Однажды, во время гонения на христиан, которое длилось уже пять лет, семнадцатилетняя Феодосия подошла к осужденным узникам-христианам, находившимся в претории. Был день Святой Пасхи, и мученики говорили о Царствии Божием. Святая Феодосия просила их помянуть ее пред Господом, когда они предстанут Ему. Воины увидели, что девушка поклонилась узникам, взяли ее и отвели к правителю Урвану. Правитель заставлял девушку принести жертву идолам, но она отказалась, исповедуя свою веру во Христа. Тогда святую подвергли жестоким истязаниям, тело ее строгали железными когтями так, что обнажились кости.

Мученица молча и с радостным лицом переносила страдания и на вторичное предложение правителя принести жертву идолам ответила: «Безумный, ведь я сподобилась присоединиться к мученикам!» Девушку с камнем на шее бросили в море, но Ангелы вывели ее из пучины. Тогда мученицу отдали на съедение зверям. Видя, что звери ее не трогают, мучители отсекли ей голову. Ночью святая Феодосия явилась родителям, которые пытались уговорить свою дочь не идти на страдания, в светлой одежде, с венцом на голове и сияющим золотым крестом в руке и сказала: «Смотрите, вот какой великой славы вы хотели меня лишить!»

(44)

На Федосью ходили в поле смотреть всходы яровых. Пока рожь не заколосится, детям запрещали скакать на досках, т. к. считалось, что земля беременна и ей вредны всякие  сотрясения. Если хлеба заколосились, молодежь выходила в поле величать рожь. Бабы молились Федосье Колосянице, чтобы колосья налились тугие и чтобы не побила их гроза.

Идут первые боровики, которых называли колосовиками. С этим событием было связано множество примет и поговорок. Считали: «Колосится рожь — много грибов найдешь, а если знойный июнь — на колосовики плюнь». Про рожь также говорили: «Две недели заленится, две недели колосится, две недели отцветает, две недели наливает, две недели подсыхает». «Взошли хлеба — не дивись, налились хлеба — не хвались. Хлеб на току — про урожай толкуй.» Когда рожь цветет, нельзя холстов белить. «Кукушка житным (ржаным) колоском подавится» (т.е. перестанет куковать, когда рожь заколосится). «Даст Бог дождь, уродится и рожь». «Урожай на черемуху, так и на рожь». (После урожая на конопляное семя родится рожь).

По цвету ржи судили о цене хлеба: если рожь начинает цвести снизу — будет низкая цена хлебу, если с середины — средняя, а если сверху — высокая.

С этого дня начинают скотину кормить печеными сочнями и хлебными баранками, с надеждой, чтобы она больше плодилась. День Федосьи стоит всех понедельников (несчастный).

По народному поверью, гроза в этот день может налететь в любой миг. В народе Федосья считалась не только покровительницей ржи, но и Гречушницей. Крестьяне верили, что с ее помощью хорошо вызревала греча.

(22)

Епископ Арсений высказывает мнение, что именно епископ Осия первый подал Императору Константину мысль о созвании в 325 году Вселенского Собора для устроения церковных дел. Далее он повествует: “В начале сего года император особым повелением пригласил епископов поспешить в Никею, на собор. Все издержки их путешествия и пребывания в Никее принимал на себя. С одних восточных областей прибыло до трехсот епископов.
Равноапостольный Император Константин присутствовал на заседаниях Собора. В своей речи, произнесенной в ответ на приветствие епископа Евсевия Кесарийского, он сказал: «Бог помог мне низвергнуть нечестивую власть гонителей, но несравненно прискорбнее для меня всякой войны, всякой кровопролитной битвы и несравненно пагубнее внутренняя междоусобная брань в Церкви Божией».
Равноапостольный Константин предложил Собору внести в текст Символа веры слово «Единосущный», которое он часто слышал в речах епископов. Отцы Собора единодушно приняли это предложение.
На этом Соборе была осуждена и отвергнута ересь Ария, который отвергал Божество и предвечное рождения Сына Божия. Собор утвердил непреложную истину — догмат, что Сын Божий есть истинный Бог, рожденный от Бога Отца прежде всех веков и так же вечен, как Бог Отец; Он рожден, а не сотворен, и единосущен с Богом Отцом. Чтобы все православные христиане могли точно знать истинное учение веры, оно было ясно и кратко изложено в первых семи членах Символа Веры.
Был решен вопрос о дне празднования Святой Пасхи. Постановлением Собора Святая Пасха должна праздноваться христианами не в один день с иудейской и непременно в первое воскресенье после дня весеннего равноденствия.
По данным св. Афанасия Великого, тогда диакона Александрийской церкви и других, Церковь считает, что участников Собора было 318, среди которых были святители Николай Чудотворец, Спиридон Тримифунтский, Афанасий Великий.
Председательствовал Антиохийский патриарх Евстафий, Заседания, происходившие в одной из палат царского дворца, продолжалось с 19 июня по 25 августа.

