Икона Божией Матери, именуемая «Спорительница хлебов», написана по благословению старца Введенской Оптиной пустыни иеросхимонаха Амвросия (23.ХI.1812–10.Х.1891). Отец Амвросий, великий русский подвижник ХIХ века, пламенел детской верой к Божией Матери. Он особенно чтил все Богородичные праздники и в эти дни усугублял молитву. Иконой «Спорительница хлебов» отец Амвросий благословил основанную им недалеко от Оптиной пустыни Шамординскую женскую обитель в честь Казанской иконы Божией Матери.

На этой иконе Божия матерь изображена сидящей на облаках. Ее руки распростерты на благословение. Внизу – сжатое поле, а на нем среди трав и цветов стоят и лежат снопы ржи. Старец Амвросий сам указал день празднества – 15 октября и назвал образ «Спорительница хлебов», указывая этим, что Пресвятая Богородица – «Помощница людям в их трудах по снисканию хлеба насущного». Перед своей блаженной кончиной отец Амвросий заказывал во множестве фотоснимки с этой иконы и раздавал и рассылал их своим духовным детям. Для пения акафиста перед святым образом старец составил особый припев: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою! Подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое!» День погребения старца Амвросия в Шамординской обители пришелся как раз на 15 октября – день празднества иконе.

Первое чудо от святой иконы засвидетельствовано в 1891 году, когда во всей России был голод из-за неурожая, а в Калужской области и на полях Шамординской обители хлеб родился. В 1892 году, уже после кончины старца Амвросия, его послушник Иван Федорович Черепанов послал список с иконы в Пятницкую женскую обитель Воронежской области. В той местности была засуха и угрожал голод, но вскоре после того, как перед иконой «Спорительница хлебов» был отслужен молебен, пошел дождь и засуха прекратилась.

(164)

Святитель Савин, епископ города Катаны в Сицилии, желая усерднее послужить Господу, удалился в пустыню. Здесь он вел строгую подвижническую жизнь и восприял от Господа дар чудотворений и прозорливости.

(9)

Святые мученики Сарвил и Вевея — родные брат и сестра – пострадали во II веке, при императоре Траяне, за исповедание христианства. Мученик Сарвил был идольским жрецом в Едесе, но, обращенный ко Христу одним епископом, принял Крещение вместе с сестрой. Язычники долго терзали святых, а потом отрубили им головы.

(35)

Святитель Иоанн, епископ Суздальский, с юных лет поступил в один из монастырей города Суздаля. За добродетельную и смиренную жизнь святитель в 1350 году был поставлен первым епископом Суздальским и Нижегородским. Епископ Иоанн удостоился великой милости Божией: во время Божественной литургии Суздальский князь Борис Константинович видел, как Ангел Божий сослужил святителю. Святитель Иоанн известен своей любовью к беднякам и больным; за бедных он ходатайствовал перед князьями об уменьшении налогов, для больных устраивал богодельни и больницы. Много заботился святитель о просвещении христианской верой языческой мордвы. После присоединения Суздаля к Московской митрополии святитель Иоанн принял схиму и удалился в Боголюбский монастырь. Там он жил уединенно и мирно скончался. У гроба святителя засвидетельствованы многочисленные исцеления.  

(19)

Преподобномученик Лукиан, пресвитер Антиохийский, родился в сирийском городе Самосате. В 12-летнем возрасте он остался сиротой. Лукиан роздал имущество нищим, а сам пошел в город Одессу к исповеднику Макарию, под руководством которого прилежно читал Священное Писание и учился подвижнической жизни. За благочестие и ревностное распространение христианства среди иудеев и язычников Лукиан был поставлен пресвитером. В Антиохии святой Лукиан открыл школу, где собрал множество учеников и наставлял их книжной премудрости. Святой Лукиан занимался учеными трудами, исправлял текст Священного Писания, испорченный переписчиками и еретиками. (Исправленный им полный греческий текст Библии во время его исповеднического подвига был спрятан в стене и найден при святом Константине Великом.) В гонение Диоклитиана святой Лукиан был схвачен по доносу еретиков и отправлен в никомидийскую темницу, где в течение 9 лет укреплял бывших с ним христиан в исповедничестве, убеждая их не бояться мучений и смерти.

От многих страшных пыток и голода святой Лукиан скончался в темнице. Перед смертью, желая причаститься Христовых Таин на праздник Богоявления, прикованный цепями к ложу мученик-пресвитер совершил Бескровную Жертву на своей груди, и все христиане, находившиеся в темнице, причастились. Тело святого мученика было брошено в море, но через 30 дней дельфины вынесли его на берег. Верующие с честью похоронили многострадальное тело святого Лукиана.

