Святой пророк Иона жил в VIII веке до Рождества Христова и был преемником пророка Елисея. Книга пророка Ионы входит в состав Библии и содержит пророчества о судьбах израильского народа, страданиях Спасителя, запустении Иерусалима, кончине мира. Кроме пророчеств, в книге Ионы рассказано, как он был послан Господом к ниневитянам с проповедью о покаянии (Иона 3, 3–10).

Господь наш Иисус Христос в беседе с книжниками и фарисеями, требовавшими от Него знамения, сказал, что им не дастся иного знамения, кроме знамения Ионы пророка: «Как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи» (Мф. 12, 40). Из этих слов Господа становится ясным прообразовательное значение Книги пророка Ионы в отношении Крестной смерти, сошествия во ад и Воскресения Господа Иисуса Христа. Обличая нераскаянность и упорство иудеев, Господь сказал: «Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы» (Мф. 12, 41).

(25)

Игнат и Кондрат, Дворы, Замолотки, народное название дня апостола из 70-ти Кондрата, святителя Димитрия, митрополита Ростовского.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
С этого дня начинались замолотки — молотьба хлебов. Первый овин называли именинным.
Погода этого дня продержится без изменений четыре недели. В этот день надо было обязательно работать. Говорили: «Не присядешь без дела на Кондрата да Игната — будешь богатым». Если ясно и дует резкий северо-восточный ветер, то будет холодная зима.
Считается, что Димитрий Ростовский помогает при лечении грудных болезней, надо только заказать молебен святому Димитрию.

(40)

Боясь народного мятежа, боярская верхушка тайно ночью впустила в Москву, в Кремль оккупантов — 800 немецких ландскнехтов и 3,5-тысячный польский отряд Гонсевского, чтобы провозгласить  русским  царем  Владислава, сына Сигизмундова, польского короля.

(37)

Царевна Марфа Михайловна, четвертая венценосная дочь Царя Михаила I Федоровича и Царицы Евдокии Лукьяновны Стрешневой.

(24)

В царствование Екатерины II Москву поразила эпидемия чумы, называвшейся в те времена моровой язвой. «Видя прежалостное состояние г. Москвы, и что великое число народа мрет от прилипчивых болезней», Императрица Екатерина манифестом 21 сентября объявила о посылке в Москву «персоны, от нас поверенной», графа Григория Григорьевича Орлова, избранного «по довольно известной его ревности, усердию и верности к нам и отечеству». Орлову давалась «полная мочь»; ему должны были повиноваться все учреждения, он «имел вход» в Сенат Московских департаментов, он знал волю императрицы, «чтоб прекратить, колико смертных сил достанет, погибель рода человеческого».
В день издания манифеста Орлов выехал в Москву и прибыл, несмотря на распутицу, 26 сентября. Все меры, принятые Орловым, отличались благоразумием и целесообразностью, а главное-  спокойствием и уверенностью, которые благотворно действуют на умы. Прежде всего, Орлов объявил, что в Москве действительно свирепствует «моровая язва», и призывал жителей вооружиться мужеством, надеждой и крепостью. Были учреждены комиссии, предохранительная и исполнительная; доктора начали собираться и объявлять результаты своих совещаний: «как всякий предохранить сам себя и пользовать может».

Увеличено число карантинов и больниц, причем Орлов отдал под больницу свой родовой дом на Вознесенской улице. Учреждены на казенный счет дома для воспитания многочисленных сирот. Орлов не жалел средств для организации борьбы с заразой: докторам дано сверх двойного жалованья ежемесячное содержание, с обещанием, в случае смерти, значительной пенсии их семействам, частным «цирюльникам», исполнявшим роль фельдшеров, также дано жалованье, но запрещено самовольно пускать кровь, что «более вредит, чем пользует».
Больничным служителям обещана по окончании их службы вольность. Зная, что русский человек больше самой болезни боится больниц, Орлов разрешил лечение на дому, выходившим же из больниц велел давать вознаграждение от 5 до 10рублей. Служители и арестанты хоронили умерших на особых кладбищах. Кроме одежды и содержания, последним давалось обещание прощения. Орлов «определил всех без изъятия хоронить на кладбищах и велел заготовить материал для постройки на этих кладбищах церквей».
По возвращении из Москвы, Императрица Екатерина удостоила его изъявлением своей благодарности и, в память его подвигов, воздвигнула в Царском Селе ворота с надписью «Орловым от беды избавлена Москва». В честь его выбита медаль: на одной стороне портрет Орлова, на другой — Курций, бросающийся в пропасть, и надпись: «И Poccия таковых сынов имеет».

(28)

10 июня 1811 года в городе Петербурге Император Александр I подписал «Указ об учреждении в Крыму Императорского казённого ботанического сада», в котором разрешал устроить в «полуденной части Крыма» казённый сад, ассигновав на это до 10 000 рублей ежегодно. Указ был издан по ходатайству херсонского военного губернатора герцога Эммануила Осиповича де Ришелье, управлявшего тогда Новороссийским краем. Неподалеку от села Никита (теперь носит название Ботанический) было куплено 375 десятин земли.
В марте 1812 года, по рекомендации Ришелье и Биберштейна, на пост директора учреждаемого на Южном берегу Крыма «Императорского Таврического казенного ботанического сада» был назначен известный ученый-натуралист, помощник и ученик Биберштейна, 31-летний Христиан Стевен. Христиан Стевен взял на себя заботу о вновь открытом ботаническом саде, став его директором. Уже в начале осени, в сентябре, Стевен сделал первые посадки. В общей сложности за четырнадцать лет упорного труда Христианом Христиановичем Стевеном было собрано более 450 видов различных экзотических растений.
Ежегодно в Никитском БС проводится бал хризантем. Кроме того, проходят выставки тюльпанов, ирисов, лилейников, клематисов и роз.

