонах Пахомий Серб с иеромонахом Епифанием Премудрым, учеником преподобного Сергия Радонежского, который хорошо знал святителя и любил с ним беседовать.

(35)

26 апреля из Москвы выступили основные силы русской армии под началом князя Алексея Трубецкого. 18 мая с арьергардом выступил и сам Царь Алексей Михайлович.

(53)

В сопровождении пятнадцати гвардейцев кортеж их шести карет въехал в Париж вечером 26 апреля.
Толпы народа стояли вдоль дороги, начиная от Сен-Дени. Улицы Парижа, по которым проезжал царский поезд, были иллюминированы. Люди толпились на улицах, выглядывали из окон.   Около 9 часов вечера Царь Петр прибыл в Лувр, где для него были приготовлены парадные апартаменты, принадлежавшие прежде королеве-матери. Ему предложили «самую богатую и красивую постель в мире», которую мадам де Ментенон когда-то заказала для «короля-солнца». В одном из залов было накрыто два стола на 60 кувертов каждый. Роскошь обстановки и огромное количество свечей, горевших в люстрах и жирандолях, буквально ослепили Царя, но не произвели на него того впечатления, на которое рассчитывала встречающая сторона. Царь Петр не захотел расположиться в Лувре, который ему «за великостью не понравился».
По предварительной договоренности для Петра кроме помещений в Лувре приготовили один из частных домов, где бы он мог разместиться со своей свитой, — отель Ледигьер. Последний и стал местом постоянного пребывания Царя и его свиты в Париже.

(34)

Церемония торжественного открытия занятий в университете состоялась (26 апреля) 7 мая 1755 годав здании «Аптекарского дома» у Воскресных ворот (на месте Исторического музея).
В Московском университете были образованы 3 факультета: философский, юридический и медицинский. Свое обучение все студенты начинали на философском факультете, где получали фундаментальную подготовку по естественным и гуманитарным наукам. Образование можно было продолжить, специализируясь на юридическом, медицинском или на том же философском факультете.

В отличие от университетов Европы, в Московском университете не было богословского факультета, что объясняется наличием в России специальной системы образования для подготовки служителей православной церкви. Профессора читали лекции не только на общепризнанном тогда языке науки латыни, но и на русском языке.

(46)

Второй сын Императора Павла I. Участник походов А.В.Суворова (1799-1800 гг.), Отечественной войны 1812 г. С 1814 г. фактический наместник Царства Польского. Тайный отказ Константина Павловича от прав на российский престол создал после смерти Императора Александра I обстановку, использованную декабристами для восстания 14 декабря 1825 г.

(39)

26‑27 апреля в Киеве разразился еврейский погром и перекинулся на киевские предместья, —и это был самый сильный погром изо всей череды их; но они обошлись без человеческих жертв (по другим данным, несколько евреев было убито).
Погромы произошли ещё в полусотне поселений Киевской губернии. В конце апреля произошёл погром в Конотопе, сопровождавшийся одной человеческой жертвой. Ещё был отголосок киевского погрома в Жмеринке, в нескольких селениях Черниговской губернии. В течение мая, ещё и в начале лета погромы вспыхивали в Екатеринославской и Полтавской губерниях. «Были случаи, когда крестьяне тотчас же возмещали евреям убытки» (Еврейская Энциклопедия).

(59)