Святитель Мефодий, патриарх Константинопольский, родился в Сицилии, в богатой семье. По призванию Божию еще в молодости ушел в монастырь на острове Хиос и обновил его на свои средства. В царствование иконоборца Льва Армянина (813–820) святой Мефодий занимал высокую должность апокрисиария при святейшем патриархе Никифоре (память 2 июня). Был послан патриархом в Рим с поручением к папе и задержался там. В это время Лев Армянин сверг святителя Никифора с престола и возвел на него иконоборца Феодота Мелиссинского по прозванию Касситер (815–822). После смерти Льва Армянина святой Мефодий возвратился и в сане пресвитера неустанно боролся против иконоборческой ереси. Император Михаил Косноязычный (820–829) вначале показывал себя милостивым и освободил многих заключенных его предшественником за почитание икон, но после возобновил гонение на православие. Святой Мефодий был заключен в темницу в Акрите. После смерти Михаила Косноязычного воцарился сын его Феофил (829–842), также иконоборец. Более образованный, чем его отец, он освободил святого Мефодия как человека ученого, превосходно сведущего в делах не только церковных, но и гражданских. Получив свободу, святой Мефодий возобновил борьбу с еретиками; император некоторое время терпел.

После поражения в войне против арабов Феофил обрушил свой гнев на святого Мефодия, говоря, что Бог покарал его за то, что он приблизил к себе «идолопоклонника» (так иконоборцы называли почитателей святых икон). Святой Мефодий возразил, что Господь прогневался на него за поругание Своей святой иконы. Святого предали истязаниям, ему нанесли множество ударов по щекам, отчего челюсть его была раздроблена. На его лице остался безобразный шрам. Святой Мефодий был сослан на остров Антигон и вместе с двумя разбойниками заключен в глубокой пещере. В мрачной темнице, куда не проникал солнечный свет, святой Мефодий томился 7 лет до смерти императора Феофила.

В то время изгоняемые в заточение святые иноки-исповедники Феодор и Феофан Начертанные (память 27 декабря) послали святому Мефодию приветствие в стихах, узник тоже ответил стихотворным приветствием.

После смерти Феофила воцарился его сын Михаил III (842–867), но ввиду его малолетства Византийской империей правила его мать, блаженная царица Феодора, почитательница икон.

Императрица старалась уничтожить иконоборческую ересь, повелела освободить заключенных за почитание икон исповедников. Занимавший патриарший престол еретик Анний был изгнан, а избран святой Мефодий. В Константинополе был созван Поместный Собор под председательством святого Мефодия (842). Собор восстановил иконопочитание и постановил ежегодно торжествовать победу православия. Составленный святым Мефодием «Чин православия» совершается в первую неделю Великого поста.

Стремясь подорвать авторитет святого Мефодия, любовь и уважение к нему паствы, еретики оклеветали его в нарушении целомудрия. Клевета была обнаружена, и враги святителя посрамлены. Последние годы жизни святителя прошли мирно, он много трудился, мудро управлял Церковью и своей паствой, восстанавливал разрушенные еретиками храмы, собирал мощи святых, уничтоженные иконоборцами, перенес мощи патриарха Никифора из места его заточения в Константинополь. Скончался святитель Мефодий в 846 году. Святой Мефодий был духовно близок с преподобным Иоанникием (память 4 ноября), предсказавшим ему патриаршество и время кончины. Кроме «Чина православия», святитель составил также правила для обращающихся к вере, три чина браков, несколько пастырских поучений и церковных песнопений.

(34)

Святой пророк Елисей жил в IX веке до Р. X. По повелению Господню был призван к пророческому служению святым пророком Божиим Илией и нес его более 65 лет при шести израильских царях. Пророк творил многочисленные чудеса: разделил воды Иордана, сделал пригодной для питья воду Иерихонского источника, чудесным образом в пустыне снабдил водою войска израильского и иудейского царей, выступивших против моавитян, избавил бедную вдову от голодной смерти чудесным умножением масла в сосуде, воскресил ребенка самаритянки.

