Святые мученики Андрей, Иоанн и чада Иоанновы, Петр и Антонин (IХ), пострадали во времена правления Африкой жестокого Ибрагима. После взятия и разрушения Сицилийского города Сиракуз Ибрагим пленил и привел в Африку святого Иоанна и двух его детей, Петра и Антонина, которых заставил обучаться арабскому языку и наукам. Когда юноши подросли, князь Ибрагим настолько полюбил их за мудрость и добродетельную жизнь, что назвал Антонина своим родственником, а Петра назначил главным дворецким. Однако, узнав, что юноши тайно исповедовали Христову веру, Ибрагим впал в неистовый гнев и приказал заковать их в железные колоды и бить суковатыми палками.

После длительного избиения святого Антонина посадили на осла, и, привязав ремнями, возили по городу, избивая и осыпая бранью. Мученик терпел все поругания и благодарил Бога. Святого Петра после жестокого избиения палками бросили в темницу. Приказано было привести отца святых мучеников, Иоанна. Жестокий Ибрагим левой рукой схватил его за шею, а правой вонзил нож в горло. Тело отца бросили к телам его детей. По приказу Ибрагима развели большой костер, в который бросили тела святых мучеников.

Святого старца Андрея жестокий мучитель долго морил голодом, а потом пронзил его копьем в грудь. Когда мученик стал молитвенно благодарить Бога, Ибрагим пронзил его вторично. Истекавшему кровью праведнику мучители отрубили голову мечом.

(89)

Святая мученица Ираида жила в Александрии. Однажды, подойдя к источнику, чтобы почерпнуть воды, она увидела корабль у берега, на котором находилось множество мужчин, женщин, священнослужителей и иноков, заключенных в оковы за исповедание Христовой веры. Отбросив водонос, святая добровольно присоединилась к узникам Христовым, и на нее наложили оковы. Когда корабль прибыл в египетский город Антиполь, святая Ираида первая претерпела жестокие истязания и была усечена мечом. Вслед за ней остальные мученики кровью запечатлели свое исповедание веры во Христа.

(41)

День Фоки, Иона Листодер, народное название дня священномученика Фоки, епископа Синопского (117 г.), мч. Фоки Вертоградаря (320 г.) и св. прор. Ионы (VIII в. до Р. Х.

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

Фоку особенно почитали на Руси как защитника от пожаров, а также как подающего помощь утопающим.

В этот день порывами ветра сдирает с деревьев листву — начинается листодер. Если лист с березы на Фоку не опал — снег ляжет поздно. Осина лист роняет, осени уступает.

Этот день в народном календаре посвящен осине: «На Фоку одна ягода – горькая рябина, одно дерево – горькая осина».

День этот был также связан с именем пророка Ионы. По поверью, на Иону нельзя есть рыбу, т. к. по библейской легенде Иона пребывал в чреве кита.

(113)

Предатель гетман Малороссии Мазепа, бежавший после Полтавской битвы, отравил себя ядом.
По приказу царя Петра І был изготовленный в единственном экземпляре в 1709 году орден Иуды для награждения гетмана Мазепы.
Орден представлял собой круг весом 5 кг, изготовленный из серебра. На круге был изображен Иуда Искариот, повесившийся на осине, внизу изображение 30 сребреников и надпись «Треклят сын погибельный Иуда еже ли за сребролюбие давится».
Царь Петр I предполагал вручить этот орден гетману Мазепе вместо ордена Андрея Первозванного после того, как гетман перешел на сторону шведского короля Карла ХІІ. Впрочем, задумка не осуществилась из-за смерти Мазепы. И царь Петр I наградил ею своего шута князя Шаховского, известного алчностью, повелев носить медаль на большой серебряной цепи.

(29)

Екатерина II венчалась на царство в Успенском соборе Московского Кремля. Церемония была та же, что при Императрице Елизавете. Праздник для народа дан был 28 сент.; нищим раздавали деньги, поставлены были столы для нищих с закусками; по улицам развозили для народа жареных быков и бочки пива и меда. В день коронации был издан манифест о прощении впавшим в преступления, о сложении начетов и казенных взысканий, чтобы «сохраняя, сколь возможно, долг к правосудию, участниками сделать общей радости и впавших в разные преступления»; российскому войску подтверждены были «права и преимущества, дарованные императрицей Елизаветой».

