Народные названия дня памяти преподобного Иоанна Зедазнийского и двенадцати его учеников
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Прогоняют в этот день лошадей по речной воде, чтобы силу им дать. С утра полные ведра воды выставляют на мостки, а в полдень окатываются согретой солнцем водой.
Самое время для сева, когда ни в коем случае нельзя упустить время.
«Домашние семена вырождаются (перерождаются)». «От привозных (чужих) семян лучший урод». «Краденые семена лучше родятся». «Сей под погоду, будешь есть хлеб год от году». «Посеешь в погоду — больше приплоду». «Сейки в ненастье, а сбирки в вёдро». «Посев на молодую (луну) — к урожаю». «В новолуние сеять — червь поест». «Посев в новолуние — червям снедь». «Ветры восточные и западные — для посева и посадки лучшие!»

(28)

Основатель Киево-Печерской лавры, в Ближних (Антониевых) пещерах. Родился в 983 г.
Пребывая почти постоянно в пещере, он безмолвствовал и молился. Но сила молитвы его была такова, что освящала все вокруг. К нему, как к светильнику, горящему во мраке только-только еще пробуждающейся от язычества страны, тянулись все: и жаждущие иноческих подвигов, и ищущие утешения, и ждущие помощи, и потерявшиеся на многотрудном жизненном пути — князья, бояре, воины, священнослужители, купцы, ремесленники, крестьяне, нищие, калеки, бродяги, бесноватые, разбойники… О всех он молился, всем помогал: обличал сильных, укорял слабых, укрощал строптивых, поддерживал падающих, ухаживал за больными — исцелял, назидал, раздавал милостыню; был гоним и обласкан, оклеветан и прославлен…
Образ св. Антония Печерского был одним из самых любимых среди русских. Он воплощал собой все качества, которые были любимы в народной массе, — добротолюбие, трудолюбие, нестяжательство, милосердие.
Июльский день 10/23 июля памяти святого называли Антоний Рясочник, потому что в это время крестьяне собирали ряску — плавающие растения с поверхности воды на корм домашним птицам.

(30)

Митрополит Ростовский и Ярославский.
В 1589 г. присутствовал на Соборе по учреждению патриаршества в России.
Митрополит Кирилл управлял епархией в самое смутное для России время, в эпоху самозванцев. В апреле 1606 г. Лжедмитрий I удалил его с Ростовской кафедры, поставив на его место Филарета (Романова). Владыка Кирилл поселился в Троице-Сергиевом монастыре.   После того как митр. Филарет был взят в плен поляками, жители Ярославля в 1611–12 гг. снова пригласили к себе митр. Кирилла, и он до самой своей кончины управлял Ростовской епархией.
В связи со смертью патр. Ермогена митр. Кирилл во второе свое управление Ростовской епархией считался старшим духовным лицом в России. Он выступал при всех важнейших событиях государственной жизни. Участвовал в приглашении на царство Михаила Феодоровича, встречал его при въезде в Москву, присутствовал при коронации. Много трудов положил митр. Кирилл в деле устройства своей епархии. Он основал Афанасьевский монастырь в Ярославле, устроил церкви — например, великолепный храм в Спасо-Песоцком монастыре над могилой его основательницы кн. Марии, супруги св. блгв. кн. Ростовского Василия (Василько, † в 1238 г.).

При митрополите Кирилле было в Ярославле моровое поветрие, во время которого обретен чудотворный образ Нерукотворного Спаса и воздвигнута для него церковь.

(77)

К устью Невы подошли два шведских корабля «Астрильд» и «Гедан» и расположились напротив Ниеншанца.  План их захвата был разработан царем Петром I. Он разделил свои силы на два отряда из 30 лодок. Один из них возглавил сам Царь — бомбардирский капитан Петр Алексеевич, другой — поручик Меншиков.
7 мая 1703 г. они атаковали шведские корабли, которые были вооружены 18 пушками. Экипажи же русских лодок располагали лишь ружьями и гранатами. Но мужество и дерзкий натиск русских воинов превзошли все ожидания. Оба шведских судна были взяты на абордаж, а их экипажи почти полностью уничтожены в беспощадной схватке (в живых осталось лишь 13 человек).

Это была первая морская победа Петра, которая привела его в неописуемый восторг. «…Небывалая виктория!» — писал счастливый царь. В честь этой победы Петр велел выбить специальную медаль с надписью: «Небываемое — бывает».
За это сражение царь Петр I, как и его любимец Александр Меншиков, получил орден Андрея Первозванного.
Приказом Главнокомандующего ВМФ Российской Федерации в декабре 1995 г. 18 мая было объявлено днем создания Балтийского флота и с 1996 г. ежегодно отмечается как День Балтийского флота.

