(20)

(10)

(26)

(34)

Всего Карпов совершил около 500 боевых вылетов, провёл 97 воздушных боёв, сбил лично 28 самолётов противника и 8 в групповых боях.
Погиб А.Т.Карпов при выполнении очередного боевого задания. Награждён орденом Ленина, 3 орденами Красного Знамени, орденом Александра Невского и медалями. Навечно зачислен в списки одной из авиачастей.

(27)

(39)

Народное название дня памяти мученика Лонгина сотника (I), бывшего при Кресте Господнем. Преподобного Лонгина Коряжемского (1540). Преподобного Лонгина Яренгского (ок. 1544-1545).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Лонгину Сотнику молились об исцелении от глазных болезней.
Солнечный свет хоть и недолог, а в этот день нам дорог. Солнечный свет морозцем прихвачен, добр и целебен.  Если на Лонгина небо заплачет, то следом за дождем и зима придет.

(36)

Лжедмитрий I с польским войском вступил в пределы России. Войско Лжедмитрия, перейдя границу, стало медленно продвигаться к ближайшей русской крепости — Монастыревскому острогу.

(55)

Перестроил и благоустроил московский Чудов монастырь, будучи его архимандритом (1678—86 гг.). В 1686 г. хиротонисан в митрополита Казанского и Свияжского. Возведен на патриаршую кафедру 24 августа 1690 г.
Адриан с пониманием и поддержкой относился к полезным начинаниям царя Петра I (военные и социально — экономические реформы, строительство флота и др.), заботился о духовном просвещении и церковном благочинии, снабжении всех храмов богослужебными книгами, правильном церковном судопроизводстве.
С этой целью Адриан издал «Инструкцию старостам поповским» и «Святительское поучение к новопоставленным священникам». При Адриане (в 1697 г. и 1698 г.) состоялись церковные Соборы по поводу дьячка Михеева (предлагавшего новые догматы касательно церковных таинств) и дьякона Петра (утверждавшего, что папа римский — истинный архипастырь).
Известна также его «грамота о бороде», в которой он бривших бороды уподобил котам и псам и с иронией вопрошал, где они со столь искаженным ликом займут место на Страшном Суде. Его грамота, запрещающая устраивать новые монастыри без царского указа (1698 г.), и другие документы свидетельствуют о признании полномочий государства в церковных делах.
Был последним патриархом до восстановления патриаршества в 1917 г.

(17)

Указом были возвращены монастырские вотчины вновь в управление архимандритам и игуменам, взятые прежде в заведование Монастырского приказа.

(20)