В России спущен на воду первый в мире ледокол «Ермак». Назван в честь русского исследователя Сибири — Ермака Тимофеевича. Это было первое в мире судно подобного класса, способное форсировать тяжелые льды двухметровой толщины.
Корпус «Ермака» при длине 93 м имел ширину 21,6 м и был разделен восьмью водонепроницаемыми переборками на девять отсеков. Корабль имел наклонный форштевень, что позволяло ему проламывать лед тяжестью корпуса.
Уже в апреле 1899 г. ледокол освободил затертые льдом у Ревеля пароходы, а летом 1899 г. Макаров совершил на «Ермаке» поход в Арктику, достигнув 81° 28′ северной широты. Во время похода проводились гидрологические и метеорологические наблюдения, а также киносъемка льдов. В 1901 г. ледокол совершил еще один дальний арктический поход — к берегам Шпицбергена и Новой Земли.
Результаты плаваний «Ермака» Макаров обобщил в 1901 г. в книге «»Ермак» во льдах». За первые 12 лет эксплуатации ледокол провел во льдах свыше 1000 суток. После начала 1-й мировой войны «Ермак» был зачислен в состав Балтийского флота и продолжал осуществлять проводку кораблей и судов в Финском заливе. В 1918 г. ледокол прославил себя спасением русских кораблей во время знаменитого ледового похода балтийской эскадры из Гельсингфорса (Хельсинки) в Кронштадт.

(32)

Императором Николаем II был издан Именной Высочайший Указ «О порядке образования и действия старообрядческих и сектантских общин и о правах и обязанностях входящих в состав общин последователей старообрядческих согласий и отделившихся от православия сектантов», который с некоторыми дополнениями был переиздан в виде закона в 1909 г.
В продолжение Указа 1905 г. старообрядцам было предоставлено право свободного исповедания веры, публичного отправления всех обрядов (в том числе ношение духовными лицами священнического и монашеского одеяния и крестные ходы) и, самое главное, регистрации общин в качестве юридического лица, имеющего право владеть и распоряжаться имуществом ценностью не более 5000 руб.

Община регистрировалась Губернским Правлением после подачи прошения, подписанного не менее чем 50-ю совершеннолетними членами. На общины были возложены обязанности ведения метрических книг. Согласно Указу общины представляли собой самоуправляющиеся организации, законодательным органом которых являлось общее собрание, а исполнительным – избираемый собранием совет.

(32)

Водоизмещение 23.000 тонн, длина 181,2 м., ширина 26 м., мощность 42.000 л. с., скорость 23 узла. Вооружение 12 — 305-мм. орудий, 16 — 120-мм., 4 — 47-мм., 4 торпедных аппарата. Экипаж 1.126 человек.
По этому проекту строятся линкоры: «Севастополь», «Полтава», «Петропавловск», «Гангут» (участвовал в финской войне, в годы Отечественной 1941-1945 гг., успешно оборонял Петроград, подавляя дальнобойную артиллерию немцев. «Гангут» служил до 1956 года, всего 42 года, являясь крупнейшим кораблем в СССР!), «Императрица Мария», «Императрица Екатерина Великая», «Император Александр III».
Программу строительства в 1911 году утверждает сам Царь Николай II.

(36)

Государь Император Николай II за посещение на фронте раненых и пребывание в зоне дальнего огня неприятельской артиллерии наградил сына — Наследника Цесаревича Алексея — серебряной медалью на Георгиевской ленте 4-й степени.

(28)

Наступательная операция русских войск в Северном Иране проведенная с 17 октября — 3 декабря 1915г. во время Первой Мировой войны с целью пресечь деятельность германо-турецкой агентуры и исключить выступление Ирана и Афганистана против России.

(22)

Отрывок из письма Государыни Императрицы Александры Федоровны М.М.Сыробоярской, в Тобольск:
— Никто никому не верит, все следят друг за другом. Во всем видят что-то ужасное и опасное. О, люди, люди! Мелкие тряпки. Без характера, без любви к Родине, к Богу. Оттого Он и страну наказывает. Но не хочу и не буду верить, что Он ей даст погибнуть. Как родители наказывают своих непослушных детей, так и Он поступает с Россией. Она грешила и грешит перед ним и недостойна Его любви. Но Он всемогущий — все может. Услышит, наконец, молитвы страдающих, простит и спасет, когда кажется, что конец уже всего. Кто свою Родину больше всего любит, тот не должен веру потерять в то, что она спасется от гибели, хотя все идет хуже. Надо непоколебимо верить».

