16 сентября- Блаженный Иоанн Ростовский Милостивый (Власатый) подвизался в Ростове в подвиге юродства, терпя нужды и скорби.

Он не имел постоянного пристанища и лишь изредка отдыхал в доме своего духовника, священника Всехсвятской церкви, или у одной престарелой вдовицы. Живя в смирении, терпении и непрестанной молитве, он духовно окормлял многих людей, в том числе и преподобного Иринарха, затворника Ростовского (память 13 января). После долгих подвигов он скончался 3 сентября 1580 года и погребен, по завещанию, подле церкви святого Власия, за алтарем.

Он имел «власы на главе велики», почему и назывался «Власатым». Наименование «Милостивый» блаженный Иоанн получил за многие исцеления, совершившиеся при его гробнице, а также в память святого Патриарха Александрийского Иоанна Милостивого (VII в., память 12 ноября), имя которого он носил.

(47)

16 сентября -Священномученики Анфим, епископ, Феофил, диакон, мученики Дорофей, Мардоний, священномученик Мигдоний, диакон, мученики Петр, Индис, Горгоний, Зинон, мученица Домна дева и мученик Евфимий

Священномученик Анфим, епископ Никомидийский, и с ним другие мученики пострадали во время гонения на христиан при императорах Диоклитиане (284–305) и Максимиане (284–305). Преследования христиан особенно обострились после того, как в Никомидийском императорском дворце случился пожар. Язычники обвинили христиан в умышленном поджоге и проявили по отношению к ним неслыханную жестокость. Так, в одной только Никомидии в день Рождества Христова было сожжено в храме до двадцати тысяч молящихся. Однако эти бесчеловечные действия не устрашили христиан: они твердо исповедовали свою веру и принимали мученическую смерть за Христа. Так, страдальчески скончались в то время святые Дорофей, Мардоний, Мигдоний, Петр, Индис и Горгоний. Одни из них были усечены мечом, другие – сожжены, засыпаны землей или утоплены в море. Зинон, воин, за смелые обличения императора Максимиана был побит камнями, а затем обезглавлен. Тогда же погибла от рук язычников бывшая жрица, святая дева Домна, и святой Евфимий, которые заботились о том, чтобы тела святых мучеников были погребены.

Епископ Анфим, управлявший Никомидийской Церковью, по просьбе паствы скрывался в селении недалеко от Никомидии. Оттуда он обращался к христианам с посланиями, в которых убеждал их твердо держаться святой веры и не страшиться мучений. Одно из его писем, посланное с диаконом Феофилом, было перехвачено и передано императору Максимиану.

Феофил был подвергнут допросу и умер под пытками, так и не открыв своим мучителям местопребывание епископа Анфима.

Через некоторое время Максимиану все же удалось узнать, где находится святой Анфим, и он послал за ним отряд воинов. На пути повстречался сам епископ. Воины не узнали святого, но он позвал их к себе, угостил обедом, а затем открыл, что он и есть тот, кого они ищут. Воины не знали, что делать, хотели оставить святого и сказать императору, что не нашли его. Епископ Анфим не терпел лжи и не согласился на это. Воины уверовали во Христа и приняли святое Крещение. Но при этом святитель все же заставил их исполнить приказание правителя. Когда епископ Анфим явился к царю, тот приказал принести орудия казни и положить перед ним. «Неужели ты, царь, думаешь устрашить меня орудиями казни? – спросил святитель. – Нет, не устрашишь того, кто сам желает умереть за Христа! Казнь устрашает только малодушных, для которых временная жизнь дороже всего». Тогда царь распорядился жестоко мучить святого и усечь мечом. Епископ Анфим до последнего вздоха радостно славил Бога, за Которого сподобился пострадать († 302).

(55)

15 сентября — Мамантий Народное название дня памяти мученика Маманта (275 г.), отца его Феодота и матери Руфины (III в.).

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

Предки наши
называли мученика Мамантием Овчинником и поручали его покровительству овец и
коз. Его зовут в народе Овчарником.

К этому дню черемуха полностью сбрасывает свой летний наряд.
Если день ясный, то осень будет теплая.

После окончания
всех полевых работ парням, на долю которых выпало идти в рекруты, давалась
полная свобода. До самого набора (обычно в ноябре) они освобождались от работы.
Парни гуляли в нарядной одежде, ходили друг к другу в гости.

(98)

15 сентября не — 911 г. Первый мирный торговый договор Руси с Византией

Великий князь Олег заключил первый мирный торговый договор Руси с Византией.
Олег, от имени своего и «иже суть под рукой его светлых бояр», послал  «от рода русского», в Царьград послов, которые и заключили известный договор русских с греками 911г. Заключен он при императорах Льве, Александре и Константине.
Договор был заключён после успешного похода дружины князя Олега на Византию и продолжил дальнейшую регламентацию русско-византийских отношений, предусмотренных договором 907 г.
Общеполитическая часть договора 911 г. повторяла положения договоров 860 г. и 907 г. Тексту договора предшествовала летописная запись, в которой указывалось, что князь Олег послал своих мужей «построити мира и положити ряд» между Русью и Византией.
Содержание договора определяет основания для обвинения русского или грека в преступлении. Затем, в договоре русские и греки обязывались помогать взаимно торговым кораблям тех и других, попавшим в несчастье. Договор обязывал также выкупать русских и греческих невольников и военнопленных тех стран, куда будут ездить купцы договаривающихся сторон. Согласно договору, русским разрешалось служить у греческих императоров. По заключении договора императоры богато одарили послов и дали приказ водить их по церквям и знакомить с христианской верой. В 912 году послы возвратились в Киев.
Есть предание, что осенью того же года Олег ходил на север в Новгород и Ладогу, где и скончался.
За четыре года до заключения мирного торгового договора, в 907 г. во главе войска из всех подвластных ему племен князь Олег совершил поход на Византию.
К Царьграду (Константинополю) подошел флот, насчитывавший 2000 кораблей. Воинство Олега высадилось на берег и опустошило окрестности византийской столицы. Затем, согласно летописи, князь Олег приказал своим воинам поставить корабли на колеса. Дождавшись попутного ветра и подняв паруса, корабли киевского князя по суше двинулись на Царьград. Олег взял с Византии огромную дань (по 12 гривен на каждого своего воина, которых, по летописному сообщению, было около 80 000 человек) и заключил с ней выгодный для Руси мирный договор. Уходя от Царьграда, Олег в знак победы повесил свой щит на городских воротах.