Елисей предсказал израильскому царю Иоасу победу над врагами. Скончался св. пророк Елисей в глубокой старости в Самарии. «И при жизни своей совершал он чудеса, и по смерти дивны были дела его» (Сир.48,15). Через год после его смерти мертвец, брошенный в пещеру, где лежали мощи пророка, воскрес от прикосновения к ним. Пророк Елисей так же, как и его учитель, св. пророк Илия, не оставил после себя книг, их проповедь была устной. Дела св. Елисея описаны в 4-й Книге Царств.

(18)

Елисей Гречкосей, народное название дня пророка Елисея, а также прп. Елисея Сумского, соловецкого чудотворца (XV–XVI вв.).

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

Елисей — по колено в овсе. Продолжали сеять гречиху. Ее обычно старались сеять в ясную и сухую погоду: «Коли пыль на бороне, то и блин на решете». Гречиха была очень важной для крестьян культурой. В народе говорили: Гречневая каша — матушка наша, а хлебец ржаной — отец наш родной». Если день дождливый, то еще семь недель будет с дождями. Начинает цвести липа.

Св. Елисей считался у русских крестьян покровителем полей, защитником их от пожаров. В день св. Елисея крестьяне молились ему о «ниспослании дождя».

(29)

Сын Ростислава Мстиславича, великого князя киевского Георгия, заслужил у современников имя Храброго, которое сохранилось в летописях. Заслужилпо своему мужеству в битвах и по особенному благородству характера.  Он всегда принимал правую сторону, когдавозникали несогласия князей и вступался за слабого против сильного, невзирая на врагов. В Церкви жеусвоилось ему название святого по глубокомуего благочестию и делам милосердия, которые не уступалиего воинской доблести. В 1168 г. он участвовал в победе южнорусских князей над половцами.
Благоверный князь Мстислав отличался нестяжательностью, он не вступал в распри с другими князьями и в период междоусобиц стремился к миру, довольствуясь малым.
Когда князь занедужил, то чувствуя приближение смерти, велел нести себя в церковь, приобщился Божественных Таин и в тот же день скончался.
Летописец еще прибавляет о благоверном князе Мстиславе: «Он был роста среднего, лицом красавец, а душа его была еще лучше. Щедро расточал он милостыню, помогал обителям. Был храбр и мужественен; желал умереть за землю Русскую. Когда приходилось освобождать пленных у язычников, он говорил: «Братья! Если умрем за христиан, очистимся от грехов». Он не собирал ни золота, ни серебра, но раздавал то дружине своей, то церквам за свою душу».
Св. князь Мстислав был погребен в новгородском Софийском соборе, в приделе в честь Рождества Пресвятой Богородицы. По описанию 1634 г. «мощи его нетленны, а рука ему правая выспрь».
Святой князь Мстислав Храбрый был женат дважды:   1) на дочери Глеба Ростиславича, князя рязанского,  и имел от нее сына Мстислава, князя новгородского, прозванием Удалый; и 2) (по догадке Карамзина) — на неизвестной, от которой имел двух сыновей: Давида, князя торопецкого, и Владимира, князя псковского.

(55)

Жена Великого князя Юрия I Владимировича Долгорукого, «уповательно дщерь или сестра Мануила I Комнина», императора византийского. Достоверно же о второй жене великого князя Юрия Долгорукого только и известно, что она была гречанка и умерла 14 июня1182 г., а тело ее погребено во Владимирском (на Клязьме) Успенском соборе.

(33)

Игумен Пешношский. Был учеником Преподобного Сергия. По благословению своего учителя он основал в 1361 году на реках Яхроме и Пешноше в 25 верстах от Дмитрова монастырь Пешношский и был первым его игуменом. Преставился в 1392 году в один год с преп. Сергием. Мощи его покоятся в церкви, построенной во имя св. Сергия и Мефодия.

