Преподобный Феодосий Печерский, основатель общежительного монастырского устава и родоначальник монашества в Русской земле, родился в Василеве, неподалеку от Киева. С юных лет он обнаружил непреодолимое влечение к подвижнической жизни, ведя аскетическую жизнь еще в родительском доме. Он не любил детских игр и увлечений, постоянно ходил в церковь. Сам упросил своих родителей отдать его для обучения чтению священных книг и, при отличных способностях и редком усердии, быстро выучился чтению книг, так что все удивлялись разуму отрока. На 14-м году он лишился отца и остался под надзором матери – женщины строгой и властной, но очень любившей своего сына. За стремление к подвижничеству она много раз наказывала его, но Преподобный твердо стал на путь подвига. На 24-м году он тайно покинул родительский дом и постригся, по благословению преподобного Антония, в Киево-Печерском монастыре с именем Феодосий. Через четыре года мать отыскала его и со слезами просила возвратиться домой, но святой сам убедил ее остаться в Киеве и принять иночество в обители святителя Николая на Аскольдовой могиле.

Преподобный Феодосий трудился в обители более других и нередко брал на себя часть трудов братии: носил воду, рубил дрова, молол рожь и относил каждому иноку муку. В знойные ночи он обнажал свое тело и отдавал его в пищу комарам и мошкам, кровь текла по нему, но святой терпеливо занимался рукоделием и пел псалмы. В храм он являлся прежде других и, став на месте, не сходил с него до окончания Богослужения; чтение слушал с особым вниманием. В 1054 году преподобный Феодосий был рукоположен в сан иеромонаха, а в 1057 году избран игуменом. Слава о его подвигах привлекла множество иноков в обитель, в которой он построил новую церковь и келлии и ввел студийский общежительный устав, списанный, по его поручению, в Константинополе. В сане игумена преподобный Феодосий продолжал исполнять самые трудные послушания в обители. Святой обыкновенно вкушал только сухой хлеб и вареную зелень без масла. Ночи проходили у него без сна в молитве, что много раз замечала братия, хотя избранник Божий и старался скрыть свой подвиг от других. Никто не видел, чтобы преподобный Феодосий спал лежа, обычно он отдыхал сидя. Во время Великого поста святой удалялся в пещеру, расположенную недалеко от обители, где подвизался, никем не зримый. Одеждою его была жесткая власяница, надетая прямо на тело, так что в этом нищем старце нельзя было узнать знаменитого игумена, которого почитали все знавшие его. Однажды преподобный Феодосий возвращался от великого князя Изяслава. Возница, еще не знавший его, сказал грубо: «Ты, монах, всегда празден, а я постоянно в трудах. Ступай на мое место, а меня пусти в колесницу». Святой старец кротко послушался и повез слугу.

Увидев же, как преподобному кланялись, сходя с коней, встречные бояре, слуга испугался, но святой подвижник успокоил его и, по приезде, накормил в монастыре. Надеясь на помощь Божию, преподобный не хранил больших запасов для обители, поэтому братия иногда терпела нужду в насущном хлебе. По его молитвам, однако, являлись неизвестные благотворители и доставляли в обитель необходимое для братии. Великие князья, особенно Изяслав, любили наслаждаться духовной беседой преподобного Феодосия. Святой не страшился обличать сильных мира сего.

Незаконно осужденные всегда находили в нем заступника, а судьи пересматривали дела по просьбе чтимого всеми игумена. Особенно заботился преподобный о бедных: построил для них в монастыре особый двор, где любой нуждающийся мог получить пищу и кров. Заранее предуведав свою кончину, преподобный Феодосий мирно отошел ко Господу в 1074 году. Он был погребен в выкопанной им пещере, в которой уединялся во время поста. Мощи подвижника были обретены нетленными в 1091 году. К лику святых преподобный Феодосий был причислен в 1108 году. Из произведений преподобного Феодосия до нас дошли 6 поучений, 2 послания к великому князю Изяславу и молитва за всех христиан. Житие преподобного Феодосия составлено преподобным Нестором Летописцем, учеником великого аввы, через 30 с небольшим лет после его преставления и всегда было одним из любимейших чтений русского народа.

(66)

Цесаревич Александр Николаевич после успешной сдачи выпускных экзаменов, где он занял среди своих сверстников твердое первое место, отправился в первое большое путешествие по родной стране, которую ему предстояло увидеть, чтобы представлять, чем и кем суждено ему управлять, когда наступит его время. Путешествие продолжалось до конца года. За это время цесаревич посетил множество городов, был на юге, доезжал до Урала и Сибири.