(31)

Погиб в бою последний Византийский Император Константин XI Палеолог Драгаш, родился в 1448 г.
Перед штурмом Магомет предложил Императору Константину удалиться свободно, обещая пощадить население. Император отклонил это предложение. Он со своими вождями приобщился, как православный, Святых Таин в Софийском соборе. Начался штурм, мужественно отражаемый. Константин проявил большую храбрость и был убит в бою. Тело Императора нашли лишь на другой день. Его похоронили с императорскими почестями, но голову его Магомет приказал выставить на площади Августеон.
Византийская Империя перестала существовать. Вскоре под игом мусульман оказались все православные государства Востока.

(227)

На патриаршем престоле Цареградском воссел с утверждения самого султана Магомета II известный ревнитель православия Геннадий, в мире называвшийся Георгием Схоларием. Озабоченный нуждами своей бедствующей Церкви, он решился обратиться за материальными пособиями к единоверной России, и по его благословению прибыл тогда к нам «митрополит цареградский» (т. е. из Царяграда) Игнатий.

(24)

Теперь все губернии разделялись на провинции, провинции имели уезды. В Санкт-Петербургской губернии было 11 провинций. Киевская губерния разделялась на 4 провинции. Азовская губерния — на 5 провинций. Рижская губерния — на 2 провинции. В Архангельской губернии было 5 провинций. В Сибирской губернии — 3 провинции. Казанская — 4 провинции. Нижегородская — 3 провинции. Астраханская губерния не значится разделенной на провинции, к ней относились все города по нижней Волге — от Симбирска до Астрахани.

(87)

«…При Санктпетербурге публиковать, чтоб Санктпетербургские жители, кто б какого ранга ни был, также и приезжие, у которых есть или впредь будут всякие суда, карбасы, барки и прочия собственныя их или купленыя на дрова и на другия домашния потребности, не ломали ни под каким видом; а ежели кто сего указа будет преслушен, и на таковых людях брать штрафы немалые.»

(27)

Граф, генерал-фельдмаршал, генерал-адъютант.
Во время Русско-турецкой войны, в феврале 1829 г. назначен главнокомандующим Русской армией. Одержал победу при Кулевче (май 1829 г.), овладел крепостью Силистрия (июнь 1829 г.), совершил поход через Балканы к Адрианополю, создав угрозу Стамбулу, чем вынудил Турцию просить мира, который и был подписан в сентябре 1829 г.
Награжден всеми высшими российскими орденами, включая орден Св. апостола Андрея Первозванного.
Во время польской кампании он заболел холерой в с. Клешове, около Пултуска, и в тот же день умер в возрасте 46 лет.

(28)

Названа так по надписи, сохранившейся на иконе: «Аз Споручница грешных к Моему Сыну…».
Впервые этот образ прославился чудесами в Николаевском Одрине, мужском монастыре бывшей Орловской губернии, в середине прошлого столетия. Древняя икона Богоматери «Споручница грешных» из-за ветхости своей не пользовалась должным почитанием и стояла в старой часовне у монастырских ворот. Но в 1843 году многим жителям в сновидениях было открыто, что икона эта наделена по Божьему Промыслу чудотворной силой. Икону торжественно перенесли в церковь. К ней начали стекаться верующие и просить о врачевании своих печалей и болезней. Первым получил исцеление расслабленный мальчик, мать которого горячо молилась перед этой святыней. Особенно прославилась икона во время эпидемии холеры, когда многих смертельно больных, с верою к ней притекающих, она возвратила к жизни.

В монастыре в честь чудотворного образа был построен большой трехпрестольный храм. На иконе «Споручница грешных» Богоматерь изображена с Младенцем на левой руке, Который обеими руками Своими держит Ее правую руку. Главы Богоматери и Младенца увенчаны коронами.
В 1848 году усердием москвича Димитрия Бонческула был сделан список с этого чудотворного образа и помещен в его доме. Вскоре он прославился источанием целительного мира, давшего многим выздоровление от тяжких болезней. Этот чудотворный список перенесли в храм святителя Николая в Хамовниках, в котором был устроен тогда же придел в честь иконы Божией Матери «Споручница грешных». Кроме 29 мая  празднество в честь этой иконы совершается 7 марта.

(70)

Хивинский хан бежал в степи, но потом вернулся и изъявил покорность и был восстановлен на престоле, причем часть хивинских владений отошла к России.
Таким образом было распространено русское владычество к востоку от Каспийского моря, вплоть до вершин Тянь-шаня и до подножия Гималайского хребта.

Первые контакты Российского государства со среднеазиатскими ханствами относятся к XVI веку. В 1589 г. добивался дружбы с Москвой бухарский хан. В начале XVIII в. под защиту России стали стремиться казахские кочевые племена. Освоение Сибири нуждалось в сырье и рынках сбыта для русской промышленности, а следовательно — в мире на приграничных среднеазиатских землях. Однако освоение их приводило поочередно к осложнениям с новыми соседями, не желавшими признавать новую реальность и бросать свои привычки грабежей и набегов. Это побуждало Россию к решению проблемы дальнейшим расширением до естественных геополитических границ.

(315)