(160)

Царь Петр I на острове Котлин основал город-крепость, город-порт Кронштадт.
Для реализации идеи выхода России к морю и защиты от шведских кораблей земель Невской губы и Санкт-Петербурга, царь Петр I задумал строительство фортовой крепости рядом с будущей столицей. Император сразу оценил огромное стратегическое значение острова Котлин. В 1703 г., после ухода шведской эскадры на зимовку к Выборгу, Петр I начал возводить на острове крепость.

Модель крепости была сделана императором, а производство постройки было поручено А.Д.Меншикову. Уже к концу 1704 г. возле Котлина на отмели возвышалась деревянная трехъярусная башня с земляными насыпями. Фундаментом для ее стен служили опущенные в воду деревянные срубы, наполненные камнями. Новую крепость вооружили 14 орудиями, а для лучшей защиты прохода, на самом острове была построена батарея, насчитывающая 60 орудий. Работа проходила в напряженном темпе, и уже на следующую весну шведы, открывая навигацию, обнаружили в заливе, который они еще недавно считали своим, появившуюся крепость, закрывшую им подход к Невской губе.

7 мая 1704 г. крепость была освящена и названа Кроншлот. Этот день и считается датой основания города Кронштадта. Освящение новой крепости происходило в присутствии государя и сопровождалось трехдневным торжеством. Коменданту Кроншлота была дана инструкция, в которой предписывались меры осторожности при встрече приходящих с моря кораблей. В документе говорилось: «Содержать сию ситадель, с Божию помощью, аще случится, хотя до последнего человека».

(400)

Император Петр I торжественно короновал свою жену и собственноручно возложил на Екатерину Алексеевну корону.
Коронование государыни совершалось в Успенском соборе Московского Кремля с большим торжеством. Обряд совершил новгородский митрополит, а псковский епископ Феофан Прокопович, самый близкий к Петру из духовных сановников, произнес тогда речь, понравившуюся государю.

(51)

Царствовал с 1727 г. по 1730 г. За малолетством его (ему было 11 лет), управление государством перешло в руки Меншикова, который перевез государя в свой дом, и 25 мая обручил его со своей дочерью Марией.

(35)

В миру Прокопий, преподобномученик. Родился в Малороссии. Был взят в плен татарами и продан в рабство туркам. 17 лет прожил в неволе, кротко перенося все поругания за веру.  Хозяин полюбил его и хотел выдать за него свою дочь, но он отказался и получил свободу. Тогда же на него был сделан ложный донос, что он во время болезни обещал стать мусульманином, и он ушел на Афон к старцу Иосифу и принял постриг с наречением ему имени Пахомий, а затем жил в скиту у замечательного подвижника старца Акакия. Но опасаясь, что он в бессознательном состоянии действительно обещал стать мусульманином, прмч. Пахомий с благословения старцев решил искупить свой невольный грех и пошел в Константинополь.
Там его узнали и посадили в тюрьму. На суде он объявил себя христианином и был обезглавлен. Св. мощи его почивают в монастыре на о. Патмос. Житие его было составлено иеродиаконом Макарием, основателем Патмосской академии. В день его кончины на Патмосе совершается служба.

(25)

Около острова Корпо в Балтийском море произошло сражение между русской и шведской гребными флотилиями. Несмотря на численное превосходство шведов (19 судов против 9), отряд капитана первого ранга Кайсарова решительно атаковал эскадру адмирала Фалькенгрена. В ходе трехчасового боя особенно отличились русские артиллеристы. В результате меткого огня на шведских кораблях начался пожар, и они были вынуждены отступить.

(352)

О приостановлении смертной казни: «Усмотрено в Правительствующем Сенате, – объявляет этот указ, – что в губерниях, также и в войске, и в прочих местах Российской Империи, смертные казни и политическую смерть чинят не по надлежащим винам, а другим и безвинно». В силу этого указ повелевает «для лучшаго рассмотрения» присылать в Сенат «обстоятельные перечневые выписки», т. е. экстракты, из всех дел, по которым состоялись смертные приговоры, и до получения из Сената соответственных указов в исполнение этих приговоров не приводить, руководствуясь тем же правилом и на будущее время.
Известный русский историк князь М.М.Щербатов  утверждает, что Императрица Елизавета Петровна, отличавшаяся особой набожностью, «идучи на свержение с престола Иоанна VI Антоновича, где крайняя ее опасность представлялась», усердно молилась перед этим Богу и дала обет во все свое царствование, если ей удастся взойти на престол, никого не лишать жизни. И во все свое двадцатилетнее царствование она проявляла полное отвращение к смертной казни и сделала весьма решительные шаги в приостановлении ее в России, в свое время заставившее говорить о себе всю Европу.

(144)