XXII съезд партии постановил вынести тело Сталина из мавзолея. В ночь на 31 октября  это было сделано. Его похоронили у Кремлевской стены.

(30)

«На Осия – колесо с осью до весны расстаются, дай роздых лошади». Телегу ставили в сарай, сани вытаскивали. Устанавливался санный путь. По скрипу тележных колес судили об урожае: если в этот день колеса едут тихо, не скрипят — к богатому урожаю. Кошка крепко спит – к теплу.
Детям в этот день загадывали загадки о колесах и телегах: «Барыня подкрашена, поперек подпоясана, а спина намазана»; «Четыре братца уговорились гоняться, как ни бегут, друг друга не догонят»; «Один идет, четверых за собой ведет, а пятый сидит, во все глаза глядит».
На Осию вспоминали поговорки об осени. «Быстро тает день — не привяжешь за плетень», — сокрушались люди. И грустили по уходящему лету: «Плачет октябрь холодными слезами».

(12)

Икона Божией Матери «Избавительница» до того, как была принесена в Ново-Афонский Симоно-Кананитский монастырь на Кавказе, находилась на Святой Горе Афон у насельника Русского Пантелеимонова монастыря схимонаха Мартиниана (+ 1884 г.). Благочестивый схимник получил эту икону от подвижника Феодула. Святая икона прославилась чудотворениями с давних времен. По молитве перед этой иконой в 1841 году жители Спарты (в Греции) избавились от саранчи. Из Пантелеимоновой обители, по завещанию схиархимандрита Макария, эта икона 20 июля 1889 года была передана Ново-Афонской обители, и было установлено празднество в честь ее 17 октября. Когда в Симоно-Кананитской обители впервые совершилось празднество в честь этой иконы, буря выбросила на берег у монастыря более тонны рыбы. На иконе Пресвятая Богородица изображена держащей на левой руке Богомладенца, благословляющего десницей.

(62)

Разгром ереси произошел 14 лет спустя, на Соборе 1504 г. НынешнийСобор проклял протопопа новгородского Гавриила, Дениса (Алексий уже умер) и других клириков-хамелеонов. Они были отправлены в Новгород к архиепископу Геннадию для гражданской казни.
Во время управления русской митрополией Филиппом I с 1464 по 1474 года, иудей Феодор, прибыв в Московское государство, вероятно, из Литвы, крестился и так повел свои дела, что митрополит поручил ему, как знающему иудейский язык, перевести на славянский язык Псалтырь, что тот и сделал.

Псалтырь эта сохранилась в собрании рукописей Кирилло-Белозерского монастыря и по новейшим исследованиям наших ученых оказывается Иудейской молитвенной книгою «Махазор». Причем, по словам одного из исследователей, М.Н.Сперанского, «ни в одном из псалмов нет пророчеств о Христе», которых так много в истинной Псалтыри. Оказалось, что Феодор, «фанатически преданный иудейству» перевел вовсе не Псалтырь Давида, а иудейские молитвы, употребляемые при богослужении, в которых ярко просвечивает иудейская неприязнь к учению о троичности лиц Божества.

(65)

В подмосковном селе Преображенском, летней резиденции царя Алексея Михайловича, состоялось первое в России театральное представление — «Эсфирь» («Артаксерксово действо»). Устроить театр царь задумал еще в 1660 году, когда поручил англичанину Гебдену выслать в Москву инженеров, специалистов по военному делу, строителей, а также «мастеров комедию делать».
С рождением царевича Петра царь вернулся к своей идее. Еще до рождения младенца он приказал отделывать помещение, «где быть комедии». В поисках сведущих людей обратились в Немецкую слободу, и пастор Иоганн Готфрид Грегори предложил пригласить из-за границы помощников, опытных режиссеров. Пастору было приказано, не дожидаясь приезда иностранных актеров, готовить комедию самому. Он собрал труппу в 60 человек из детей служилых и торговых иноземцев и приступил 1 октября к их обучению. Тем временем в Преображенском сооружалась театральная «хоромина», которая представляла собой просторное деревянное здание площадью в 60 кв. сажень. Внутри здание было обито зеленым и красным сукном, царское место, убранное красным сукном, находилось у самой сцены, а для царицы и царевен были сооружены особые клети в виде лож, закрытые частой решеткой. Для остальных зрителей были поставлены деревянные лавки.
Первое представление прошло успешно: Царь в продолжение десяти часов внимательно следил за ходом спектакля. Сюжет для первого представления был выбран не случайно: история Эсфири отчасти напоминала историю избрания царицы Натальи Кирилловны в невесты царю. После первого успеха театр стал существовать на правах постоянного придворного учреждения. Преображенский театр считался летним, а в начале 1673 года в Кремлевских палатах над дворцовой аптекой был открыт и зимний театр.
Со смертью Алексея Михайловича придворный театр прекратил свое существование.

