Незаметно отсчитало свою половину еще одно лето Господне, 2019-е от Рождества Христова. Очень быстро и неуловимо летит время, теряясь в будничных заботах. Но это, пожалуй, не повод для грусти, а больше — возможность не торопясь осмыслить, что отведенное нам время – дар Божий, шанс задуматься и взвесить, на что были потрачены дни, дарованные Господом для добрых дел и покаяния. И важно вовсе не то, как скоро прошли годы, слагающие настоящее время нашей жизни, а то, чем они обозначились для нашей души, что было сделано для ближнего, чем был наполнен каждый Божий день. Как часто, просыпаясь утром, мы благодарим Господа за еще один, новый день, дарованный нам в жизни? День, который не зря именуется Божьим. А значит, и прожить его надо с Богом и для Бога. И научиться бы не забывать о том…

На первый взгляд, нам, охваченным суетой, это кажется сложным. Когда, еще только просыпаясь, мы первым делом выстраиваем планы на грядущий день, захваченные в плен бесконечных неотступных проблем и событий. Но стоит только попробовать поступить иначе, следуя примеру святых, как все управляется и становится возможным. Примером тому для нас без сомнения служит христианский подвиг преподобного Сергия Радонежского чью память мы чтим сегодня )

Обретение мощей «нашего», русского святого — прп. Сергия Радонежского, которое Православная Церковь чтит в этот день, для прихожан нашего храма великомученика Димитрия Солунского праздник особый. В этот День мы вспоминаем это великое для каждого православного христианина событие и поздравляем с Днём Рождения и Днем Ангела нашего любимого батюшку – иерея Сергия Евтеева.
Искренне желаем, чтобы предстательством Вашего Небесного покровителя – преподобного Сергия, игумена Радонежского — Всеблагий Господь, взирая на Ваши труды во благо Святой Матери-Церкви, оградил от всякого зла, подал мудрость духовную и ревность ко спасению. Желаем Вам обильных и щедрых милостей Божиих, душевного мира, телесного здравия, вдохновенного служения, духовной радости о Господе на многая-многая и благая лета!

(70)

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Святая мученица Фекла именовалась русскими крестьянами Заревницей. Такое название происходит от тех обычаев, которые приурочивались русскими крестьянами ко дню святой, Феклы. В этот день он и начинали трудиться в овинах.
В старину почти весь этот день употребляем был на песни и забавы, и только с полуночи зажигали огонь и при нем начинали молотьбу в овине. От этих-то огней, или зарев, святая Фекла и получила свое народное прозвище.
Если птицы летят ниже к земле – быть ранней и холодной зиме. С Феклы дни быстро убывают, ночи темнеют, а зори становятся багряными. День убегает уже не куриными и не лошадиными шагами, а скоком жеребиным.
На Феклу женщины старались хоть немного попрясть: это сулило удачу в домашних делах. На Феклу все, что завяжешь, — не развязать. То есть крепким счастье будет, а свадьба — доброй. Поэтому в этот день часто играли свадьбы.

(46)

Седьмой Вселенский Собор был созван в 787 г. в г. Никее, Императрицей Ириной, против иконоборческой ереси, возникшей за 60 лет до Собора при греческом императоре Льве Исавре. Собор осудил и отверг иконоборческую ересь и определил — полагать и поставлять в святых храмах вместе с изображением Честнаго и Животворящего Креста Господня и святые иконы, почитать и воздавать им поклонение, возводя ум и сердце к Господу Богу, Божией Матери и святым, на них изображенным.
На этом Соборе был установлен праздник Торжества Православия, который празднуется и доселе во всей Вселенской Православной Церкви в первое воскресение Великого поста.
На Соборе присутствовало 367 отцев. Открылся 24 сентября 787 года и продолжался месяц.

(23)

24 сентября 1567 года, в день памяти прп. Авраамия в Мирожском монастыре совершилось чудесное знамение от древней иконы Пресвятой Богородицы. Мирожская икона явилась в 1198 году. В царствование Иоанна Грозного, во время свирепствовавшего во Пскове морового поветрия, от этой иконы, как повествует древнее сказание, «таинство совершися Госпожи Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии честнаго Ее знамения: от пречистаго образа иконы слезы из обою очию, яко струя, течаху, и многа благодарения и цельбы бываху человеком от образа Матере Господня». Мирожская икона написана по чину Оранты – «Молящейся». Пресвятой Богородице предстоят Псковские святые: справа – святой благоверный князь Довмонт-Тимофей (память 20 мая), слева – его супруга, преподобная Марфа, вмиру Мария Дмитриевна († 8 ноября 1300 г.).
Царь Иоанн Васильевич увез чудотворный Мирожский образ из Пскова, а в монастыре остался список «мера в меру» – так называемая «Великая Панагия» из Спасо-Мирожского монастыря. Празднование знамения Мирожской иконы установлено в том же, 1567 году, по благословению архиепископа Новгородского и Псковского Пимена. Этой иконе была составлена особая служба, напечатанная в Минее 1666 года.