(245)

Кавалерский праздник в честь ордена Святого равноапостольного Великого князя Владимира.
Орден был учрежден по случаю 20-летия Царствования Императрицы Екатерины II. Девиз ордена: «Польза, Честь и Слава».
Им награждали за усердную службу как военных, так и гражданских лиц. Орден святого Владимира высшей, 1-й степени вручался за тридцатилетнюю беспорочную службу и давал право на потомственное дворянство.
Орден был похож на Георгиевский и состоял из знака, носимого на ленте на правой стороне груди, в виде прямого, с расширяющимися лучами креста, а также из звезды (для левой стороны груди). Только звезда Георгия была четырехконечной, а Владимира — о восьми концах.
Кавалер ордена Владимира никогда не должен был снимать его знаки. При получении более высоких орденов других наименований могло меняться лишь их место на мундире.
Награждение орденом 1-й степени производилось исключительно по усмотрению монарха и в порядке постепенности, в соответствии с общей иерархией российских государственных наград. В общем старшинстве орден святого князя Владимира занимал четвёртое место — после ордена Александра Невского, хотя 1-я степень ордена святого князя Владимира стояла по старшинству сразу за орденом Андрея Первозванного.
Кавалерами 1-й степени могли стать лица, состоявшие в гражданских или военных чинах не ниже третьего класса по Табели о рангах (тайный советник, генерал-лейтенант или вице-адмирал), 2-й степени — не ниже четвёртого класса (действительный статский советник, генерал-майор, контр-адмирал), 3-й степени — не ниже пятого класса (статский советник, бригадир, капитан-командор) и 4-й степени — не ниже седьмого класса (надворный советник, подполковник, капитан второго ранга).
Среди первых награжденных орденом Владимира еще с начала 80-х гг. XVIII столетия было много кавалеров, удостоенных сразу 1-й степени этой награды. В их числе: герой Чесменского сражения И.А.Ганнибал, известные военные деятели И.А.Игельстром, В.П.Мусин-Пушкин, М.С.Потемкин, И.Г.Чернышев; отличившиеся на гражданском поприще И.И.Шувалов и А.А.Безбородко. Кавалерами Ордена были также П.А.Румянцев-Задунайский, Г. А.Потемкин, Н.В.Репнин, З.Г.Чернышев, Н.И.Панин, И.И.Бецкой и другие. В 1783 г. 1-ю степень ордена Владимира получил генерал А.В.Суворов.

(170)

Писатель, почетный академик. Автор «Словаря русского языка».
Владимир Иванович Даль родился в 1801 г. в Луганске, в семье обрусевшего датчанина (мать – немка). Окончил Морской кадетский корпус, затем медицинский факультет и стал военным врачом. Участвовал в военных сражениях и приобрел репутацию искусного хирурга. Но прославился Даль как языковед собранием фольклорных материалов (русские сказки, были, пословицы) и особенно – созданием 4-томного «Толкового словаря живого великорусского языка». Став чиновником МВД, Даль написал ныне знаменитое «Розысканиео убиении евреями христианских младенцев и употреблении крови их» (1844 г.).

(29)

Генерал Кауфман Константин Петрович заключил договор с Насир уд-Дин-ханом, в силу которого хан признавал себя слугой русского Царя, обязывался уплачивать ежегодную дань в 500 тыс. руб. и уступал все земли к северу от Нарына (Наманганское бекство на правом берегу Сыр-Дарьи); из них образован был Наманганский отдел. Договор был составлен по типу соглашений с Бухарой и Хивой. Он предусматривал отказ хана от непосредственных дипломатических соглашений с какой-либо державой, кроме России.

(20)

Министр Императорского двора и уделов (1870—81 гг.). Воспитывался в Пажеском корпусе; принимал участие в военных действиях на Кавказе.
В 1855 г. Адлерберг был назначен управляющим делами Императорской Главной квартиры, в 1859 г. — членом Комитета по делам книгопечатания, в 1860 г. — членом Главного управления цензуры, в 1866 г. — членом Военного совета, затем Государственного Совета и Комитета для пересмотра проектов новых военно-судебных установлений, с 1870 г. по 1881 г. являлся министром Императорского двора. Будучи приближенным лицом Александра II, принимал деятельное участие в важнейших событиях его царствования.

(54)

Паша Саровская. Блаженная Прасковья Ивановна предсказала рождение Наследника Цесаревича еще в 1895 г.
За Государя и за его Августейшее Семейство она особенно усердно молилась. Также с благоговением и любовью относилась блаженная к прмц. вел. кн. Елисавете Феодоровне.
Относительно войны блаженная говорила, что ее затеяли враги наши с целью свергнуть Царя и разорвать Россию на части.
Перед смертью блаженная все клала земные поклоны перед портретом Государя, который ставила рядом с иконами. Когда она уже была не в силах, то ее опускали и поднимали келейницы. — «Что ты, мамашенька, так на Государя-то молишься?» — «Глупые, он выше всех Царей будет». Как-то она поцеловала портрет и произнесла: «Миленький уже при конце».

(35)