Народное название дня памяти мучеников Феодота Анкирского и семи дев (Александры, Текусы, Клавдии, Фаины, Евфрасии, Матроны, Иулии).

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Сев овса. «Пришел Федот — земля за свой род». «Семь дев сеют лен». Наступление тепла. Последний дуб лист развернет. «Коли на Федота на дубу макушка с опушкой — будешь мерить овес кадушкой». Наши предки верили, что человек может перенять от дуба его силу.

С дубом связано множество поверий славян. Так, если зеленые листья с дуба опадают  —  это к голоду, а если лист развернулся и быстро в рост пошел, то не зевай — в это время щуки хорошо ловятся.

По медленному развертыванию дубовых листов замечают о будущем урожае ярового хлеба. Говорят: «Сей овес, когда дуб развернется в заячье ухо. На дубу лист в пятак —  быть яровому так». Если дуб в этот день развернет листья, то будет хороший урожай. Если на Федота дубовый лист развернулся, то земля принялась за свой род. «Пришел Федот — берется земля за свой род». «Придет Федот — последний дубовый листок развернет». Если дуб перед ясенем лист пустит — к сухому лету.

(58)

Старший сын Великого князя Всеволода Большое Гнездо. В 1206-1207 гг. княжил в Новгороде. В 1211 г. получил от отца Ростов, а его младший брат Юрий — Владимир, что было вопреки традиции и вызвало длительную междоусобицу между братьями. В 1216 г. Константин Всеволодович одержал победу в Липицкой битве и занял великокняжеский стол во Владимире, коим владел до смерти, по 1219 г.

(42)

Войско Великого князя Ивана III осадило Казань и принудило 9 июляАли-хана к сдаче; на его место был посажен Мухаммед-Амин, фактически сдавшийся в вассальные отношения к Ивану III. Установление вассальной зависимости Казанского ханства от Московского государства.

(55)

Тявзинский мир России и Швеции, заключён 18.5.1595 г. в Тявзине (северо-западнее Новгорода) после русско-шведской войны 1590-93 гг.
К России отошли Ивангород, Копорье, Ниеншанц, Орешек, Ям и Корела. Торговля России по Балтийскому морю поставлена под контроль Швеции.

(69)

Выступая с войском в поход против Польши, Государь издал воззвание ко всем сынам святой Восточной православной Церкви, духовным и мирянам, жившим по городам, местечкам, селам и весям царства Польского и княжества Литовского, и объявлял им, что он услышал наконец моления православных Малороссии и принял их под свою державу, а теперь идет со многими ратными людьми освободить от гонений за веру и всех других православных в Литве и Польше, почему и приглашает их отделиться от поляков и добровольно передаваться ему, Государю, еще до прихода его войска, «да сохранены будут их домы и достояние от воинского разорения».
И потому едва только московские дружины вступили в Западнорусский край, находившийся под владычеством Польши, как один за другим начали переходить в их руки тамошние города. Многие города сдавались добровольно, без боя: Дорогобуж, Невель, Белая, Полоцк, Велиж, Гомель, Могилев, Усвят, Шклов, Дубровка. Другие были взяты московскими воеводами после небольшого сопротивления: Рославль, Мстиславль, Дисно, Друя, Орша, Чечерск, Новый Быхов, Пропойск, Витебск. Более всех городов сопротивлялся Смоленск, но, наконец, сдался 23 сентября самому Государю. И все это совершилось в продолжение каких-нибудь пяти месяцев (с июня по ноябрь) 1654 г.

(42)

О переделе старых денег, о присылке оных для сего из приказов на денежный двор и о выдаче частным людям новыми деньгами за предъявленныя ими старые, с придачею по 10 копеек на рубль.

(38)

Завершение войны России с Наполеоном 1812 – 1814 годов. Изгнанием французов из России война не окончилась, Император Александр I решил продолжать ее и освободить Европу от владычества Наполеона. Русские войска вступили в Париж и восстановили на французском престоле прежнюю династию Бурбонов.

(53)

Князь, генерал от артиллерии, генерал-адъютант.
С января 1856 г. и до конца жизни — наместник Царства Польского и главнокомандующий вновь сформированной там 1-й армией. Член Государственного совета и председатель департамента по делам Царства Польского Государственного Совета.

Кавалер всех высших орденов России, включая Св. апостола Андрея Первозванного.
Скончался в Варшаве в возрасте 69 лет, похоронен, согласно завещанию, в Севастополе, на Братском кладбище.

(33)

ЖИТИЕ.  Архимандрит Макарий (в миру Михаил Яковлевич Глухарёв; 1792- 15 мая 1847) российский православный миссионер, переводчик Библии.  Первоначальное образование получил в Смоленской семинарии, где учился с 1801 по 1813 год, с перерывом в 1812 году, связанном с нашествием Наполеона. Обладал редкими способностями к языкам. В возрасте семи лет уже мог переводить короткие тексты с русского на латинский. В возрасте около 20 лет Макарий выучил еврейский, немецкий и французский языки. При образовании второго курса Петербургской духовной академии по Синодальному указу от 22 мая 1814 года, из Смоленской семинарии в числе двух лучших учеников были отправлены Захарий Смирягин и Михаил Глухарёв. Закончил он курс академии 10-м магистром; особо выделялись его письменные работы. Здесь наставником его на всю жизнь стал ректор академии Филарет.
Читать далее →

(402)

Первым из них пострадал юноша Петр в городе Лампсаке (Геллеспонтском). Приведенный на суд правителя Опитимина, он бесстрашно исповедал свою веру во Христа. Благочестивого юношу принуждали отречься от Господа и поклониться идолу богини Венеры, но мученик отказался исполнить повеление, заявив во всеуслышание, что христианин не будет кланяться идолу блудной женщины. Святой Петр был подвергнут жестоким истязаниям, но доблестно претерпел муки, благодаря Господа Иисуса Христа, подающего ему Свою всесильную помощь, и был усечен мечом. В то же время были преданы суду Дионисий, Никомах и два воина, приведенные из Месопотамии, а также Андрей и Павел. Все они исповедали свою веру во Христа и отказались принести жертву идолам, за что были преданы истязаниям. К великой скорби всех христиан Никомах не устоял и отрекся от Господа Иисуса Христа, пошел в капище и принес жертву. Тотчас же он подвергся ужасному беснованию и умер в страшных мучениях. Отречение Никомаха слышала стоявшая в толпе 16-летняя девица Христина, которая воскликнула: «Окаянный и погибающий человек! Вот ты из-за одного лишь часа стяжал себе теперь вечную и несказанную муку!»

Эти слова услышал правитель. Он повелел схватить святую деву и, узнав от нее, что и она христианка, отдал ее на осквернение блудникам. В дом, куда привели святую деву, явился Ангел. Устраненные его грозным видом юноши со слезами стали просить прощения у святой девы и умоляли помолиться за них, чтобы не постигло их наказание Господне.

На следующее утро перед правителем вновь предстали святые Дионисий, Андрей и Павел. За исповедание веры во Христа они были отданы толпе язычников на растерзание. Святых привязали за ноги, повлекли их к месту казни и там побили камнями. Во время казни прибежала святая Христина, чтобы умереть вместе с мучениками, но, по приказу правителя, она была усечена мечом.

(133)