(31)

Преподобный, песнопевец (автор богослужебных песнопений и канонов). Активно выступал против обновленческого движения (сторонников сотрудничества церкви с большевиками и модернизации православия). Причислен к лику новомучеников и исповедников Российских.
Сергей Григорьевич Сахаров родился 28 июля 1887 года во Владимире. Рано остался без отца. В детстве и юношестве активно посещал церковь, отличался прилежанием в учебе, хотел стать монахом, увлекался рукоделием (что пригодилось ему впоследствии в советских лагерях).
Митрополит Зиновий (Мажуга) однажды сказал о нем близко знавшим святителя людям: «Если бы вы знали, рядом с кем живёте! Бойтесь обидеть этого человека не только словом, но взглядом! Он один из великих, таких больше нет».
Возвращаясь с допросов после избиений, первым делом он принимался благодарить Господа…

(19)

Прасковея Порошиха, Прасковея Льняница, народное название дня прп. Параскевы Сербской (XIв.).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
В южнорусских землях Параскева была известна как Терновская, или Терновка. Такое имя она получила от искаженного названия болгарского города Тырнова, куда были перенесены ее мощи в 1193 г. Ее звали также Льняница-Трепальница, т. к. в это время женщины треплют лен. Святую почитали как покровительницу женской зимней работы.
Если день памяти святой выпадал на пятый день недели, справляли особый праздник — Параскеву Пятницу. Этому имени соответствовал образ высокой, худой женщины с длинными волосами. Особое внимание на Параскеву Пятницу уделяли роженицам и беременным женщинам. Считали, что их оберегает сама святая.
Из-за осенней грязи называли ее Грязнихой, а также Порошихой, т.к. в это время часто выпадает снежная пороша. На Грязнуху не бывает сухо. Если на Параскеву на дорогах грязь, то до установления настоящей зимы еще четыре недели ждать. Если на Параскеву грязь велика и лошадиное копыто заливается водой — выпавший снег сразу устанавливает зимний путь. Параскева пряжу зачинает. Параскева-пятница — бабья заступница, крестьянок защитница. Параскева-пятница — женской зимней работы покровительница. В этот день отмечался праздник льняниц, льна и ткачих.

(35)

Преподобный Николай Святоша, сын черниговского князя Давида Святославича, в миру Святослав — Панкратий. Это был первый из русских князей, добровольно принявший 17 февраля 1106г. иночество в Печерской обители. Здесь Никола-Святоша с великим смирением проходил послушания: три года работал в поварне, для которой рубил дрова и носил воду, следующие три года был привратником в монастыре. Около своей келии святой развел сад. На свои средства он построил в монастыре храм Святой Троицы и больничную церковь во имя святителя Николая, своего небесного покровителя.

По просьбе Всеволода II Ольговича, Великого князя киевского, приходил уговаривать князей черниговских, своих родных и двоюродных братьев, опустошивших Переяславскую область в 1142 г.
Умер 14 октября 1143 г. На погребение его собрался едва не весь Киев. Мощи его находятся в затворах ближних (Антониевых) пещер Киево-Печерской лавры, где и память ему совершается ежегодно 14 октября.
Св. Никола Святоша от брака с неизвестной имел дочь, неизвестную по имени, за Всеволодом Мстиславичем, князем новгородским, также причтенным православной церковью к лику святых под именем Всеволода-Гавриила, псковского чудотворца.

(27)

Брак состоялся в саксонском городе Торгау, в присутствии царя Петра I, только что вернувшегося из Прутского похода, вступил в брак с Шарлоттой Кристиной Софией Брауншвейг-Вольфенбюттельской, Алексей не чувствовал к невесте никакой любви и женился на ней по воле отца, не смея противиться. От этого брака родилось двое детей Наталья (1714-1728) и Петр (1715-1730), впоследствии Император Петр II. Шарлотта скончалась вскоре после рождения сына.

(42)

Вторая супруга Императора Павла I. Мать Императоров Александра I и Николая I.
Родилась в Штеттине. Отец — принц Фридрих Евгений Вюртембергский — состоял в прусской службе и лишь под старость сделался владетельным герцогом Вюртембергским. До перехода в православие — София Мария Доротея Августа Луиза Вюртембергская.
Стояла у истоков Императорского человеколюбивого общества, Повивального института, училища ордена святой Екатерины, а также ряда других филантропических заведений.

(23)