«Мария Николаевна была самая красивая, типично русская, добродушная, веселая, с ровным характером, приветливая девушка. Она любила и умела «поговорить с каждым, в особенности с простым народом, солдатами. У нее было всегда много общих тем с ними. Говорили, что она уродилась в Александра III наружностью и силой. Она была очень сильная. Когда нужно было больному Алексею Николаевичу куда-нибудь передвинуться, он кричал: «Машка, неси меня». Она всегда его и носила. Она имела способности по рисованию и рукоделию» (К.М.Битнер).

«Мария Николаевна – 18 лет, высокая, сильная, самая красивая из всех. Она хорошо рисовала. Из всех сестер это была самая простая и самая приветливая. Вечно она, бывало, разговаривает с солдатами, расспрашивает их и прекрасно знает, у кого как звать жену, сколько ребятишек, сколько земли и т. п. Она, как и Ольга Николаевна, больше любила отца. За ее свойства простоты, приветливости, она и получила название в семье «Машка». (полк. Е.С.Кобылинский).

Последний день рождения вел. Княжны Марии был Отмечен в Екатеринбурге в 1918 г.: «Нашей дорогой Марии минуло 19 лет» (дневник Государя).

(79)

Начало мятежного бунта на броненосце «Князь Потемкин-Таврический». Это был один из лучших кораблей флота, вступивший в строй всего лишь за год до того.
14 июня, на самом новом броненосце Черноморского флота, «Потемкин-Таврический», команда по причине выдачи несвежего мяса восстала, зверски перебила большинство офицеров во главе с командиром и, подняв красный флаг, направила броненосец на Одессу, где в то время происходили волнения.
15 июня, «Потемкин» под красным флагом появился в Одесском порту. Положение стало угрожающим: тяжелые морские орудия могли разнести любое здание в городе. Войска, оцепив кордоном район порта, предотвратили дальнейшее распространение бунта; в гавани, где не было власти, начались пожары и грабежи.
17 июня, к Одессе подошла Черноморская эскадра из четырех броненосцев. «Потемкин», пользуясь своим более быстрым ходом, прорезал строй эскадры, — и не только его при этом не обстреляли, но еще один броненосец, «Георгий Победоносец», последовал за ним. Офицеров, (кроме одного, который покончил с собой), отослали на берег на паровом катере. Возникала небывалая «революционная эскадра» — кроме двух броненосцев, в ней состоял и один миноносец.
Но уже 18 июня среди матросов «Георгия» началось отрезвление. Они не пошли так далеко, как потемкинцы; они не пролили крови. Им было легче вернуться на путь долга. Напрасно потемкинцы грозили пустить ко дну «Георгия»; его команда привела свой корабль в Одесский порт и вступила в сношения с военными властями. Уже 20 июня офицеры вернулись на броненосец, а главные участники бунта (несколько десятков человек) были арестованы.
«Потемкин» еще странствовал несколько дней по Черному морю, но он оказался на положении пиратского судна: все гавани были ему закрыты. Только насилием мог он добывать себе уголь, воду и пищу. Попытка зайти в Феодосию 22 июня показала матросам безнадежность их положения: население массами бежало за город, а солдаты, рассыпавшись цепями, обстреляли десант потемкинцев, вышедший на берег за водой и углем. На одиннадцатый день с начала бунта, 24 июня, «Потемкин» явился вторично в румынскую гавань Констанцу; там команда вышла на берег и сдалась румынским властям, которые обещали не выдавать ее. Разделив между собою судовую кассу, «потемкинцы» разбрелись по Европе, а броненосец был возвращен русским властям.

(27)

В России употребление слова «жид» было запрещено постановлением 27 июня 1918 года и каралось 10 годами концлагерей, поскольку употребление данного слова означало «антисемитизм».

(54)

После того как патриарха Тихона выпустили на свободу, на следующий день он поехал на Лазаревское кладбище, где совершалось погребение известного старца о. Алексея Мечева.
Встречен он был с восторгом, народ забросал его коляску цветами. Сбылось предсказание о. Алексея: «Когда я умру, вам будет большая радость». Обосновавшись в своей резиденции в Донском монастыре, Патриарх начал нелегкую борьбу за преодоление навязанного Троцким и ГПУ обновленческого раскола.

(77)

Венгрия объявила войну СССР 27 июня 1941 года, после бомбардировки советской авиацией венгерских населённых пунктов. Территориальных притязаний к СССР у Венгрии не было, мотивация – «месть большевикам за коммунистическую революцию 1919 года в Венгрии».