(187)

Взятие прославленного древнего города, быв шей столицы Средней Азии, было одной из примечательных вех на пути расширения Третьего Рима в Евразии.
Произошло это следующим образом. По мере освоения Сибири и основания там русских городов, стал увеличиваться объём торговли со Средней Азией,  усилилось влияние Российской Империи в этом регионе. Для русской сибирской промышленности было важным расширение торговых связей с соседней Средней Азией, являющейся источником сырья и рынком сбыта.

Но этот регион представлял собой арену постоянной вражды местных племен и народов. Поэтому Россия стремилась обеспечить мир и безопасность на прилегающих территориях. Сначала это были земли кочевых казахских племен, которые и сами искали защиты у России от безпокойных соседей. Присоединение казахов отодвигало российские границы вглубь Азии и приводило  к осложнениям в отношениях с новыми соседями, не желавшими признавать новую реальность  и оставить свои привычки грабежей и набегов. Это побуждало Россию к решению проблемы путем дальнейшего среднеазиатского расширения.

(56)

После захвата Матери городов русских большевиками в январе 1919 г. в руки чекистов попал список членов ККРН с подробными адресами. Большинство монархистов сознательно не принимало участия в Белом движении, поскольку руководящие посты у белых занимали многие из тех, кто предал Государя в 1917 г., а идея Самодержавия не была начертана на белых знаменах. Не выступая активно против советской власти, многие монархисты наивно полагали, что власть не станет их преследовать. Однако киевские чекисты, среди которых было много евреев, мстили им за их монархические и национальные убеждения. Всего было расстреляно 68 членов Клуба, в основном это был цвет киевской интеллигенции.
15 мая были расстреляны: член-учредитель и почетный член Клуба, выдающийся филолог-славист профессор Тимофей Дмитриевич Флоринский (род. 28.10.1854 г.); товарищ председателя Клуба юрист Виктор Вячеславович Страхов (род. 29.10.1858 г.); секретарь Клуба ученый-лесовод Александр Федорович Никифоров (род. 1882 г.); финансист Александр Львович Цытович (род. 1845 г.); педагог Иван Павлович Матченко (род. 1850 г.); купец Василий Владимирович Коноплин (род. 1859 г.); инженер-путеец Николай Филиппович Купчинский (род. 27.05.1849 г.); торговец Константин Федорович Станков (род. 1865 г.); письмоводитель Федор Григорьевич Садовский (род. 1866 г.); делопроизводитель Адольф Матвеевич Бедункевич (род. 1858 г.); конторщик Тимофей Августович Брояковский (род. 1859 г.). 22 мая были расстреляны товарищ прокурора Киевского окружного суда Петр Михайлович Можаловский (род. 1871 г.);действительный статский советник врач Сергей Никифорович Щеголев (род. 1863 г.); гласный городской думы Иван Александрович Башин (род. 1857 г.); чиновник, казначей Клуба Николай Васильевич Мальшин (род. 29.05.1850 г.); педагог, филолог Николай Степанович Бех (род. 27.08.1878 г.); педагог Владимир Федорович Иванов (род. 1860 г.); торговец Георгий Ксенофонтович Бубнов (род. 1867 г.), мещанин Григорий Георгиевич Молодовский (род. 1870 г.); мещанин Викентий Романович Рыжковский (род. 1872 г.). 26 мая был расстрелян агроном Дмитрий Петрович Андреев (род. 7.04.1863 г.). В мае (точная дата неизвестна) были расстреляны товарищ председателя Клуба, видный ученый-геолог профессор Петр Яковлевич Армашевский (род. 1851 г.); купец Андрей Петрович Слинко (род. 28.09.1845 г.); бухгалтер Александр Павлович Бобырь (род. 1855 г.). 9 июлябыли расстреляны купцы Павел Алексеевич Гомоляка (род. 1853 г.) и Александр Николаевич Логанцев (род. 1864 г.). 27 июля расстреляны один из основателей и секретарь Клуба русских националистов Евгений Александрович Дворжицкий (род. 25.07.1868 г.) и основатель Киевского Союза Русских Рабочих рабочий-литограф Клеоник Игнатьевич Цитович (род. 1870-е гг.). В тот же период были расстреляны чекистами Звенигородский предводитель дворянства Иван Федорович Моссаковский (род. 1860 г.); судья Николай Николаевич Раш (род. 1846 г.); присяжные поверенные Михаил Петрович Минников (род. 1876 г.) и Георгий Игнатьевич Приступа (1856 г.). К сожалению, имена не всех киевских мучеников установлены.

