Основано Московское инженерное училище ведомства путей сообщения (ныне Московский институт инженеров железнодорожного транспорта).
Единственный тогда в стране транспортный вуз — Петербургский институт инженеров путей сообщения был не в состоянии обеспечить подготовку необходимого числа специалистов. И тогда по инициативе участника строительства Транссиба, заместителя министра путей сообщения, почетного члена Петербургской Академии наук Н.П. Петрова, встретившей полное понимание со стороны императора Николая II, 23 мая 1896 г. было учреждено Московское инженерное училище, на следующий день получившее статус «Императорского» (ИМИУ)…
14 сентября 1896 г. в арендованном здании на Тверской улице (где временно разместились службы училища и общежитие для его студентов) состоялось торжественное открытие ИМИУ.

20 сентября 1898 г. ИМИУ было переведено из помещения на Тверской в собственное, тогда 3-х этажное здание на Бахметьевской улице (ныне улица В.Н. Образцова, где находится 1-й корпус). Здесь первоначально были 3 аудитории по 140 мест каждая, 4 чертежных кабинета, 4 учебные лаборатории и ряд других служб.
В 1901 г. состоялся первый выпуск инженеров (3-х годичный теоретический курс и 2Х годичная строительная практика). Первые же выпуски ИМИУ дали России целую плеяду крупных специалистов. До 1913 г. было выпущено 682 инженера-строителя.
В 1913 г. по инициативе тогдашнего министра путей сообщения С.В. Рухлова и совета ИМИУ оно было переименовано в Московский институт инженеров путей сообщения (МИИПС) с пятилетним сроком обучения. 27 декабря 1913 года МИИПС было присвоено имя Императора Николая II.

(81)

Вход в Галицию воспринимался в России не как оккупация, а как возвращение отторгнутой части исторической Руси. Австро-Венгрия потеряла веру в силы своей армии и в дальнейшем не рисковала приступать к крупным операциям без помощи германских войск.

(22)

Родился 14.9.1832 г. Адмирал, генерал-адъютант. Член Государственного совета, Вице-президент православного палестинского общества.
15 сентября 1915 г. Императрица Александра Федоровна в письме к Императору Николаю II писала в Ставку: «Целая страница истории прошлого уходит вместе с ним».

(42)

6 марта 1918 британские войска высадились и захватили Архангельск и Мурманскую железную дорогу, чтобы препятствовать морскому снабжению германских войск и заключивших с ними Брест-Литовский мир большевиков.
В августе 1919 года британское правительство заявило о выводе своих войск из Архангельска и Мурманска. Эвакуация завершилась 27 сентября.

(29)

Священномученик, епископ Ижевский. Родился в д. Панино Московской губернии.
После издания митрополитом Сергием (Страгородским) «Декларации» 1927 г., епископ Синезий отошел от него. Он так поучал народ: «В открытые храмы отнюдь не ходить. Они — ловушка. Там нет Православия… Там одна форма без содержания… Господь наказал нас за грехи наши. Церкви Христовой там нет, осталась только мнимая видимость. Истинные пастыри уничтожены, в тюрьмах, в ссылках, в бегстве. А то «священство», что осталось, — как правило, партийные, атеисты. И эти священники создают там то, что названо в Святом Евангелии «мерзостью запустения». И от этой «мерзости» велено нам «бежать в горы»… Бежать с молитвою к Богу».
Был арестован в мае 1931 г. по обвинению в руководстве Удмуртским филиалом Истинно-Православной Церкви и приговорен к 10 годам лагеря. С 1932 г. святитель находился в заключении в Бел-Балтлаге. В 1937 г. расстрелян за «контрреволюционную пропаганду среди заключенных». И в советские времена, и поныне в Ижевской епархии он почитался и почитается православными верующими как священномученик. Многие как святыни хранят его фотографии и наряду с молитвами об упокоении его души просят и его ходатайства пред Богом как угодника Божия.

(32)

Известный русский фотограф, химик (ученик Менделеева), изобретатель, издатель, педагог и общественный деятель, член Императорского Русского географического, Императорского Русского технического и Русского фотографического обществ. Внёс значительный вклад в развитие фотографии и кинематографии. Пионер цветной фотографии в России, создатель «Коллекции достопримечательностей Российской империи».
Сергей Михайлович Прокудин-Горский родился 18 августа 1863 г., в деревне Фуникова Гора, Покровский уезд, Владимирская губерния.  В мае 1909 года получил аудиенцию у императора Николая II, который поручил ему заснять всевозможные стороны жизни всех областей, составлявших тогда Российскую империю. Для этого фотографу был выделен специально оборудованный железнодорожный вагон.

Для работы на водных путях правительство выделило небольшой пароход, способный идти по мелководью, с командой, а для реки Чусовой — моторную лодку. Для съемок Урала и Уральского хребта в Екатеринбург был прислан автомобиль «Форд». Прокудину-Горскому были выданы царской канцелярией документы, дававшие доступ во все места Империи, а чиновникам было предписано помогать Прокудину-Горскому в его путешествиях.
Скончался Сергей Михайлович Прокудин-Горский в Париже спустя несколько недель после освобождения города от немцев войсками союзников. Похоронен на русском кладбище Сент-Женевьев-де-Буа.

