Святитель Иннокентий (Смирнов), епископ Пензенский, родился в 1784 году в семье церковнослужителя. Учёный по призванию, он был человеком кротким, расположенным к молитвенному деланию и аскетической жизни.

Будучи профессором Санкт-Петербургской Духовной Академии, он написал двухтомный труд под названием «Начертание церковной истории от библейских времён до 18 века», который полстолетия служил руководством в церковных школах.

Владыка был дружен с митрополитом Филаретом (Дроздовым). Как деятельный противник модного тогда мистицизма, он был удалён из Санкт-Петербурга на епископскую кафедру сначала в Уфу, а затем в Пензу. Народ его почитал за аскетическое житие и чудеса, совершаемые по его молитвенному предстательству.

Святитель скончался 10 октября 1819 года.

Причислен к лику святых Русской Православной Церкви для общецерковного почитания на Юбилейном Архиерейском Соборе в августе 2000 года.

(34)

Александр Гренков, будущий отец Амвросий, родился 21 или 23 ноября 1812 года, в духовной семье села Большие Липовицы Тамбовской Епархии. Окончив Духовное Училище, он затем прошел успешно курс в Духовной Семинарии. Однако не пошел ни в Духовную Академию, ни в священники. Некоторое время он был домашним учителем в одной помещичьей семье, а затем преподавателем Липецкого Духовного Училища. Обладая живым и веселым характером, добротою и остроумием, Александр Михайлович был очень любим своими товарищами и сослуживцами. В последнем классе Семинарии ему пришлось перенести опасную болезнь, и он дал обет постричься в монахи, если выздоровеет.

По выздоровлении он не забыл своего обета, но несколько лет откладывал его исполнение, «жался», по его выражению. Однако, совесть не давала ему покоя. И чем больше проходило времени, тем мучительнее становились укоры совести. Периоды беззаботного веселья и беспечности сменялись периодами острой тоски и грусти, усиленной молитвы и слез. Однажды, будучи уже в Липецке, гуляя в соседнем лесу, он, стоя на берегу ручья, явственно расслышал в его журчанье слова: «Хвалите Бога, любите Бога…»

Дома, уединяясь от любопытных взоров, он пламенно молился Божией Матери просветить его ум и направить его волю. Вообще, он не обладал настойчивою волею и уже в старости говорил своим духовным детям: «Вы должны слушаться меня с первого слова. Я — человек уступчивый. Если будете спорить со мною, я могу уступить вам, но это не будет вам на пользу». Изнемогая от своей нерешимости, Александр Михайлович отправился за советом к проживавшему в той местности известному подвижнику Илариону. «Иди в Оптину, — сказал ему старец, — и будешь опытен». Гренков послушался. Осенью 1839 года он прибыл в Оптину Пустынь, где был ласково принят старцем Львом.

Вскоре он принял постриг и был наречен Амвросием, в память святителя Медиоланского, затем был рукоположен в иеродьякона и, позднее, во иеромонаха. Когда отец Макарий начал свое дело издательства, о. Амвросий, окончивший семинарию и знакомый с древними и новыми языками (он знал пять языков), был одним из его ближайших помощников. Скоро после своего рукоположения он заболел. Болезнь была настолько тяжела и продолжительна, что навсегда подорвала здоровье отца Амвросия и почти приковала его к постели. Вследствие своего болезненного состояния он до самой своей кончины не мог совершать литургии и участвовать в длинных монастырских богослужениях.

С какими только просьбами, жалобами, с какими только своими горестями и нуждами не приходили к старцу люди! Приходит к нему молодой священник, год тому назад назначенный, по собственному желанию, на самый последний приход в епархии. Не выдержал он скудости своего приходского существования и пришел к старцу просить благословения на перемену места. Увидев его издали, старец закричал: «Иди назад, отец! Он один, а вас двое!» Священник, недоумевая, спросил старца, что значат его слова. Старец ответил: «Да ведь дьявол, который тебя искушает, один, а у тебя помощник — Бог! Иди назад и не бойся ничего; грешно уходить с прихода! Служи каждый день литургию и все будет хорошо!» Обрадованный священник воспрянул духом и, вернувшись на свой приход, терпеливо повел там свою пастырскую работу и через много лет прославился, как второй старец Амвросий.

