Христина Персидская — христианская мученица, пострадавшая за веру в ассирийских землях, принадлежавших Персии в VI веке. Биографических сведений о ней почти не сохранилось, равно как и подробностей её мученичества.
В «Римском мартирологе» о ней сказано следующее:
«В Персии святая мученица Христина была подвергнута бичеванию и завершила свидетельство мученичества при царе Хосрове I».
Хосров I Ануширван, напомню, правил в 531 — 579 годах. При нём гонений на христиан не было. С одним но… При всех сасанидских шахах действовали законы, строго настрого запрещавшие переход зороастрийцев в христианство (равно как и прозелитизм христиан среди последователей государственного маздеистского культа). А Христина, как нам сообщают другие источники, являлась дочерью правителя города Нисибин (современный Нусайбин) по имени Язден (Yazdēn) и до своего обращения в христианство носила имя Яздоя (Yazdoy). Нетрудно догадаться, что имена персидские. Вот вам и причина жесткой расправы персидских властей над девушкой-христианкой.

Ещё интересный факт, автор Жития св. Христины (от которого сохранилась только небольшой отрывок) — никто иной как Баввай Великий, настоятель монастыря на горе Изла близ Нисибина. Именно Баввай Великий, а отнюдь не низложенный III Вселенским собором опальный константинопольский патриарх Несторий, окончательно сформулировал вероучение Ассирийской Церкви Востока (известной как «несторианская»). КромеД «мученичества Яздои — Христины» авторству Баввая принадлежит описание мученичества другого «несторианского» святого, также обратившегося в христианство из зороастризма — Гиваргиса,
Таким образом, св. Христина Персидская — святая, которую почитают и православные, и католики и последователи Ассирийской Церкви Востока (как и в случае со св. Иоанном из Мерва)
Эту святую не следует путать с её более известной тёзкой — великомученицей Христиной из города Тира Финикийского, очень известной особенно в западной Европе, чьи нетленные мощи покоятся в церкви Сан-Франческо делла Вигна в Венеции. Вот здесь кто-то из православных перепутал двоих мучениц.
На иконе, помещённой мной в шапке поста тоже скорее всего св. Христина Тирская, но пусть будет — женское покрывало на голову изображено иконописцем явно с восточным колоритом.

(363)