Писатель и общественный деятель. В произведениях Крупина отражается вера в русского человека («Живая вода», 1980 г.) и в возрождение России на началах православной духовности и культуры: «Вятская тетрадь»
(1987 г.); «Прощай, Россия, встретимся в раю» (1991 г.); «Крестный ход» (1993 г.).
С 90-х тема Православия и патриотизма становится для Крупина главной.
Единственное, что может спасти страну — воцерковление народа: «Одно осталось русскому — Церковь православная и молитва». Вслед за Ф.М.Достоевским, И.А.Ильиным и другими отечественными мыслителями Крупин убежден, что «Россия, по обилию своих жертв, по величине своей святости — последний бастион в мировой схватке сил добра и зла» («Слава Богу за все»).
В 1994—2000 гг. Крупин преподавал в Московской Духовной академии православную педагогику. В 1995г. писатель, исходя из своих православных убеждений, публично отказался от выдвижения на литературную премию им. Л.Н.Толстого. С 1998 г. Крупин — главный редактор журнала «Благодатный огонь»; с 2000 г. — автор рубрики «Дневник писателя» в православной газете «Вера». Миссию современного русского человека Крупин видит в том, чтобы бороться «за воскрешение России, за ее место в мире, за чистоту и святость Православия…».

(35)