Согласно Строгановской летописи XVII века, главное событие в судьбе дотоле неизвестного казака Ермака Тимофеева произошло «в лето 7090, сентября в 1 день (1 сентября 1581 года)». В этот день «Семен и Максим, и Никита Строгановы послаша… в Сибирь на сибирского салтана атаманов и казаков Ермака Тимофеева со товарыщи, и, собрав из городков своих ратных и охочих всяких людей: литвы и татар, и русских буйственных и храбрых, предобрых воинов 300 человек, их с ними отпустиша…».
(41)
Принимая благословение от патриарха Иова, Борис сказал: «Бог свидетель, что не будет в моем царстве нищего, последнюю рубашку разделю с народом».
(539)
В Смутное время нижегородский земский староста обратился к русским людям с призывом собирать войска для «очищения государства» от нашествия интервентов.
(183)
В Китай прибыла первая в России дипломатическая миссия Ивана Петлина. Путешествие было совершено по инициативе Тобольского воеводы князя И.С.Куракина. Миссию из 12 человек возглавили томские казаки, учитель Иван Петлин (владевший несколькими языками) и А. Мадов. Миссии было поручено описать новые пути в Китай, собрать сведения о нём и соседних странах, а также установить истоки реки Обь. В Китае Петлин должен был объявить, откуда прибыла миссия, и выяснить возможность установления дальнейших отношений с Китаем.
(84)
Царь Алексей Михайлович в Успенском соборе объявил народу своим наследником достигшего совершеннолетия царевича Феодора.
(21)
Дана Высочайшая грамота Императора Павла I Дербентскому владетелю Шейх Али — Хану «О принятии его в прежнее подданство России и о пожаловании его в третий класс».
(39)
В самом начале войны с Наполеоном, когда он с войсками дошел до Москвы, в деревне Фили, в избе крестьянина Савостьянова состоялся военный совет. Главный вопрос,который предстояло решить— давать ли наполеоновской армии сражение под стенами Москвы или же оставить город без боя?Выслушав мнение участников совета, Кутузов сказал: «С потерею Москвы не потеряна еще Россия. Первою обязанностью считаю сохранить армию и соединить ее с идущими к ней подкреплениями. Я чувствую, что мне придется поплатиться за все, но жертвуя собою для блага Отечества. Приказываю отступать».
Это было последнее отступление русской армии в Отечественной войне 1812 г. При отступлении был отдан приказ об уничтожении складов боеприпасов и провианта. В городе начался пожар, уничтоживший более 70% зданий, все запасы продовольствия и вооружения.
Избу крестьянина Фролова стали называть «Кутузовской избой» и старались сохранить как памятник. Однако в 1868 г. она была уничтожена пожаром. В 1887 г. по планам и чертежам прежней избы была воссоздана новая. В комнате военного совета разместился музей, посвящённый Отечественной войне 1812 г., в другой половине избы поселили солдат-ветеранов Псковского пехотного имени фельдмаршала Кутузова полка. После 1917 г. изба была превращена в жилой дом. В 1939 г. было принято решение об открытии исторического памятника «Кутузовская изба в Филях». С 1962 г. изба является филиалом музея-панорамы «Бородинская битва».
(20)
Генерал-лейтенант, начальник Военно-юридической академии, публицист, член-учредитель и член первого Совета Русского собрания.
Родился в семье штабс-капитана на о. Аланд, в Финляндии, благодаря чему с детства знал шведский язык, что дало ему возможность стать одним из наиболее компетентных экспертов по финляндскому вопросу.
За свои государственные труды Бородкин удостоился назначения сенатором, а также начальником Военно-юридической академии.
В 1913 г. Бородкин стал членом редкомиссии «Книги русской скорби», принимал участие в славянском движении. 14 февраля 1913 г. сделал доклад в С.-Петербургском Славянском благотворительном обществе на тему «Славянское призвание России». Его биограф отмечал: «Исконные русские начала — вот то знамя, у которого М. Бородкин всегда стоял верным часовым».
После выхода в отставку занимался активной публицистической деятельностью, был сотрудником «Нового времени». Скончался в 1919 г. — расстрелян большевиками.
(23)
Является списком с прославленной Черниговской-Ильинской иконы Божией Матери, которая находилась в Троицком Ильинском монастыре близ Чернигова, на Болдиной горе, где в ХI в. некоторое время подвизался преподобный Антоний Печерский. Описание чудес от этой иконы, начавшихся 16-24 апреля 1662 года, святитель Димитрий Ростовский приводит в книге «Руно Орошенное», заканчивая которую он писал: «Конец книжки, но не чудес Пресвятой Богородицы, ибо кто может их исчислить?»
Икона Божией Матери Черниговская-Гефсиманская была написана на полотне в ХVIII в. и передана в 1852 году в Троице-Сергиеву Лавру Александрой Григорьевной Филипповой, благоговейно хранившей ее у себя четверть века.
Знаменательно, что первое чудо от этой иконы было засвидетельствовано в день церковного Новолетия – 1 сентября 1869 года, когда от полного расслабления, продолжавшегося в течение 9 лет, исцелилась 28-летняя крестьянка Тульской губернии Фекла Адрианова. Святитель Иннокентий, митрополит Московский на празднике преподобного Сергия сам встретился с Феклой и расспрашивал ее обо всех обстоятельствах исцеления.
Икона впитывала благодатные токи в продолжение всей истории Русской Церкви, она стяжала благословения преподобного Антония Печерского, преподобного Сергия Радонежского, его родителей, схимонахов Кирилла и Марии и, наконец, подвижников ХIХ в.
(128)
Убийство П.А. Столыпина анархистом евреем Мордко Богровым, застрелившим премьера во время спектакля в Киевском театре, произошло на глазах Государя Николая II. Его Величество проявил такое же мужество и безстрашие, как и Его Августейший Дед, Император Александр II в момент злодейского на Него покушения. Чтобы остановить панику, оркестр заиграл народный гимн, и Государь, подойдя к барьеру царской ложи, стал у всех на виду. Так он простоял, хотя многие опасались нового покушения, пока не смолкли звуки гимна. П.А.Столыпин от полученных ран вскоре скончался и был похоронен в Киево — Печерской лавре при большом стечении народа. Его убийца был схвачен, заключен в крепость и казнен через повешение.
(20)