(96)

Царевна Параскева Иоанновна, младшая (пятая) венценосная дочь Царя Иоанна V Алексиевича и Царицы Параскевы Феодоровны Салтыковой.
По отзывам всех современников, она была очень болезненна. Несмотря на свою хворость царевна тотчас же после смерти матери тайно обвенчалась с сенатором Иваном Дмитриевым-Мамоновым, человеком умным, храбрым и сумевшим снискать любовь и уважение Петра Великого. Дмитриев-Мамонов скоропостижно умер 24-го мая 1730 г., в то время как ехал в карете с императрицей Анной Иоанновной. Прасковья Иоанновна пережила его на полтора года.

(61)

Спущено на воду первое русское учебное судно — 38-пушечный фрегат «Богоявление». Основные размеры фрегата: длина между штевнями 39,6 м, ширина 9,74 м, глубина трюма 3,35 м, водоизмещение 720 т, площадь парусов 895 кв. м.
Летом 1799 г. фрегат вышел в первое плавание по Финскому заливу и Балтийскому морю с кадетами на борту.

(56)

Пришло известие о холерных заболеваниях в Москве.
Император Николай I пишет московскому генерал-губернатору: «С сердечным соболезнованием получил Ваше печальное известие. Уведомляйте меня эстафетой о ходе болезни. От Ваших известий будет зависеть мой отъезд. Я приеду делить с Вами труды и опасности. Преданности воле Божией!».

(24)

Благочестивейший Государь Император Александр III с Августейшим семейством посетил Ново-Афонский монастырь.
Государь совершил закладку будущего собора во имя святого великомученика и целителя Пантелеймона. В память об этом посещении на пристани была построена каменная часовня, а дорога от нагорного монастыря до храма им. Симона Кананита, где прошел Государь, выложена кипарисом.
Главным основателем Новоафонской обители был наместник Кавказа князь Михаил Николаевич, который вместе с сыном посетил Новоафонскую обитель в июне 1880 года. Высокий гость осмотрел древний храм святого апостола Симона Кананита и все храмы монастыря, посетил настоятельские кельи и школу. В память посещения обители он пожертвовал большую серебряную лампаду для образа апостола Симона с памятными надписями.
Новоафонский монастырь был удостоен посещения и других высокопоставленных лиц, и членов царской семьи. Но самым памятным для новоафонской братии стал приезд в Симоно-Кананитскую обитель в 1888 году императора Александра III и Императрицы Марии Феодоровны с Августейшим семейством. Сохранились воспоминания игумена Новоафонского монастыря архимандрита Иерона: «В назначенный день прибытия Их Императорских Величеств, 24 сентября, мы все с напряженным вниманием устремляли наши взоры туда, откуда должен был показаться царский пароход; и вот мы увидели два парохода – крейсер «Москва» в сопровождении военного клипера «Память Меркурия». Монастырский колокол торжественно дал знать об этом, и все пришли в необычайное движение».

(51)

«Брежневская» конституция была принята Верховным советом СССР 7 октября 1977 г. взамен «Сталинской» конституции 1936 г. Этот документ вошел в историю как «конституция развитого социализма», поскольку констатировал построение в СССР «развитого социалистического общества» и создание «общенародного государства».
В период «перестройки» в Конституцию 1977 г. был внесён целый ряд поправок, направленных на расширение прав и свобод граждан, но в конце 1991 г. она прекратила свое действие в связи с распадом государства, Основным законом которого являлась на протяжении пятнадцати лет.

(31)

Свя­той ко­роль Вла­ди­слав Серб­ский, сын свя­то­го ко­ро­ля Сте­фа­на, цар­ство­вал с 1234 по 1242 год. Он от­ли­чал­ся доб­ро­той и ми­ло­сер­ди­ем к боль­ным, стран­ни­кам и бед­ным и по­стро­ил мо­на­стырь в Ми­ле­ше­ве, где скон­чал­ся (меж­ду 1264 и 1281 гг.[1]) и там же был по­гре­бен.

(53)