Народное название дня памяти прп. Анастасии Римлянки и прп. Авраамия Затворника. Прп. Авраамий назывался у русских Овчаром, а св. Анастасия — Овечницей.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Эти святые угодники считались покровителями овец. Многие крестьяне были уверены в том, что только одна эта угодница может избавлять беззащитных овец от волков и охранять их от различных болезней. Сельские овчары, или пастухи, очень часто прибегали с мольбой к святой Анастасии и ставили на деревах в поле, где пасутся овцы, икону этой угодницы в полной уверенности, что она есть надежная охрана для овец от всякой опасности, особенно от диких зверей.

Это народное верование, соединенное с именами святых Анастасии и Авраамия, объяснить нетрудно. 29 октября повсюду производилась стрижка овец, и оканчивались расчеты с овчарами за надзор их над стадами в течение всего пастбищного времени.
Поэтому в некоторых местах, например в Рязанской губернии, вплоть до XIX в. день святой Анастасии назывался в обиходе Овечьим праздником и проводился здесь особенно весело, с песнями, плясками и другими развлечениями, причем особенным почетом в этот день пользовались пастухи.
Святая Анастасия нередко также называлась Стригальницей, это имя дано ей, очевидно, от стрижки овец.

(53)

Сокрушитель язычества в Ростове Великом. Однажды ему явился апостол Иоанн Богослов и передал ему посох, которым Авраамий разрушил идол Велеса.

(17)

Великий князь Александр Михайлович Владимирский (1326-1328 гг.) и Тверской, Князь Псковский, второй Августейший сын Великого князя Тверского и Владимирского, князя Новгородского Михаила Ярославовича и княгини Анны Димитриевны (впоследствии прославленной святой Анны Кашинской).
Великий князь Александр был женат на Анастасии, от которой имел шесть сыновей, в том числе князя Михаила тверского-микулинского, и двух дочерей.
Великий князь Александр II Михайлович  и его сын Феодор казнены в Золотой Орде. Тело его погребено в тверском Преображенском соборе.

(32)

Берега реки Яузы полны множеством народа. Среди ликующего люда едет царь Иоанн IV, возвращающийся в столицу после завоевания Казани. Царь кланяется на обе стороны, народ же, целуя руки и ноги его, восклицает: “Многие лета царю благочестивому, победителю варваров, избавителю христиан!” У Сретенского монастыря, воздвигнутого на месте встречи москвичами Владимирского образа Богоматери, спасшей столицу от Тамерлана, ждут Государя митрополит Макарий, духовенство с сей иконой, бояре, воины.
Иоанн сходит с коня, прикладывается к образу и, благословенный святителями, говорит: “Собор духовенства православного! Отче митрополит и владыки! Я молил вас быть ревностными ходатаями пред Всевышним за царя и царство, да отпустятся мне грехи юности, да устрою землю, да буду щитом ее в нашествии варваров; советовался с вами о казанских изменах, о средствах прекратить оные, погасить огонь в наших селах, унять текущую кровь россиян, снять цепи с христианских пленников, вывести их из темниц, возвратить отечеству и Церкви. Дед мой, отец и мы посылали воевод, но без успеха. Наконец, исполняя совет ваш, я сам выступил в поле. Тогда явился другой неприятель, хан крымский, в пределах России, чтобы в наше отсутствие истребить христианство. Вспомнив слово Евангельское: бдите и молитесь да не впадете в напасть! вы, достойные святители церкви, молились — и Бог услышал вас, и помог нам — и хан, гонимый единственно гневом небесным, бежал малодушно!
Ободренные явным действием вашей молитвы, мы подвиглись на Казань, благополучно достигли цели и, милостью Божией, сей град многолюдный пал пред нами: судом Господним в единый час изгибли неверные без вести, царь их взят в плен, исчезла прелесть Магометова, на ее месте водружен святой крест; области Арская и Луговая платят дань России; воеводы московские управляют землею; а мы, во здравии и веселии, пришли сюда к образу Богоматери, к мощам великих угодников, к нашей святыне, в свою любезную отчизну — и за сие Небесное благодеяние, вами испрошенное, тебе, отцу своему, и всему освященному Собору мы с князем Владимиром Андреевичем и со всем воинством в умилении сердца кланяемся”. Государь, князь Владимир и вся дружина кланяются до земли.
Ответствует ему митрополит проникновенным словом, указывая, что “возложив неуклонную надежду на Бога Вседержителя” и дав обет, царь “предал свою душу и тело за Церковь, за отечество”. “…Сей царствующий град казанский, где гнездился змий как в глубокой норе своей, уязвляя, поедая нас,— сей град, столь знаменитый и столь ужасный, лежит бездушный у ног твоих, ты растоптал главу змия, освободил тысячи христиан плененных, знамениями истинной веры освятил скверну Магометову…”
Провозгласив многие лета Государю и воинству, святитель вместе с духовенством и народом пали ниц перед Иоанном. Сняв затем воинскую одежду, возложив порфиру, на главу —  крест животворящий, венец Мономахов, Царь шествует за святыми иконами в Кремль, слушает молебен в Успенском соборе и прикладывается к мощам угодников российских.

(35)

Царевна — дочь царя Ивана V Алексеевича и царицы Прасковьи Федоровны Салтыковой, старшая сестра Императрицы Анны Ивановны, племянница Императора Петра I. По желанию царя Петра I в 1716 году вышла замуж за герцога Мекленбург-Шверинского Карла Леопольда.

(25)

(55)

На берегу Вислы Магистрат Варшавы преподнес А.В.Суворову хлеб-соль, городские ключи, которые символизировали капитуляцию Варшавы и золотую с бриллиантами табакерку с надписью «Варшава — своему избавителю».
Суворов разбил польских мятежников и вошел в Варшаву, главарь бунтовщиков Костюшко был пленен.
Императрица Екатерина II пожаловала Суворова званием фельдмаршала и подарила 7000 душ около Кобрина, где была одержана им первая победа над поляками. Кроме того, Суворов получил от Короля Прусского знаки Красного и Черного Орла, а от Римского Императора его портрет осыпанный бриллиантами.

(37)

(12)

Проходила с 29 октября по 11 ноября. Германская армия попыталась окружить и разбить Русские войска в районе Лодзи. Русским силам удалось не только устоять под этим ударом, но и отбросить противника.

(38)

Минный заградитель «Прут» встретил в море недалеко от Севастополя германский линейный крейсер «Гебен». Командир «Прута» капитан 2-го ранга Г.А.Быков приказал готовить корабль к затоплению. «Гебен» обстрелял «Прут» и поджег его. Команда открыла кингстоны и начала высаживаться на шлюпки.
Когда судно стало погружаться в воду,  иеромонах Антоний уступил свое место в шлюпке матросу, а сам с тонущего корабля благословлял отплывающих. Погиб вместе с кораблем. За этот подвиг иеромонах Антоний был посмертно награждён орденом святого. Георгия 4 степени. Среди прочих наград иеромонах Антоний имел медаль в память столетия Отечественной войны 1812 года. Его имя, как и многих других священнослужителей флота, было высечено на плитах храма Спаса-на-водах, что был некогда в Санкт-Петербурге, рядом с именами погибших моряков.

(74)