(28)

Друзья! Сегодня я обращаюсь к вам как пастор, муж и отец. Моя цель — предостеречь каждого человека, будь он католик, православный или протестант. Я обеспокоен тем, что наблюдаю в супермаркетах, торговых центрах, социальных сетях, а именно: как бурно наши современники в погоне за модными веяниями готовятся к Хэллоуину. Люди готовы покупать костюмы для празднования, вовлекать в это своих маленьких детей, устраивать вечеринки в честь Хэллоуина, но даже не задумываются о корнях такого, на первый взгляд, веселого и безобидного «праздника».
Немного истории: Хэллоуин своими корнями крепко упирается в язычество и колдовство. Кельты считали 1 ноябряднем смерти, они верили в то, что их бог солнца терял силу и Самхаин, господь смерти, превосходил силой бога солнца. Друиды также учили тому, что накануне праздника, 31-го октября, Самхаин собирал духов всех, кто умер за прошедший год, чтобы они вернулись в свои бывшие дома и навестили живущих. Считалось также, что души умерших, воцарившиеся в мире тьмы, холода и смерти, в день своего посещения мира живых испытывают неутолимый голод. Поэтому кельские язычники готовили угощения блуждающим во мраке ночи духам, иначе на них обрушится гнев и проклятия Самхаина. Священники друидов совершали церемонии поклонения дьяволу, во время которых кошки, лошади, овцы, рогатый скот, люди и другие жертвы собирались в одном месте и сжигались заживо в клетках для ведьм. Таков истинный смысл этого языческого праздника. Святые отцы раннехристианской церкви старались противостоять языческой традиции кельтов и установили в этот же день христианский праздник Всех Святых. От праздника Всех Святых и происходит слово Halloween – т.е. Аll Hallows’ Even, что значит «канун Всех Святых», которое со временем сократилось. К сожалению, по незнанию или невежеству людей, языческий праздник, отмечаемый в один день с христианским праздником Всех Святых (на Западе), стали ошибочно называть Halloween.
‼Совершенно очевидно, что христианину невозможно принимать участие в подобных «торжествах», так как это есть прямое выражениe идолопоклонничества и измена Господу. К сожалению, даже некоторые христиане считают, что в этом праздновании нет ничего страшного и оправдываются своими либеральными взглядами на жизнь. Но Библия четко говорит нам, что мы свет миру. Нам с вами не стоит идти на компромиссы со грехом и попирать христианские принципы.
Я хотел бы напомнить вам несколько стихов из Священного Писания:
«Все испытывайте, хорошего держитесь. Удерживайтесь от всякого рода зла» 1 Фесол. 5:21-22;
«…итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света» Римл. 13:12;
«Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской» 1-е Коринф. 10:21;
«и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте» Ефес. 5:11;
«Возлюбленный! не подражай злу, но добру. Кто делает добро, тот от Бога; а делающий зло не видел Бога» 3-е Иоан. 1:11.
Друзья, давайте будем хранить себя и свои семьи в чистоте, любить Бога и не отступать от Его повелений.

(23)

Дни общего поминовения усопших в православии принято называть «родительскими субботами». Считается, что суббота, которая в Ветхом завете называлась днем покоя, а в Новом – днем прощения и отпущения грехов, является наиболее подходящим временем для молитв об упокоении умерших.
В такие дни принято ходить в церковь на службу, поминать умерших близких, посещать кладбища и приводить в порядок могилы родственников, подавать милостыню и угощать нищих. Считается, что чем щедрее подаяние в церкви, тем лучше себя чувствует душа усопшего на том свете. Читать далее →

(648)

Священномученик протоиерей Неофит Порфирьевич Любимов родился в 1846 году в Самарской губернии. Закончил Киевскую Духовную Академию, и долгие годы преподавал сразу в нескольких учебных заведениях города Симбирска. В 1902 году отец Неофит был назначен настоятелем церкви Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище в Москве. Священник принимал активное участие в образовательных чтениях для фабрично-заводских рабочих, читал лекции для рабочих в Московском епархиальном доме. В 1906 году он был награжден саном протоиерея. В Москве отец Неофит основал собственное миссионерское издательство, в котором публиковались работы архиепископа Антония (Храповицкого), Николая Варжанского и самого отца Неофита. С 1914 по 1918 год протоиерей Неофит Любимов был настоятелем церкви во имя Спиридона Тримифунтского. В мае 1918 года был арестован зять протоиерея Неофита — православный миссионер Николай Юрьевич Варжанский. Протоиерей Неофит написал письмо Ленину с просьбой освободить Варжанского, напоминая Ленину о своих совместных трудах с его отцом на ниве педагогической деятельности в Симбирске. Ответа на это письмо не последовало. В июле того же года протоиерей Неофит, по предложению Александра Дмитриевича Самарина, отслужил панихиду по «убиенном новопреставленном бывшем царе Николае». Вечером того же дня сотрудники ВЧК арестовали священника. Президиум Коллегии отдела по борьбе с контрреволюцией приговорил протоиерея Неофита Любимова к расстрелу. Священномученик был погребен в безвестной могиле на Калитниковском кладбище в Москве.

(19)

Благодаря реконструкции Октябрьской железной дороги, время пути сократилось до 235 минут.

(32)