8 марта-Четыре года назад приехали в Тихвин , чтобы простится и проводить в последний путь духовника с чудотворным образом Тихвинской — Ополченной Божьей Матерью.Отпевание и погребение отца Евфимия состоялось 8 марта 2015 года в Тихвинском монастыре по окончании Божественной Литургии.

http://xn--b1algoccq.xn--p1ai/%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BA%D0%B0/%D0%B1%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%88%D0%B0%D1%8F/07d0acefbbd56f108dcceb590d1637d7.jpg

Архимандрит Евфимий (Шашорин) (25.08.1972 – 05.03.2015)

НЕКРОЛОГ

5 марта 2015 года, в четверг второй седмицы Великого поста после продолжительной болезни преставился к Господу Игумен Тихвинского Богородичного Успенского мужского монастыря, председатель отдела  по взаимоотношениям Церкви и общества Тихвинской и Лодейнопольской епархии архимандрит Евфимий (Шашорин).
Архимандрит Евфимий (в миру Евгений Александрович Шашорин) Родился 25 августа 1972 году в городе Баку, Азербайджанской ССР в семье служащих Александра Павловича и Таисии Александровны Шашориных, потомственных донских казаков. Крещен был в младенчестве, а с детства готовил себя к спортивной карьере – окончил в Баку спортивную школу-интернат, занимался водными видами спорта. Однако в 1987 году он поступил в Ростовское училище искусств, которое окончил в 1991 году  по специальности «Актёр театра драмы».
В те же годы происходит сознательное воцерковление будущего пастыря. Однажды студент-театрал Евгений Шашорин, желая  максимально точно передать образ монаха в одном из классических спектаклей, пришел на беседу митрополитом Ростовским и Новочерскасским Владимиром (Котляровым). Эта встреча с видным архипастырем преобразовала всю жизнь Евгения: уже в мае 1992 года он поступил на службу в Ростовское епархиальное управление в качестве секретаря и начал готовить себя к служению Богу и Церкви в монашеском звании.
14 апреля 1994 года Евгений Шашорин принял монашество от рук архимандрита Модеста (Потапова) с наречением имени Евфимий (в честь преподобного Евфимия Суздальского), а  24 апреля того же года митрополитом Ростовским и Новочеркасским Владимиром (Котляровым) был рукоположен в сан иеродиакона к кафедральному собору Ростова-на-Дону.


В 1990-е годы вновь стали передаваться Церкви и открываться новые храмы и монашеские обители. Опытных пастырей не хватало, поэтому уже в мае 1994 года иеродиакон Евфимий (Шашорин) получает архипастырское благословение: возобновить Свято-Донской Старочеркасский мужской монастырь, куда был поставлен на должность казначея.  11 декабря 1995 года митрополитом Ростовским и Новочеркасским Владимиром (Котляровым) он был рукоположен в сан иеромонаха к тому же мужскому монастырю.
Осознавая недостаток богословского образования, о. Евфимий с 1995 по 2003 годы обучался на заочном отделении Московской Духовной Семинарии, а с 2014 года – на заочном отделении магистратуры Санкт-Петербургской Православной Духовной Академии. Параллельно получал и светское образование: в 2010 году окончил Северо-западный институт управления Российской Академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации, получив квалификацию «Менеджер» по специализации «Государственное и муниципальное управление».
Когда указом Священного Синода Русской Православной Церкви в 1995 году на Санкт-Петербургскую архиерейскую кафедру был назначен прежний Ростовский и Новочеркасский митрополит Владимир (Котляров), иеромонах Евфимий (Шашорин) изъявил желание последовать за своим архипастырем и духовным наставником, помогая ему в несении трудов по духовному окормлению Санкт-Петербургской епархии. 13 октября 1997 года о. Евфимий был принят в клир Санкт-Петербургской епархии и назначен на должность казначея и благочинного Иоанно-Богословского Череменецкого мужского монастыря, где совместно с иеромонахом Митрофаном (Осяком) – нынешним правящим архиереем Гатчинской епархии – занимался возобновлением деятельности этой монашеской обители.