(25)

У реки Пресни состоялась встреча возвращавшегося из польского плена митрополита Филарета и его сына царя Михаила Федоровича. Царь Михаил Федорович поклонился ему в ноги; то же сделал митрополит перед сыном. Оба прослезились и долго не могли подняться с земли, вымолвить слово от волнения. Наконец, Филарет Никитич сел в сани, а сын вместе с народом пешком шел впереди. За санями шествовали Шереметев с товарищами.

Столица торжествовала: во всех церквах ее и монастырях пелись благодарственные молебны со звоном. Царь велел освободить узников из темниц, заложил в Москве церковь во имя пророка Елисея, празднуемого 14 июня, и дал обет сходить на богомолье по монастырям, в которых находились мощи и чудотворные иконы, что потом и исполнил.

(134)

Отряд российский войск генерала Прозоровского переправился через Сиваш и обошел Перекопскую крепость слева, оказавшись в тылу татарско-турецких войск. Хан пошел к нему навстречу, но был отброшен ружейным огнем. Одновременно штурмовые колонны князя Долгорукова пошли на перекопские укрепления. Селим Гирей отступил вглубь полуострова и остановился в селении Тузла. Сорокатысячная российская армия завладела перешейком, разбив и рассеяв семидесятитысячную армию хана Селим Гирея и семитысячный турецкий гарнизон крепости.

(37)

Дочь царя Ивана V Алексеевича и царицы Прасковьи Федоровны Салтыковой, старшая сестра императрицы Анны Ивановны, племянница Императора Петра I. Родилась 29 октября 1691 г. в Москве.
По желанию царя Петра I в 1716 году вышла замуж за герцога Мекленбург-Шверинского Карла Леопольда. Этот брак был вызван политическими соображениями — Петр хотел союза с Мекленбургом для охраны от шведов морского торгового пути. Предполагалось использовать портовые города Мекленбурга как стоянку для русского флота, а также обеспечить возможность продажи в княжестве русских товаров. Петр назначил ему невестой Екатерину. Бракосочетание состоялось в апреле в Данциге.

В 1730 году Верховный тайный совет рассматривал кандидатуру Екатерины в качестве возможной претендентки на трон, но она была отклонена из-за опасения вмешательства в государственные дела России ее супруга. В результате императрицей была избрана ее младшая сестра.
12 мая 1733 года Екатерина присутствовала на торжественной церемонии, на которой ее дочь приняла православие и новое имя — Анна Леопольдовна. Однако через месяц Екатерина умерла и была похоронена рядом с матерью в Александро-Невской лавре.

(43)

Владелец Трехгорной мануфактуры, благотворитель.
Родился 14-го февраля 1797 г. в Москве, в купеческой семье, рано научился грамоте и арифметике.   В 1810 г. был отдан отцом, состоятельным Московским купцом-фабрикантом, на ситценабивную фабрику С.А.Чванова, для ознакомления с производством, а в 1813 г. занялся приведением в порядок такой же фабрики своего отца, разоренной французами в 1812 г.
Основал, отделившись от братьев, собственную фабрику и при ней школу для взрослых и малолетних.  Задача школы заключалась в подготовке опытных мастеров. Вскоре Прохоров основал также и школу для девочек, в которой обучали грамоте и женским ремеслам. На мануфактурной выставке в Москве в 1835 году изделия фабрики Прохорова обратили на себя особенное внимание Императора Николая I. Прохоров награжден был званием мануфактур-советника, а затем состоял членом Московского отделения Мануфактурного Совета. Будучи деятельным членом Тюремного комитета, Прохоров на Воробьевых горах выстроил школу для арестантских детей, а также церковь. Он состоял членом Императорского Московского Общества Сельского Хозяйства. В 1846 году Прохоров отправился вторично за границу с целями осмотра фабрик и учебных заведений, больниц и тюрем. Скончался в Москве.

(36)