(42)

Великий князь Павел Александрович, шестой Августейший сын Государя Императора Александра II Николаевича «Освободителя» и Императрицы Марии Александровны.
Генерал-адъютант (1897 г.), генерал-лейтенант (1898 г.), генерал от кавалерии (1913 г.). Шеф лейб-гвардии Гродненского гусарского полка, 79-го пехотного Куринского генерал-фельдмаршала князя Воронцова и имени Своего полка, шеф 63-го пехотного полка австрийской армии. Командир лейб-гвардии Конного полка, Командующий 1-й гвардейской кавалерийской дивизией, командующий Гвардейским корпусом, командир 1-го Гвардейского корпуса, генерал-инспектор войск гвардии.
14 октября 1902 г. за морганатический брак с О.В.Пистолькорс уволен со службы, лишен чинов и выслан из страны.
Участник Первой мировой войны. «За то, что 15-16 июля 1916 г. его корпус атаковал сильно укрепленные позиции на фронте Пенреходы-Ясеновка на Ковельском направлении, прорвал позицию и отбросил австро-германцев за Стоход» награжден орденом святого Георгия 4-й степени.
При крещении получил ордена святого апостола Андрея Первозванного, святого Александра Невского, Белого Орда, святой Анны 1–й степени. Кавалер орденов святого Владимира 4-й (1887), 3-й (1894) и 2-й степени (1896), святого Станислава 1-й степени (1865).
Арестован в августе 1918 г. Расстрелян 30 января 1919 г.

(30)

21 сентября 1892 г. с раннего утра толпы народа начали стекаться в Кремль, и в 8 часов утра, после краткого молебна, крестный ход двинулся через Спасские ворота по Никольской ул., в сторону Крестовской заставы. Впереди несли хоругви, Владимирскую икону Божией Матери из Успенского собора Кремля и множество других икон. Торжественно гудели кремлевские колокола, знаменуя праздник Православия.
Множество верующих со всей России растянулись на несколько километров по святой Троицкой дороге, каждая из церквей приветствовала ход благовестом.
Один из участников так вспоминал шествие: «Величественно, медленно и плавно двигался крестный ход, сплошной массой, запруживая самые длинные и широкие улицы Москвы. Простая крестьянка в оборванном зипуне шла вместе с элегантной дамой, одетой по последней моде; безграмотный мужик шел рядом с ученым профессором — оба с непокрытыми головами, оба с одинаковым благоговением к Великому празднику… Одна мысль, одна молитва одушевляла эту неисчислимую толпу, придавала ей жизнь, сливала всех отдельных лиц в одно громадное целое, имя которому Русская земля».
Очевидцы свидетельствовали, что в пределах Москвы в этом крестном ходе участвовали более 300 тыс. чел.
От Крестовской заставы Владимирская икона Божией Матери и часть хоругвей возвратились в Кремль, а ход двинулся далее, по Троицкому шоссе, и шел до Лавры с 21 по 24 сентября, с ночлегом в Больших Мытищах и Братовщине. Ночами у костров пели духовные песни. У часовни «Крест», в десяти верстах от Сергиева Посада, произошла встреча москвичей и присоединявшихся к ним по пути богомольцев с крестными ходами из Владимира, Суздаля и Коврова. Из Сергиева Посада навстречу вышли толпы богомольцев. «Многие стояли на коленях и горячо молились, иные от полноты охватившего чувства не могли удержаться от слез».

(94)

По указу Государя Николая II был основан наш город, которому Царь дал имя Романов-на-Мурмане в честь 300-летия Дома Романовых, широко отмечавшегося в 1913 году.
Первые проекты прокладки железнодорожного пути на Кольский полуостров появились еще в последней трети XIX в., однако решающим толчком стала Первая мировая война.
21 сентября 1916 г. состоялась торжественная закладка бронзовой плиты в основание храма святителя Николая Чудотворца Мирликийского, символизировавшая основание нового города. На церемонии присутствовали морской министр России И.К.Григорович, А.Ф.Трепов, архангельский губернатор С.Д.Бибиков и другие высокопоставленные лица.
Город был назван в честь Николая II — Романов-на-Мурмане — и стал последним городом, основанным в Российской Империи. В апреле 1917 г. он получил современное название — Мурманск.

(60)

В 1924 году великий князь Кирилл, без каких-либо консультаций с другими членами Дома Романовых, провозгласил себя Императором Всероссийским.
По поводу этого самопровозглашения вдовствующая Императрица Мария Феодоровна писала Великому князю Николаю Николаевичу (именно они были названы Земским Собором 1922 г. во Владивостоке наследующими Царский Престол) так: «Ваше Императорское Высочество!

Болезненно сжалось мое сердце, когда я прочла Манифест Вел. Кн. Кирилла Владимировича, объявившего себя Императором Всероссийским. Боюсь, что этот манифест создаст раскол и ухудшит положение и без того истерзанной России. Если Господу Богу, по Его неисповедимым путям, угодно было призвать к Себе моих возлюбленных Сыновей и Внука, то, Я полагаю, что Государь Император будет указан нашими Основными Законами, в союзе с Церковью Православной, совместно с Русским Народом…. г. Хвидере, 4 октября 1924 года».

(50)