1 июля 1941 года Венгрия направила на войну против СССР «Карпатскую группу» (5 бригад, общей численностью 40 тысяч человек), воевавшую в составе немецкой 17-й армии на Украине.

(86)

В поселке Обнинское Калужской области в Физико-энергетическом институте имени А.И.Лейпунского (Лаборатория «В») был осуществлен пуск первой в мире атомной электростанции, оснащённой одним уран-графитовым канальным реактором с водяным теплоносителем АМ-1 («атом мирный») мощностью 5 МВт. С этой даты начался отсчет истории атомной энергетики.

(75)

Русский художник (портреты и сказочные сюжеты в русле псевдонаивного искусства), писатель (сказки, сказания, роман в стихах, стихи, размышления), скульптор (мелкая глиняная пластика), создатель детского театра в Шаблово.
Родился 19 декабря 1874 г. в деревне Шаблово Кологривского уезда Костромской губернии в крестьянской семье Самойловых. Он был, не считая двух сестёр, единственным сыном-кормильцем. Таких детей, на которых со временем ложилось содержание семьи, называли честняками. Отсюда произошла фамилия Ефима.

Честняков мечтал о гармонически развитой личности. «Начинать надо с детства-то человека строить, — говорил он. — Крестьянские дети слишком рано становятся взрослыми. Надо дать им полное детство, чтобы душа их успела наполниться радостью жизни, чтобы успела пробудиться творческая фантазия. Насколько во взрослом человеке уцелел ребенок, настолько он и личность». Любовь к детям — ключ ко всей творческой деятельности Ефима Честнякова.
Умер художник 27 июня 1961 года в своей избе-шалашике. Похоронен на кладбище у села Илешево. Хоронили его всем селом и несли гроб на руках четыре километра до Илешевского погоста.

(99)

У русских крестьян святая носила название Гречишницы, или Черной гречихи. Прозвание это угодница получила от сельского праздника, который в Древней Руси совершался в честь Крупенички, от которой, по поверьям крестьян, ведет свое начало греча.

Начинают в эти дни сеять гречиху, смотря по погоде. «Гречиху сей либо за неделю до Акулины, либо неделю спустя». Крестьяне молились св. Акилине об урожае гречи, срезали пучкигречихи и украшали ими в домах иконы. В день св. Акилины на Руси устраивались особого рода угощения, на которых первым блюдом считалась каша, приготовленная обыкновенно из оставшейся от прошедших лет гречи. На эту мирскую кашу приглашались бедные странники-калики. И если выдавался солнечный день — столы выставлялись на улицу, и соседи хвалились друг перед другом, у кого каша вкуснее. «Гречневая каша – матушка наша, а хлебец ржаной – отец наш родной», – уважительно говорили крестьяне.

(37)

Ученик св. Сергия Радонежского. Основатель московского Андроникова монастыря, монахом которого был великий русский иконописец Андрей Рублев.
Когда свт. Алексий Митрополит Московский возвращался из Константинополя, то на Черном море поднялась сильная буря и грозила плавающим потоплением. Алексий дал обет построить храм во имя святого или в честь праздника, который прилучится в тот день, когда корабль придет в спокойную пристань. Буря утихла 16 августа, и Алексий во исполнение обета построил Спасский монастырь на берегу Яузы, испросив предварительно у преп. Сергия ученика его Андроника, которого и сделал игуменом в новоустроенном монастыре.
Мощи его и преемника его Саввы почивают под спудом в сем монастыре, в соборной Спасской церкви.

(32)

Патриарх Иов по приказу Государя Федора Иоанновича с митрополитами, игуменами и всем освященным Собором приговорил: учредить в Москве восемь поповских старост (прежде было семь), каждому из них подчинить по сорока священников и дать в помощь по четыре десятских диакона (прежде десятскими были священники).  Поставить для них избу у Покрова Пресвятой Богородицы на Рву, чтобы в той избе поповские старосты и десятские сходились каждый день.
В обязанность поповским старостам было вменено иметь надзор за подведомственным духовенством и о неисправностях его доносить патриарху.
Для наблюдения же за самими поповскими старостами и десятскими диаконами, за точным исполнением ими своих обязанностей Патриарх Иов тем же соборным приговором назначил четырех протопопов: двух дворцовых — спасского и сретенского и двух городских — никольского и покровского, которые обязаны были в случае нерадения поповских старост и десятских поучать их и вразумлять, а потом, если не исправятся, извещать о том Патриарха.

(45)