(480)

15 сентября — 1705г. Взята столица Курляндии Митава

Русские войска под командованием царя Петра I взяли столицу Курляндии, и вся страна покорилась ему.
Осада Митавы стала частью Северной войны. Формально русскими войсками командовал князь Репнин, а фактически – сам Царь Петр I.
Укрепления Митавы состояли из старинного замка и четырех земляных бастионов. Хотя гарнизон замка не превышал тысячи человек, его комендант Кюрринготказался сдаться, и Петру пришлось продолжить правильную осаду. После того, как в конце августа из Полоцка подвезли тяжелую осадную артиллерию, положение осажденных стало безнадежным. 2 сентября гарнизон капитулировал. В Митаве русские взяли 290 пушек, 58 мортир и гаубиц, 13505 ядер и 2125 бомб.
Взятие Митавы было особенно важно для русских тем, что шведы, засевшие в Риге, Ревеле и других укрепленных пунктах Прибалтики, лишались сухопутных коммуникаций с Карлом XII, находившимся в Польше.

(140)

15 сентября — 1728 г. Окончание первой Камчатской экспедиции

Первая Камчатская экспедиция, которую возглавил Витус Беринг, проходила с 1725 по 1730 год. «Морское путешествие россиян» благополучно закончилось в Нижнекамчатске. Добирались они сюда 3,5 года, полтора года занял обратный путь. Само же плавание длилось всего 51 день.

(150)

15 сентября — 1761 г. Началась 4-х месячная осада польской крепости Кольберг

Крепость Кольберг (ныне Колобжег) была взята 5 декабря 1761 года корпусом под командованием полководца Петра Александровича Румянцева (1725 – 1796 гг.)

(32)

15 сентября — 1812 г. Наполеон вошел в Москву. Пожар Москвы

На 1 сентября 1812 г. приходится решение военного совета во главе с М.И.Кутузовым о сдаче Москвы Наполеону. На следующий день неприятельская армия вошла в столицу Третьего Рима. Это привело к грандиозному пожару города, о котором немецкий философ В. Шубарт написал следующее: «Я не стану касаться спорного вопроса, сами ли русские это сделали, грабители-мародеры или пьяные французы, намеренно или по ошибке. Дело не в этом.

А в том, что если в городе, состоящем из деревянных строений, из 300.000 его жителей остается несколько тысяч – он должен погибнуть. Уже сам уход москвичей означал, что они жертвуют своим имуществом. И, тем не менее: с каким само собой разумеющимся спокойствием, без всякой позы, свершался этот величайший в истории жертвенный акт! Ни одна столица мира, которую доселе покорял Наполеон, не оказывала ему такого приема. Берлинцы стояли шпалерами, когда тот вступал в город, и кланялись. Русские же и на себя, и на врага нагоняли ужасы апокалипсиса. При этом ни одна столица не имеет такого значения для народа, как Москва для русских. Она значит для него больше, чем Париж для француза. Это священный город для русских. И тем не менее!»

(321)

15 сентября — 1829 г. Адрианопольский мирный договор

Договор был подписан во дворце Эски-Сарай. Дарданеллы и Босфор были открыты для торговли всех народов. Безопасность азиатской границы России обеспечивалась присоединением крепостей: Анапы, Поти, Ахалцика, Ацхура и Ахалкалаки.
Россия получила дельту Дуная и всеморское побережье Кавказа от Анапы до Поти, включая Абхазию и Мингрелию, а также Ахалцихскую область.
Утверждены права и преимущества Сербии, и княжеств Молдавии и Валахии. Греция признана вассальным государством. Уплата Турцией военных издержек определена в 10 миллионов голландских дукатов.

(367)

15 сентября — 1906 г. † Дмитрий Федорович Трепов

Государственный деятель, генерал-майор (1900 г.). Родился 02.12.1855 г.Окончил Пажеский корпус, служил в лейб-гвардии. С 1896 г. занимал пост московского обер-полицмейстера. Был одним из активных борцов с революционным движением и социализмом. С 11 января 1905 г.являлся петербургским генерал-губернатором, с апреля 1905 г. — товарищем министра внутренних дел, заведующим полицией и командующим Отдельным корпусом жандармов, с 26 октября — петергофским дворцовым комендантом.
Во время смуты 1905 г. проявлял твердость и последовательность в разгроме революционных банд.
2 сентября 1906 года Трепов неожиданно скончался от сердечного приступа. Похоронен в часовне Петра и Павла в Петергофе.

(66)