Так в течение более тридцати лет, изо дня в день старец Амвросий совершал свой подвиг. В последние десять лет своей жизни он взял на себя еще одну заботу: основание и устройство женской обители в Шамордине, в 12 верстах от Оптины, где кроме 1000 монахинь имелись еще приют и школа для девочек, богадельня для старух и больница. Эта новая деятельность была для старца не только лишней материальной заботой, но и крестом, возложенным на него Провидением и закончившим его подвижническую жизнь.

1891 год был последним в земной жизни старца. Все лето этого года он провел в Шамординской обители, как бы спеша закончить и устроить там все незаконченное. Шли спешные работы, новая настоятельница нуждалась в руководстве и указаниях. Старец, повинуясь распоряжениям консистории, неоднократно назначал дни своего отъезда, но ухудшение здоровья, наступавшая слабость — следствие его хронической болезни — заставляли его откладывать свой отъезд. Так протянулось дело до осени. Вдруг пришло известие, что сам преосвященный, недовольный медлительностью старца, собирается приехать в Шамордино и увезти его. Тем временем старец Амвросий слабел с каждым днем. И вот — едва преосвященный успел проехать половину пути до Шамордина и остановился ночевать в Перемышльском монастыре, как ему подали телеграмму, извещающую его о кончине старца. Преосвященный изменился в лице и смущенно сказал: «Что же это значит?» Был вечер 10 (22) октября. Преосвященному советовали на другой день вернуться в Калугу, но он ответил: «Нет, вероятно такова уж воля Божия! Простых иеромонахов архиереи не отпевают, но это особенный иеромонах — я хочу сам совершить отпевание старца».

(68)

Преподобный Вассиан родился в восточной Сирии. Он подвизался в Константинополе, где в то время правил благочестивый император Маркиан (450–457). В обители, игуменом которой был преподобный Вассиан, насчитывалось до трехсот иноков. Среди них была и преподобная Матрона, переодетая в мужское платье (память 9 ноября). В своем монастыре преподобный Вассиан дожил до глубокой старости, прославившись добродетельной жизнью и многими чудесами, и мирно отошел ко Господу.

(37)

Святой мученик Феотекн был знаменитым военачальником в Антиохии при императоре Максимиане (305–311). Однажды император прибыл в Антиохию и потребовал, чтобы все жители принесли жертвы языческим богам. Христианин Феотекн отказался выполнить этот приказ. Тогда император, глумясь над верой Христовой, велел одеть Феотекна в женскую одежду и заставил его прясть вместе с рабынями. Через три недели император призвал к себе Феотекна, думая, что унижение сломило его дух, но вновь услышал исповедание Имени Христова. «Ты погубишь свою жизнь, если не покоришься», – угрожал Максимиан. Феотекн молчал. Тогда император, ожесточившись, приказал жечь мученику ноги и резать жилы, а затем бросить его в котел с кипящей смолой. Но как только Феотекн оказался в котле, пламя под ним погасло, а жар в котле мгновенно остыл. Ужас охватил императора. Не желая более испытывать мученика, он отправил его в темницу и поручил своему сотнику расправиться с подвижником.

В темнице вместе с Феотекном оказалась христианка-исповедница Александра. Феотекн помог ей бежать из заточения. Узнав об этом, сотник подверг Феотекна зверским пыткам и, наконец, приказал бросить в море с камнем на шее. Через некоторое время близ города Русова на Киликийском побережье были обретены честные мощи мученика и совершено христианское погребение.

(83)

Блаженный Андрей Тотемский родился в 1638 году в селе Усть-Тотемском и уже в отрочестве оставил мир. По благословению Стефана, игумена Воскресенского монастыря в Галиче, Андрей принял на себя трудный подвиг юродства Христа ради.

Блаженный поселился в городе Тотьме на берегу реки Сухоны у церкви Воскресения Христова. Зимой и летом он ходил босой, в рваной одежде, питаясь только хлебом и водой и то в таком малом количестве, чтобы только не умереть с голода, и молился день и ночь. Если ему что-нибудь подавали, он все раздавал нищим. За свои подвиги и труды блаженный Андрей удостоился дара чудотворений. Однажды зимой к юродивому явился слепой по имени Ажибокай, предлагая ему большую сумму денег и прося исцеления, но юродивый убежал. Тогда Ажибокай вымыл глаза снегом, на котором стоял блаженный, и тут же прозрел. Блаженному Андрею было открыто время его кончины. Он исповедался, причастился Святых Таин и мирно отошел к Богу. Над его могилой была воздвигнута колокольня храма святого мученика Андрея Стратилата (память 19 августа), имя которого он носил. У гроба Блаженного засвидетельствованы многие исцеления.

