Состоялся торжественный въезд в столицу из Перовского подмосковного дворца. Каждый день приносил новые зрелища: то прибывали чрезвычайные иностранные посольства, то происходили военные парады. 13 маяИмператорская чета переехала в Кремль.
Pyccкие коронационные торжества 1896 г. были, между прочим, первым большим государственным празднеством, которое осталось запечатленным на кинематографической ленте.

Газеты перечисляли высокопоставленных гостей: прибыла Королева эллинов Ольга Константиновна; принц Генрих Прусский, брат Вильгельма II; герцог Коннаутский, сын английской королевы; итальянский наследник принц Виктор Эммануил; князь Фердинанд Болгарский; князь Николай Черногорский; наследный принц греческий Константин; наследный принц румынский Фердинанд; германские великие герцоги и принцы. По словам «Нового Времени», на коронации присутствовали: одна королева, три великих герцога, два владетельных князя, двенадцать наследных принцев, шестнадцать принцев и принцесс… Не последнее место занимала на торжестве и чрезвычайная китайская делегация, во главе с Ли-Хун-Чаном.

(62)

Село Покровское. На церковном сходе прихожан Покровского храма Григорий Ефимович Распутин передал пять тысяч рублей на постройку церкви, предложив односельчанам также внести свои посильные вклады.

В этом же месяце Г.Е.Распутин написал небольшую автобиографическую статью «Житие опытного странника», которая была отредактирована и издана отдельной брошюрой кем-то из его высоких покровителей.

(39)

В России прошла первая в мире телепередача. Русский инженер Борис Львович Розинг (1869-1933 гг.) исследует электропередачи с 1897 г., создает первую телевизионную систему. Электро-лучевая трубка в приемнике телевизионной системы, разверстка изображения вращающимся зеркальным барабаном получили патент на способ электрической передачи изображения на расстоянии.
Это было на 15 лет раньше шотландца Дж. Брэда (1926 г.).

(51)

В миру Ястребов Илья Иванович, архиепископ Астраханский.
Родился в Астраханской губернии. В 1892 г. окончил Казанскую духовную академию со степенью кандидата богословия, оставлен в Академии профессорским стипендиатом.
В Киеве он принял активное участие в монархическом движении, не испугавшись занять пост председателя Киевского отдела СРН.

6 октября 1910 г. назначен ректором Киевской духовной академии и настоятелем Киево-Братского монастыря. 11 июля 1914 г. получил самостоятельную кафедру, став епископом Полоцким и Витебским.
В числе немногих архиереев принимал участие в открытии Совещания монархистов 21—23 ноября 1915 г. в Петрограде.
Скончался в Москве, погребен на Даниловом кладбище.

(36)

На Северный полюс доставлены участники первой в мире дрейфующей полярной экспедиции во главе с Иваном Папаниным.

(30)

Русский певец.

Читать далее →

(48)

В миру Грибановский Александр Алексеевич, митрополит, глава Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ) в 1936—64 гг.
Родился в Тамбовской губернии в семье священника.
В июле 1901 г. стал ректором Московской духовной семинарии с возведением в сан архимандрита. В этой должности застала его смута 1905 г. Архимандрит Анастасий принял активное участие в возникшем монархическом движении в Москве. Уже весной 1905 г. он был среди тех первых московских монархистов, которые подписали воззвание Союза Русских людей.

Принимал активное участие в монархическом Братстве Воскресения Христова, занимал пост товарища председателя.
Принимал участие в крестном ходе и открытии 4-го Всероссийского Съезда Объединенного русского народа в Москве 26 апреля—1 мая 1907 г.

(45)

Какая душа не призывает твоего имени?! Или какое место не посещаешь своими чудесами?! Удивляя всех Святителю Николае! Так сегодня воспевает Святая Церковь в своих песнопениях Великого Угодника Божия и Чудотворца Николая! И действительно, нет ни одной страны, ни одного города, храма, христианского дома где бы не имелось иконы Святителя Николая, нет такой Православной семьи, где не призывался на помощь этот Великий молитвенник перед Господом. Везде и всюду звучат призывы — Святителю отче Николае моли Бога о нас! Особенно дорого сердцу каждого христианина это имя. Но в особенности призывается его святое имя на Русской земле. С самых давних времён, почти с Крещения Руси полюбился русскому народу этот дивный угодник Божий. Но он и сам полюбил так нашу землю, что не оставляет её своими молитвами и по сей день. Хотя по происхождению он и не из Руси, но поистине стал Русским святым, что ни у кого нет и капли сомнения. Так, что обращайтесь в молитвах к этому поистине русскому святому угоднику Святителю Николаю и он никогда не оставит своим ходатайством пред Богом нас и нашу землю, ведь неслучайно Святая Церковь называет его следующим по значимости после Богородицы молитвенником и ходатаем. Святителю отче Николае моли Бога о нас! С праздником!