(141)

Состоялся торжественный пуск первой очереди Московского метрополитена. Движение поездов открылось на участках «Сокольники — Парк культуры и отдыха имени М. Горького» и «Охотный ряд — Смоленская».
Первые предложения о сооружении в Москве железной дороги для внутренних пассажирских перевозок относятся к началу XX в. Общество Рязанско-Уральской железной дороги в 1901 г.

представило проект, предлагающий построить наземную кольцевую дорогу с диаметральным тоннелем между Трубной площадью и улицей Ильинкой и пятью линиями от кольца к Центру. В 1902 г. инженер и предприниматель Петр Балинский представил Городской думе свой проект. Проект отличался высоким уровнем инженерных решений, но в Думе вызвал бурю протестов. Дума постановила: «Господину Балинскому в его домогательствах отказать».

(64)

Коминтерн распущен во время Второй мировой войны 15 мая 1943 года. Преемником организации стал Коминформ, или Коминформбюро (1947—1956).
В сентябре 1947 года, после парижской конференции о помощи Маршалла, состоявшейся в июне 1947 года, Сталин собрал социалистические партии и создал Коминформ — Коммунистическое информационное бюро —  как замену Коминтерну. Это была сеть, созданная коммунистическими партиями Болгарии, Чехословакии, Франции, Венгрии, Италии, Польши, Румынии, Советского Союза и Югославии (была исключена в 1948 году из-за разногласий Сталина и Тито).
Коминформ прекратил существование в 1956 году вскоре после XX съезда КПСС. Формального правопреемника у Коминформа не было. В настоящее время традиционное международное коммунистическое движение группируется вокруг Компартии Греции (Социалистический интернационал).

(228)

В миру Иван Николаевич Старгородский, патриарх Московский и всея Руси. Родился 11.01.1867г.  в семье священника Алексеевского женского монастыря г. Арзамаса.
8 сентября 1943 г. Архиерейский Собор в составе 19 иерархов избрал его Патриархом Московским и всея Руси.
Митрополит Сергий скончался от кровоизлияния в мозг и был погребен в Никольском приделе Елоховского собора в Москве.

(36)

После восьми с половиной лет войны советские войска начинают покидать Афганистан. Вывод начался 15 мая 1988 года, в соответствии с заключенными 14 апреля 1988 года Женевскими соглашениями о политическом урегулировании положения вокруг ДРА. Советский Союз обязался вывести свой контингент в девятимесячный срок, то есть до 15 февраля следующего года, причем половина войск должна была быть выведена в течение первых 3-х месяцев, то есть до 15 августа 1988 года.

(26)

Соловьиный день. Барыш-день
Народные названия дня памяти мучеников Бориса и Глеба.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
С Бориса и Глеба начинают петь соловьи. Тульские оружейники в старину отправлялись в этот день на соловьиную охоту в Носильские и Курские леса, с надеждой поймать белого соловья. Странствие их по лесам обыкновенно продолжалось по месяцу и завершалось путешествием в Москву для продажи наловленных птиц.
Если соловей поет всю ночь — будет солнечный день. А если соловья услышишь раньше кукушки, то счастливо проведешь все лето. Если соловьи с этого дня начинают петь дружно, то и весна будет дружной. Соловей запел — вода на убыль пошла, можно начинать посевную.
Этот день называли также «барыш-день», а святого Бориса считали «барышником», поэтому во многих местах купеческий люд праздновал память Бориса в надежде получить за это в течение всего года хорошие барыши.
«Святого Бориса — сам боронися». «Святого Бориса — барышники плутуют». «Борис и Глеб сеют хлеб». «На Глеба и Бориса за хлеб не берися».
С этого дня начинали сажать огурцы и тыквы. Чтобы большие огурцы да тыквы уродились — зарывают в гряде пест.

(26)

«Царь же государь и великий князь Михайло Федорович всея Руси приде под Москву. Люди же Московского государства встретоше ево с хлебами, а власти и бояре встретоша за городом со крестами. И прииде государь к Москве на свой царский престол в лето 7121 г. (1613 г.) году после Велика дни в другое воскресенье святых жен Мироносиц. На Москве же паки бысть радость велия, и пеша молебны»…

«И шел великий государь и мать его государыня инока Марфа Ивановна да соборныя церкви за кресты, и за честными иконы пеши. А пришед в соборную церковь, Успения Пречистыя Богороодицы, государь царь и великий князь Михаил Феодорович всея России, и мать его государыня инока Марфа Ивановна, соверша молебное пение, приняли благословение от митрополита и архиепископов».

(66)