(42)

Святитель Амфилохий епископствовал в одной из древнейших русских епархий – Владимиро-Волынской, учрежденной еще святым равноапостольным князем Владимиром. Святитель Амфилохий был третьим архипастырем на этой кафедре. Первым Владимиро-Волынским епископом был Стефан, поставленный при равноапостольном Владимире; его преемником – преподобный игумен Печерский Стефан (память 27 апреля), восприявший игуменство от преподобного Феодосия (память 3 мая). Святитель Амфилохий был хиротонисан во епископа 27 августа1105 года митрополитом Киевским Никифором (1103–1121) и семнадцать лет управлял Владимиро-Волынской паствой. Всего несколько поколений отделяли его время от Крещения Руси, и святителю пришлось немало потрудиться в обращении ко Христу язычников, а также в искоренении языческих суеверий у новокрещеных и умирению княжеских междоусобиц.

Оставив святительство, он продолжил служение Богу в пещерах Киево-Печерского монастыря, где и скончался в 1122 году.

Празднование его памяти – 10 октября, совместно с другими святыми Волынского края, было установлено в 1831 году, после возвращения Почаевской Лавры на Волыни к Православию.

(14)

Святые мученики Евлампий и Евлампия, родные брат и сестра, жили в начале IV века в городе Никомидии. Прочитав указ императора Максимиана (284–305) об осуждении каждого христианина на смертную казнь, Евлампий возмутился, что император вместо борьбы с врагами отечества вооружается против своих подданных. Юношу повели на суд и потребовали отречения от христианской веры. За отказ Евлампия вначале истязали железными орудиями, а затем положили на раскаленный железный одр. Внезапно старадалец изъявил желание посетить языческий храм. Судьи обрадовались, полагая, что сломили дух юного христианина. В капище Марса святой воскликнул: «Именем Господа Иисуса Христа повелеваю тебе, идол немой и бездушный, пади на землю и обратись в прах!». Идол с грохотом рухнул на землю. Народ возгласил: «Един Бог христианский, великий и сильный!» Святой снова был взят на мучения.

В это время сестра страдальца Евлампия явилась пред судьями и объявила, что она тоже христианка. Евлампий ободрял сестру: «Не убойся, сестра, убивающих тело души же не могущих убить» (Мф. 10, 28). После пыток мучеников бросили в раскаленную печь, но Господь и от огня сохранил их. Наконец, брата обезглавили, а сестра скончалась от мук.

(32)

Есть актеры, которые, несмотря на огромную зрительскую любовь и признание критиков кажутся недооцененными. Таким был Георгий Вицин – мастер, наделенный драматическим талантом, которого мы знаем как Труса из гайдаевской нерушимой кинотроицы, лучезарного «запасного игрока» Васю Веснушкина, актера, подарившего свой голос несметному количеству мультперсонажей. Георгий Вицин родился в 1918 году в Петрограде, а умер 22 октября 2001 года в Москве.

Будучи с детства болезненно застенчивым, стеснительным, не любил экзамены, краснел и смущался, когда приходилось отвечать на чьи-то вопросы. Поэтому он остановил выбор на профессии актера, которая позволила ему примерять множество образов, быть разным: хорошим и плохим, смешным и грустным. В 1937 году началась работа актера в театре им. Ермоловой, а в 1969 году Вицин перешел в Театр-студию Киноактера. Публике сразу полюбились его киногерои — добрые, отзывчивые, стеснительные, смешные и очень правдивые — то, что было нужно зрителю послевоенных лет.