(95)

Князь. Родился 20.07.1676 г. Один из ближайших сподвижников Императора Петра I, дипломат. В 1683 г. был назначен спальником малолетнего Петра и с тех пор принимал участие во всех его «потешных», а затем и военных делах.
Результатом его писательских трудов явилась «Гистория о Царе Петре Алексеевиче и ближних к нему людях 1682—1694». Им же была написана автобиография (до 1709 г.). Куракин был женат на сестре первой жены царя Петра I —  Евдокии Лопухиной.

(15)

Царствовала с 1730 г. по 1740 г. Прожила сорок семь лет и процарствовала десять.
Анна Иоанновна российская Императрица, дочь царя Ивана V и племянница Императора Петра I родилась 28 января 1693 г. Была призвана на российский престол после смерти Императора Петра II.
Придя к власти, Императрица Анна распустила Верховный тайный совет, заменив его в следующем году кабинетом министров. Постепенно Кабинет приобрел новые функции, в том числе право издавать законы и указы, что делало его очень похожим на Верховный совет.
В годы правления Анны был отменен указ о единонаследии (1731 г.), учрежден Шляхетный кадетский корпус (1731 г.), ограничена 25 годами служба дворян. При ней в России впервые появились опера и зоопарк.
В 1738 году количество подданных Анны Иоанновны, жителей Российской Империи, составляло почти 11 млн. человек.
Императрица Анна Иоанновна скончалась на 48-м году жизни 17 октября 1740 года. Врачи причиной смерти объявили подагру в соединении с мочекаменной болезнью. Похоронили ее в Петропавловском соборе в Петербурге.

(17)

Формально царствовал первый год своей жизни при регентстве сперва Бирона, а затем собственной матери Анны Леопольдовны. Император-младенец был свергнут Елизаветой Петровной, провел всю жизнь в заключении в тюрьмах, в одиночных камерах и был убит в 24-летнем возрасте при попытке сбежать.
В официальных прижизненных источниках упоминается как Иоанн III, то есть счет ведется от первого русского царя Иоанна Грозного; в поздней историографии установилась традиция именовать его Иваном (Иоанном) VI, считая от Ивана I Калиты.

(14)

В этот день Императорский поезд, в котором находились Государь Александр III и его Семья, потерпел крушение под станцией Борки Курско-Харьковско-Азовской железной дороги. Царская Семья обедала, когда крыша вагона неожиданно стала проваливаться. Император принял на себя ее тяжесть и держал до тех пор, пока его Супруга и Дети не выбрались целыми и невредимыми из-под обломков.
В 1889 г. Святейший Синод, в молитвенное воспоминание о великой милости Божией к Державе Российской, установил ежегодно в этот день во всех православных церквах Империи торжественное служение Божественной литургии, после которой благодарственное Господу Богу молебствие с коленопреклонением.

“…Неисповедимыми путями Божественного.
Промысла свершилось над нами чудо Милости Божией. Там, где не было никакой надежды на спасение человеческое, Господу Богу угодно было дивным образом сохранить жизнь Мне, Императрице, наследнику цесаревичу, всем детям моим. В трепетном благоговении перед дивными судьбами Божиими мы веруем, что явленная нам и народу нашему Милость Божия ответствует горячим молитвам, которые ежедневно возносят за нас тысячи верных сынов России всюду, где стоит святая Церковь и славится Имя Христово. Промысел Божий, сохранив нам жизнь, посвященную благу возлюбленного Отечества, да ниспошлет нам и сыну совершить до конца великое служение”, — объявлял Император Александр III в манифесте своем по случаю спасения 17 октября 1888 годапод Борками.

(32)

Государь принял участие в закладке соборного храма Вознесения Господня, в память избавления от опасности, грозившей ему в Японии в 1891 году, и в честь 1000-летия монастыря. Собор предполагали построить с тремя приделами: главным — Вознесения Господня и двумя боковыми — в честь небесных покровителей царской четы — святителя Николая Чудотворца и святой мученицы Александры.
Закладку совершал Преосвященный Никон епископ Вольский, временно управляющий Таврической епархией, во служении монашества и белого духовенства.
После приветствия владыки Императорская чета направилась в пещерный храм Рождества Христова, где настоятель отслужил молебен. Церковь вместила только Царскую чету и свиту, состоящую из министра двора барона В. Фридерикса, дворцового коменданта П. Гессе, дежурного флигель-адъютанта полковника князя Оболенского, фрейлины императрицы, и нескольких встречавших их лиц. В ходе визита Император через барона Фридерикса пожертвовал в обитель 3000 рублей.
По окончании богослужения Император Николай II с супругой обошли верхнюю часть монастырского сада, а затем последовали к месту закладки нового храма. Здесь их Императорским величествам был представлен эскизный проект храма. Далее, заложив в каменное возвышение в виде престола золотые монеты и серебряную доску с начертанной на ней памяткой о закладке храма, Император Николай II и Императрица Александра положили первые камни Свято-Вознесенского собора.

(5)