Фоторепортаж:

Читать далее →

(42)

ИСТОРИЯ
Во мно­гих пуб­ли­ка­ци­ях, по­свя­щён­ных ико­нам Бо­жи­ей Ма­те­ри, Ду­бен­ской ико­ной, празд­но­ва­ние ко­то­рой со­вер­ша­ет­ся в день Пре­по­ло­ве­ния Пя­ти­де­сят­ни­цы, на­зы­ва­ют об­раз, при­над­ле­жа­щий к се­мей­ным свя­ты­ням зна­ме­ни­то­го до­ма кня­зей Острож­ских (Остроз­ских). Эта ико­на бы­ла по­жерт­во­ва­на кня­зем Кон­стан­ти­ном Острож­ским в Спа­со-Пре­об­ра­жен­ский мо­на­стырь, по­стро­ен­ный его пред­ка­ми в го­ро­де Дуб­но на Во­лыне (сей­час Ро­вен­ская об­ласть). От на­зва­ния го­ро­да Дуб­но про­изо­шло и на­име­но­ва­ние ико­ны – Ду­бен­ская.

На са­мом де­ле в празд­ник Пре­по­ло­ве­ния Пя­ти­де­сят­ни­цы Цер­ковь чтит дру­гой об­раз – Ду­бен­ский (Крас­но­гор­ский). На­зва­ние этой ико­ны про­изо­шло от сло­ва «дуб», так как об­раз Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы чу­до­дей­ствен­но явил­ся на ду­бе. Яв­ле­ние это про­изо­шло в Свя­то-По­кров­ском Крас­но­гор­ском мо­на­сты­ре (ныне Чер­кас­ская об­ласть), от­сю­да и вто­рое на­зва­ние ико­ны – Крас­но­гор­ская.

По­сле ре­во­лю­ции, в 1922 го­ду, оби­тель ра­зо­ри­ли, зна­чи­тель­ную часть свя­тынь пе­ре­да­ли в Чер­кас­ский му­зей. Осе­нью 1941 го­да в Свя­то-По­кров­ском Крас­но­гор­ском жен­ском мо­на­сты­ре воз­ро­ди­лась мо­на­ше­ская жизнь. Яв­лен­ная в вет­вях ду­ба Ду­бен­ская ико­на и по­ныне яв­ля­ет­ся глав­ной свя­ты­ней оби­те­ли.

(400)

Преподобный Иосиф (в миру Иван Литовкин) родился 2 ноября 1837 годав семье сельского головы Ефима Литовкина и его жены Марии. Четырех лет от роду Ваня потерял отца, а в одиннадцать лишился матери. Недетская, тяжелая началась у него жизнь. Пришлось работать и в трактире, и в бакалейной лавке, таскать пятипудовые мешки и прочие тяжести, сопровождать обозы с товаром. Голодал, скитался, бывал бит жестоким хозяином. Но грубая, страшная жизнь не развратила и не озлобила его.

Юноша стремился к духовной жизни, однако до поры о монастыре он и не думал. Но когда наконец появилось хорошее место у таганрогского купца Рафаилова, желавшего даже выдать за него свою дочь, неожиданно пришло письмо сестры Александры, принявшей к тому времени постриг с именем Леонида в Борисовском монастыре. Она советовала идти в Оптину пустынь, к старцам.

Многие скорби и тяготы перенес он в монастыре: и несправедливые упреки, и лишения, и болезни. Десятилетиями у него не было даже своего угла, где бы мог он почитать, помолиться, отдохнуть. Спал он в приемной, чуть не до полуночи полной посетителями, а в час ночи надо было уже идти к утрени…

Но испытания только укрепили и очистили душу, сделали брата Ивана совершенным послушником и монахом. В 1872 году он был пострижен в мантию с именем Иосиф, в 1877 году — рукоположен в иеродиакона, а 1 октября 1884 года за литургией в честь торжественного открытия Шамординской женской обители преподобный Иосиф был рукоположен в иеромонаха. К этому времени он уже был старшим келейником старца Амвросия. Тихий серьезный, выходил он к посетителям, внимательно выслушивал, в точности передавал ответ старца, ничего не добавляя от себя. Но все чаще старец отсылал посетителей спросить совета у келейника, и всех поражало, что его слова буквально совпадали с тем, что говорил сам преподобный Амвросий.

Преподобный Иосиф в течение двенадцати лет был скито-начальником и духовником братии, но к 1905 году начал прихварывать и ослабевать. Он долго болел, терпеливо перенося все посылаемое от Господа.

Преподобный Иосиф тихо отошел ко Господу 9/22 мая 1911 года. 12 маясовершилось погребение. Рука усопшего была мягкой и теплой, как у живого.

(26)