Вицин пришел в кинематограф уже состоявшимся театральным драматическим актером, сам Григорий Козинцев видел артиста в роли Гамлета, но… зрительский успех его комических персонажей определил дальнейшую актерскую стезю Георгия Михайловича. После «Запасного игрока» были «Женитьба Бальзаминова», «Опекун», «Неисправимый лгун», «Операция Ы» и другие приключения Шурика», «Кавказская пленница», где герои Вицина вызывают попеременно то смех то слезы, что еще раз говорит об уникальности дарования великого мастера. Нам жалко его незадачливого вора Хмыря с осипшим срывающимся голосом, Труса, которого в незабываемой сцене герои Никулина и Моргунова насильно держат на проезжей части.
Гайдаевский период — отдельная глава кинематографической жизни актера. Троица Трус-Балбес-Бывалый так приглянулась советскому зрителю, что в дальнейшем кочевала из фильма в фильм, и даже привлекла внимание мультипликаторов, после чего герои, уже нарисованные, появились в роли разбойников в «Бременских музыкантах».
Семидесятые годы стали для Вицина плодотворным периодом: «Джентльмены удачи», «12 стульев», «Земля Санникова», «Не может быть!», и затем, как еще одно подтверждение популярности, народной любви и признания, актер получил приглашение в «Кабачок 13 стульев».
Восьмидесятые годы не были удачными для актера в профессиональном плане. Он снялся всего в 3 фильмах, довольно незаметных и не совсем удачных, не получивших ни зрительского признания, ни положительной оценки собратьев по кинематографическому цеху. В 1990 году Георгий Вицин был удостоен звания «Народный артист СССР». Последнее появление актера в кино состоялось в 1994 году, в картине «Хаги-Траггер». В девяностые актер появлялся в основном в юмористических концертах Театра Киноактера, которому оставался верен. Георгий Вицин ушел из жизни 22 октября 2001 года, после продолжительной тяжелой болезни.
Он прожил долгую и насыщенную кинематографическую и театральную жизнь. Его последнее интервью завершается словами: «Не суетитесь, люди. Жизнь отнимает слишком много времени». Его актерский талант был настолько многогранен, что даже после стольких ролей кажется, что что-то все-таки так и не сыграно. Персонажи Вицина — это всегда герои своего времени, будь то оптимистичные и застенчивые романтики или неуклюжие мошенники.
Он был одним из немногих актеров «без возраста»: играл молоденького футболиста в 37, органично смотрелся в роли 70-летнего старика в свои 40 с небольшим, а свою любимую роль Бальзаминова Вицин исполнил, когда ему было почти 50. Еще один бесценный вклад артиста — мультфильмы, где персонажи говорят его голосом, смешным, тоненьким, неизменно узнаваемым, который и придавал образу его героев законченность и особый характер — то комический, то трагический. И даже к озвучиванию мультфильмов актер подходил со всей ответственностью, по системе Станиславского, он ни в коем случае не считал эту работу менее серьезной, чем кино или театр.
Георгий Вицин безумно любил животных, у него в доме жили два попугая и собака, когда актер выходил во двор — к нему за кормом слеталась стая птиц. В последние годы актер жил очень скромно, никогда ни у кого ничего не просил ни в жизни, ни в работе. Одним из самых важных человеческих качеств Вицин считал чувство юмора. По его словам, отсутствие чувства юмора — это болезнь ненормального человека, а смех он считал естественной потребностью человека нормального. Именно поэтому он и посвятил всю свою жизнь жанру комедии — он просто хотел заставить нас смеяться.

(39)

Яков Древопилец, Студеный — начало заготовки дров к долгой зиме. Говорят, в лесу в эту пору еще можно отыскать запоздалые сыроежки и грузди — но с Якова новых грибов до следующего лета уже не появится.
День часто бывает морозным, возможен снег или ледяной град: «Яков белую крупу на землю просыпает, тропы остужает, день убавляет». Но приметили предки: если выпал первый снег на Якова, то до зимы еще 40 дней. Говорят, не ляжет снег, пока с лиственницы все иголки не осыплются. И еще: если в эту пору появились на крышах сосульки — быть осени долгой.

Называли Яков день и днем первой каши — начинали готовить блюда из крупы нового урожая, даже пироги пекли с кашей.
Если в этот день заготовить дрова, то зимой теплее будет
Если человек родился 22 октября, то его талисманом является сапфир
Снег выпадает на талую землю – примета того, что в следующем году будет плохой урожай
С лиственницы еще не осыпались иглы – снега зимой будет немного, и он станет быстро таять
Свисают сосульки с крыш – примета, что осень будет долгой
Много шелухи на луке из урожая текущего года – зима будет суровой и холодной
Гололед случился – ожидай дождя
Вишневые листья еще не опали в день Якова Дровопильца – ожидай оттепели

(14)

(47)