(15)

Н.Рыжков находился на должности Председателя Совета министров СССР с начала т. наз.  перестройки, когда были заложены основы изменений в хозяйственной и экономической жизни страны. Заметно сократилось обновление основных фондов, производство средств производства, и отчетливо возросла дифференциация доходов групп населения, приведшая к изменению масштаба цен уже в 1988 году. Таким образом, в период его руководства были созданы предпосылки для системного кризиса экономики в 1991-98 гг.

(193)

Крест — Хранитель всея вселенныя, Крест-Красота Церкви! И действительно видимым образом мы были свидетелями как вчера на Всенощном бдении Крест Господень воздвигался от земли вверх и осенялись им все четыре стороны света. И сегодня мы зримо прикасаемся и лобызаем это великое знамя победы над дьяволом, эту великую силу Креста. Крест Христов до последнего дня нашей жизни дан нам как оружие на враги, видимые и невидимые. И так как по достоинству мы не можем воздать честь и поклонение Кресту, то принесём же в этот Великий день свои сердца в чистоте и верности Христу, в покаянии и смирении, благоговейным поведением, любовью друг к другу, пониманием, отбросив всякую злобу и даже малейшее худое помышление, а также постараемся избегать всякой суеты, чтобы хоть немного вознести свой мысленный взгляд от земли на небо, от материального к духовному!
С праздником!

(13)

Священный союз – союз европейских монархов, который был заключён после крушения наполеоновской империи, с целью борьбы против революционных движений в Европе, удовлетворения территориальных притязаний и обеспечения незыблемости решений Венского конгресса, где главную роль играли Россия, Великобритания, Австрия и Пруссия.

Идейным вдохновителем Союза был российский император Александр I, который посредством такого соглашения намеревался устранить возможность военных столкновений между монархическими христианскими государствами. 26 сентября 1815 года в Париже императором Александром I, австрийским императором Францем I и прусским королём Фридрихом Вильгельмом III в подтверждение итогов конгресса был заключен Священный союз и подписан Акт, подтверждающий это.

В основных положениях Акта говорилось, что монархи намерены руководствоваться «заповедями сей святой веры, любви, правды и мира»; они «пребудут соединены узами действительного и неразрывного братства»; что, «почитая себя как бы иноземцами, они во всяком случае и во всяком месте станут подавать друг другу пособие, подкрепление и помощь». Вскоре к Священному союзу присоединился король Франции Людовик XVIII, а затем большинство монархов Европы, кроме принца-регента Великобритании и Папы Римского.

Но Великобритания все же поддерживала политику Союза по ряду вопросов и принимала активное участие в конгрессах. Турецкий султан не был принят в члены, как государь нехристианский. Формой действия Союза стали общеевропейские встречи на уровне монархов, менее важные – на уровне министров иностранных дел. А практическое значение его выразилось в постановлениях целого ряда конгрессов, на которых выработался принцип вмешательства во внутренние дела других государств для насильственного подавления всех национальных и революционных движений.

Тем не менее, геополитические и нравственные противоречия между участниками Союза оказались столь велики, что долго он не сохранился. Крымcкая война (1853-1856), в которой европейские государства выступили против России в союзе с мусульманской Турцией или отказали в помощи, похоронила все надежды на возможность союза христианских монархов.

(20)

Им мы ограждаемся во время молитвы, им мы благословляем, им освящаем воду, носим каждый его на своём теле, им благословляем пищу, дорогу, в общем Крест является тем знамением, которое сопутствует нам во всей жизни и в любом деле. Мы его целуем, приклоняем пред ним свои колена и просим помощи от его Великой силы. «Кто хочет идти за Мною,- говорит Спаситель, — отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мной», и можно продолжить- отвергнись своего себялюбия, своей привязанности к земным вещам, отвергнись всяких суетных забот, уводящих в пучину забвения Бога и предаваниям себя страстям, и следуй за Христом, живи как требует от тебя Евангелие, которое есть неумирающее Слово Божие, действуй так, как должен поступать любой, считающий себя христианином! Этим путём, путём несения Креста, а не путём утех и забав мира сего, шли в Царство Божие и преподобные и мученики и вообще все святые угодники Божии, все они шли этим путём до последнего своего издыхания. И нигде Господь нам в Евангелии не обещает, что нам будет легко, удобно и комфортно житься на земле, но говорит, что » Многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Небесное» и не только это но и, что Царство Божие силой и трудом берётся и тот, кто прилагает труд и усилие получает его, а также, что претерпевший до конца, то есть до последнего своего вздоха, не отступивший от крестного своего пути, тот спасён будет.

Мы должны подражать Господу в несении Креста. А как нам простым людям это возможно? Ведь, то был Господь Христос! Можете спросить вы. В своём сердце воспитывать нужно терпение нам, да такое терпение, при котором человек не озлобляется во время скорбей, страданий и болезней. Мы должны иметь в себе покорность воле Божией, должны исполнять все, что повелевает Господь через своё Слово, то есть через Евангелие, должны также преумножать в себе, в своём сердце любовь к Богу и ближним от всей своей души и всего помышления, должны иметь чистоту помыслов и поступков, хранить себя от всех страстей и пороков, принимая все испытания, как от руки Божией.

Вот это и есть подражание Господу в несении Креста. И пусть это Великое знамение Честнаго и Животворящего Креста Господня будет для нас источником научения правильного жизненного пути. Пусть он нам напоминает в нашей земной жизни о следовании за Господом нашим Иисусом Христом, помогает нам нести свой жизненный крест, как этого ждёт от нас Господь! С Праздником Воздвижения Животворящего Креста Господня!

Читать далее →

(43)