Осознавая непреходящее духовное значение для России и всего христианского  мира Тихвинского Богородичного Успенского монастыря, на протяжении многих столетий хранившего великую святыню – Тихвинскую Явленную Чудотворную икону Божией Матери – митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир (Котляров) благословил иеромонаха Евфимия (Шашорина) заниматься возрождением этой обители, наполовину находившейся в руинах. С 24 августа 1999 года о. Евфимий был утвержден в должности настоятеля Тихвинского Богородичного Успенского мужского монастыря.
Главным трудом всей жизни о. Евфимия, совершенным с благословения церковного священноначалия и сопряженным с подлинно монашеским подвигом, стала организация возвращения в Россию из США Тихвинской иконы Божией Матери, которая вновь обрела свой дом в Успенском соборе Тихвинского Богородичного Успенского мужского монастыря  9 июля 2004 года. Поездки в Латвию, долгие перелеты в Соединенные Штаты Америки, многочисленные хождения по церковным и светским инстанциям в Москве и Санкт-Петербурге серьезно отразились на здоровье пастыря.
Однако о. Евфимий (Шашорин), укрепляясь в молитве у Тихвинской Чудоворной иконы, находил в себе силы заниматься возобновлением деятельности Антониево-Дымского мужского монастыря, приписанного к Тихвинскому Богородичному Успенскому мужскому монастырю (ныне – самостоятельная обитель Тихвинской епархии). В мае 2001 года он возглавил церковно-археологические изыскания на территории Антониево-Дымского мужского монастыря, в ходе которых были обретены святые мощи основателя обители преподобного Антония Дымского (XIII век).
По благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира (Котлярова) с сентября 2004 году о. Евфимий также стал возрождать Свято-Макариевскую пустынь близь железнодорожной станции Любань, Тосненского района Ленинградской области, впоследствии приписанную к Тихвинскому Богородичному Успенскому мужскому монастырю (теперь относящуюся к Гатчинской епархии). В мае 2005 года там были обретены святые мощи основателя обители преподобного Макария Римлянина (XVI век), что также стало плодом деятельности о. Евфимия, привлекшего к проведению раскопок общепризнанных специалистов.


Церковные награды о. Евфимия (Шашорина):
•17 апреля 1995 года удостоен права ношения набедренника.
•8 апреля 1998 года удостоен права ношения наперсного креста.
•14 апреля 2000 года возведен в сан игумена.
•29 Марта 2004 года удостоен права ношения палицы.
•24 декабря 2004 года удостоен права ношения креста с украшениями.
•16 октября 2009 года Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом удостоен сана архимандрита.
В новообразованной Тихвинской и Лодейнопольской епархии архимандрит Евфимий (Шашорин) по благословению правящего архиерея возглавил отдел по взаимоотношениям Церкви и общества, успевая сочетать свое настоятельское служение в Богородичном Успенском монастыре с организацией традиционных Рождественских чтений в Тихвине, различных научных конференций.
Ныне архимандрит Евфимий предстоит Господу нашему Иисусу Христу, Которому он ревностно служил всей своей монашеской и пастырской жизнью. Верим и надеемся, что Всеблагий Господь, по предстательству Своей Пречистой Матери, простит ему все прегрешения, вольные и невольные. Ибо ради возвращения Тихвинского Чудотворного образа Богородицы о. Евфимий полагал все свои силы, а значит имеет спасительную надежду быть в Царствии Небесном со святыми. Наш же священный долг – возносить молитвы о новопреставленном архимандрите Евфимия, чтобы Господь упокоил его душу в селениях праведных.

Похороны новопреставленного архимандрита Евфимия состоятся 8 марта 2015 года в Крестовоздвиженском храме Тихвинского монастыря по окончании Божественной Литургии.
Епископ Тихвинский и Лодейнопольский МСТИСЛАВ выразил свои соболезнования по случаю смерти игумена Тихвинского монастыря архимандрита Евфимия: «Отец Евфимий был добрым пастырем, заботливым и любящим отцом для братии и духовных чад, внимательным кормчим монастырской жизни. Его уважали и любили все – насельники обители, благотворители, паломники, священноначалие Церкви и светские властители. Он исполнил заповедь Христову: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой» (Лк. 9:23). Все его заботы были о пользе Церкви к вящей Славе Божией. И вот – Христос принял душу его в Свои Небесные обители».

(146)

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *